حضرت یونس علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے جلیل القدر پیغمبروں میں سے ایک ہیں جن کا ذکر قرآنِ مجید میں نہایت مؤثر انداز میں آیا ہے۔ آپ کو اللہ تعالیٰ نے ایک قوم کی ہدایت کے لیے مبعوث فرمایا، مگر جب قوم نے نافرمانی کی تو آپ ناراض ہو کر وہاں سے چلے گئے۔ بعد ازاں مچھلی کے پیٹ میں جانے کا واقعہ اللہ کی قدرت اور اپنے بندوں پر اس کی رحمت کی عظیم نشانی بن گیا۔ قرآنِ پاک میں حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ صبر، توبہ، اور اللہ پر کامل بھروسہ کرنے کا درس دیتا ہے۔ یہ واقعہ ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ مشکل سے مشکل حالات میں بھی اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا ہی کامیابی کا راستہ ہے۔

فَلَوْ لَا كَانَتْ قَرْیَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَاۤ اِیْمَانُهَاۤ اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَؕ-لَمَّاۤ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ مَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِیْنٍ(۹۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہوئی ہوتی نہ کوئی بستی کہ ایمان لاتی تو اس کا ایمان کام آتا ہاں یونس کی قوم جب ایمان لائے ہم نے ان سے رسوائی کا عذاب دنیا کی زندگی میں ہٹادیا اور ایک وقت تک انہیں برتنے دیا۔(سورۃ یونس:98)

اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَ:لیکن یونس کی قوم۔ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم کا واقعہ یہ ہے کہ یہ لوگ موصل کے علاقے نینوٰی میں رہتے تھے اور کفر و شرک میں مبتلا تھے اللہ تعالیٰ نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو ان کی طرف بھیجا، آپ نے انہیں بت پرستی چھوڑنے اور ایمان لانے کا حکم دیا، ان لوگوں نے انکار کیا اور حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی تکذیب کی، آپ نے انہیں اللہ تعالیٰ کے حکم سے عذاب نازل ہونے کی خبر دی، ان لوگوں نے آپس میں کہا کہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے کبھی کوئی بات غلط نہیں کہی ہے، دیکھو اگر وہ رات کو یہاں رہے جب تو کوئی اندیشہ نہیں اور اگر انہوں نے رات یہاں نہ گزاری تو سمجھ لینا چاہیے کہ عذاب آئے گا۔ جب رات ہوئی توحضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام وہاں سے تشریف لے گئے اور صبح کے وقت عذاب کے آثار نمودار ہوگئے ، آسمان پر سیاہ رنگ کا ہیبت ناک بادل آیا ، بہت سارا دھواں جمع ہوا اور تمام شہر پر چھا گیا۔ یہ دیکھ کر انہیں یقین ہوگیا کہ عذاب آنے والا ہے ، انہوں نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو تلاش کیاتو آپ کو نہ پایا، اب انہیں اور زیادہ اندیشہ ہوا تو وہ لوگ اپنی عورتوں ، بچوں اور جانوروں کے ساتھ جنگل کی طرف نکل گئے، موٹے کپڑے پہن کر توبہ و اسلام کا اظہار کیا، شوہر سے بیوی اور ماں سے بچے جدا ہوگئے اور سب نے بارگاہِ الٰہی میں گریہ و زاری شروع کر دی اور عرض کرنے لگے کہ جودین حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام لائے ہیں ہم اس پر ایمان لاتے ہیں۔ چنانچہ انہوں نے سچی توبہ کی اور جو جَرائم ان سے ہوئے تھے انہیں دور کیا، پرائے مال واپس کئے حتّٰی کہ اگر دوسرے کا ایک پتھرکسی کی بنیاد میں لگ گیا تھا تو بنیاد اکھاڑ کر وہ پتھر نکال دیا اور واپس کردیا ۔ اللہ تعالیٰ سے اخلاص کے ساتھ مغفرت کی دعائیں کیں توپروردگارِ عالَم نے ان پر رحم کیا، دعا قبول فرمائی اور عذاب اٹھا دیا گیا۔( خازن، یونس، تحت الآیۃ: ۹۸، ۲ / ۳۳۵-۳۳۶)

فرعون کی توبہ اور حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم کی توبہ میں فرق: اس مقام پر ایک سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ قرآنِ پاک میں اللہ تعالیٰ نے فرعون کے بارے میں ذکر فرمایا کہ اس نے آخری وقت توبہ کی لیکن اس کی توبہ قبول نہ ہوئی جبکہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم کے بارے میں ذکر فرمایا کہ انہوں نے توبہ کی تو اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ قبول فرما لی، دونوں کی توبہ میں کیا فرق ہے؟ امام فخر الدین رازی رَحْمَۃُ اللہِ تَعَالٰی عَلَیْہِ اس کے جواب میں فرماتے ہیں کہ فرعون کی توبہ اور حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم کی توبہ میں واضح فرق ہے وہ یہ کہ فرعون نے عذاب کا مشاہدہ کرنے کے بعد توبہ کی تھی جبکہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم پر جب وہ نشانیاں ظاہر ہوئیں جو عذاب کے قریب ہونے پر دلالت کرتی ہیں تو انہوں نے عذاب کا مشاہدہ کرنے سے پہلے اسی وقت ہی توبہ کر لی تھی ۔ (تفسیرکبیر، یونس، تحت الآیۃ: ۹۸، ۶ / ۳۰۳) اس کا مطلب یہ نکلا کہ نزولِ عذاب کے بعد توبہ قبول نہیں البتہ نزولِ عذاب سے پہلے صرف علاماتِ عذاب کے ظہور کے بعد توبہ قبول ہوسکتی ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام ان جلیل القدر انبیائے کرام میں سے ہیں جن کا ذکر قرآنِ مجید میں نہایت حکمت آموز انداز میں کیا گیا ہے۔ آپ کی زندگی صبر، توکل، توبہ اور اللہ تعالیٰ کی رحمت کے حسین مظاہر سے بھرپور ہے۔ آپ کو نینویٰ کی قوم کی طرف مبعوث کیا گیا، مگر جب قوم نے سرکشی اختیار کی تو آپ ناراض ہو کر بستی سے نکل گئے، جس کے نتیجے میں ایک عظیم آزمائش پیش آئی۔ مچھلی کے پیٹ میں پہنچنا بظاہر مصیبت تھی مگر درحقیقت یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے تربیت اور رحمت کا ایک خاص انداز تھا، جس سے ہمیں عاجزی، رجوع الی اللہ اور امید کا درس ملتا ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ:اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

وَ ذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَیْهِ

ترجمۂ کنزالایمان: اور ذوالنون کو جب چلا غصہ میں بھرا تو گمان کیا کہ ہم اس پر تنگی نہ کریں گے ۔(انبیاء:87)

اس آیت میں حضرت یونس علیہ السلام کے اس واقعے کو بیان کیا گیا ہے جب وہ اپنی قوم سے ناراض ہو کر نکل گئے اور پھر آزمائش میں مبتلا ہوئے۔

مچھلی کے پیٹ میں دعا:اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

فَنَادٰى فِی الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَۚۖ(۸۷)

ترجمۂ کنزالایمان: تو اندھیریوں میں پکارا کوئی معبود نہیں سوا تیرے پاکی ہے تجھ کو بیشک مجھ سے بے جا ہوا۔

یہ دعا حضرت یونس علیہ السلام کی عاجزی اور اللہ کی بارگاہ میں رجوع کا بہترین نمونہ ہے۔

اللہ تعالیٰ کی رحمت اور نجات:اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔(سورۃا لانبیاء:88)

قومِ یونس کی توبہ:اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: فَلَوْ لَا كَانَتْ قَرْیَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَاۤ اِیْمَانُهَاۤ اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَؕ

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہوئی ہوتی نہ کوئی بستی کہ ایمان لاتی تو اس کا ایمان کام آتا ہاں یونس کی قوم جب ایمان لائے۔(سورۃ یونس :98)

یہ آیت اس بات کی دلیل ہے کہ حضرت یونس علیہ السلام کی قوم نے توبہ کی تو اللہ تعالیٰ نے ان پر سے عذاب ٹال دیا۔

حضرت یونس علیہ السلام کی دعا کی فضیلت:رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ یعنی ذوالنون (یونس علیہ السلام) کی دعا… کوئی مسلمان جب بھی اس کے ساتھ دعا کرے گا اللہ اسے قبول فرمائے گا۔ (سنن الترمذی، کتاب الدعوات، حدیث نمبر 3505)۔

حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ آزمائشیں اللہ کی طرف سے اصلاح اور بلندیٔ درجات کا ذریعہ ہوتی ہیں۔ جب انسان اپنی غلطی کا اعتراف کرتے ہوئے عاجزی کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع کرتا ہے تو رحمت کے دروازے کھل جاتے ہیں۔ قرآنِ مجید نے اس واقعے کو بیان کر کے ہمیں امید، صبر اور توبہ کا درس دیا ہے کہ چاہے حالات کتنے ہی مشکل کیوں نہ ہوں، اگر بندہ اخلاص کے ساتھ اللہ کو پکارے تو وہ اسے ہر اندھیرے سے نکال کر روشنی میں لے آتا ہے۔ یہی وہ ایمان افروز حقیقت ہے جو دلوں کو نرم کرتی اور روح کو تازگی عطا کرتی ہے، اور جسے پڑھ کر ہر صاحبِ دل بے اختیار رشک کرنے لگتا ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے جلیل القدر انبیاءِ کرام علیہم السلام میں سے ہیں۔ قرآنِ مجید میں آپ کا ذکر نہایت مؤثر انداز میں کیا گیا ہے۔ آپ کا واقعہ صبر، توبہ، دعا اور اللہ تعالیٰ پر بھروسے کا بہترین نمونہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے آپ کو نینویٰ کی بستی کی طرف بھیجا تاکہ آپ لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی دعوت دیں اور انہیں گمراہی سے نکال کر سیدھے راستے پر لائیں۔حضرت یونس علیہ السلام نے اپنی قوم کو بار بار سمجھایا، انہیں اللہ تعالیٰ کے عذاب سے ڈرایا اور نیکی کی طرف بلایا، لیکن قوم نے آپ کی بات قبول نہ کی۔ وہ بت پرستی اور گناہوں میں مبتلا رہے۔ جب قوم مسلسل نافرمانی کرتی رہی تو حضرت یونس علیہ السلام کو بہت رنج ہوا اور آپ اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بغیر بستی چھوڑ کر چلے گئے۔ قرآنِ مجید میں اس واقعہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ارشاد ہوتا ہے:

وَ ذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَیْهِ

ترجمۂ کنزالایمان: اور ذوالنون کو جب چلا غصہ میں بھرا تو گمان کیا کہ ہم اس پر تنگی نہ کریں گے۔(انبیاء:87)

اس آیتِ مبارکہ سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر کام اللہ تعالیٰ کے حکم کے مطابق ہونا چاہیے۔ انبیاءِ کرام علیہم السلام بھی اللہ تعالیٰ کے حکم کے پابند ہوتے ہیں۔

جب حضرت یونس علیہ السلام ایک کشتی میں سوار ہوئے تو سمندر میں سخت طوفان آ گیا۔ کشتی والوں نے فیصلہ کیا کہ ایک آدمی کو سمندر میں ڈالنا ہوگا تاکہ کشتی ہلکی ہو جائے۔ قرعہ اندازی کی گئی اور قرعہ حضرت یونس علیہ السلام کے نام نکلا۔ چنانچہ انہیں سمندر میں ڈال دیا گیا اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے ایک بڑی مچھلی نے انہیں نگل لیا۔ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک آزمائش تھی۔حضرت یونس علیہ السلام مچھلی کے پیٹ میں، سمندر کی گہرائیوں اور اندھیروں میں بھی اللہ تعالیٰ کو یاد کرتے رہے۔ انہوں نے نہایت عاجزی اور اخلاص کے ساتھ دعا مانگی۔ قرآنِ پاک میں ان کی دعا یوں بیان ہوئی ہے:لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ

ترجمۂ کنزالایمان: کوئی معبود نہیں سوا تیرے پاکی ہے تجھ کو بیشک مجھ سے بے جا ہوا۔(انبیاء:87)

یہ نہایت عظیم دعا ہے۔ اس دعا میں اللہ تعالیٰ کی پاکی بیان کی گئی اور اپنی غلطی کا اعتراف کیا گیا۔ حضرت یونس علیہ السلام نے سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے معافی مانگی۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان کی دعا قبول فرمائی۔ قرآنِ مجید میں ارشاد ہوتا ہے:فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔(انبیاء:88)

اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص سچے دل سے اللہ تعالیٰ کو پکارتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کی ضرور مدد فرماتا ہے۔

قرآنِ مجید میں ایک اور مقام پر حضرت یونس علیہ السلام کے بارے میں فرمایا گیا:

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳) لَلَبِثَ فِیْ بَطْنِهٖۤ اِلٰى یَوْمِ یُبْعَثُوْنَۚ(۱۴۴)

ترجمۂ کنزالایمان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ضرور اس کے پیٹ میں رہتا جس دن تک لوگ اٹھائے جائیں گے۔(سورۃا لصفت:143،144)

اس آیتِ مبارکہ سے یہ سبق ملتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی تسبیح اور ذکر انسان کو بڑی سے بڑی مصیبت سے نجات دلا سکتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے مچھلی کو حکم دیا تو اس نے حضرت یونس علیہ السلام کو ساحل پر ڈال دیا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے ایک درخت اگایا تاکہ انہیں سایہ اور آرام ملے۔ اس کے بعد آپ کو دوبارہ اپنی قوم کی طرف بھیجا گیا۔ اس مرتبہ آپ کی قوم نے ایمان قبول کر لیا اور اللہ تعالیٰ کے عذاب سے بچ گئی۔حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ ہمارے لیے بے شمار نصیحتیں رکھتا ہے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انسان کو ہر حال میں صبر کرنا چاہیے اور اگر کوئی غلطی ہو جائے تو فوراً اللہ تعالیٰ سے توبہ کرنی چاہیے۔ یہ واقعہ ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ مشکل سے مشکل حالات میں بھی اللہ تعالیٰ کو پکارنا چاہیے، کیونکہ وہ اپنے بندوں کی دعا قبول فرمانے والا اور بہت مہربان ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام بنی اسرائیل کے نبی تھے آپ کے والد کا نام ''متّٰی'' تھا۔ حضرت یونس علیہ الصلوۃ والسلام جن لوگوں کی طرف مبعوث ہوئے وہ موصل کے علاقے نینوٰی میں رہتے تھے اور کفر و شرک میں مبتلا تھے۔ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے انہیں بت پرستی چھوڑنے اور ایمان لانے کا حکم دیا، آپ کی قوم ایک لاکھ سے زیادہ افراد پرمشتمل تھی جیسا کہ ارشاد باری تعالی ہے:

وَ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ یَزِیْدُوْنَۚ(۱۴۷)

ترجمۂ کنزالایمان: اور ہم نے اسے لاکھ آدمیوں کی طرف بھیجا بلکہ زیادہ۔ (سورۃ الصفت:147)

قرآن پاک میں کافی مقامات پر حضرت یونس علیہ الصلاۃ والسلام کا ذکر ملتا ہے۔ آپ علیہ الصلوۃ والسلام کے متعلق ایک طویل قصہ قرآن مجید میں بیان ہوا ہے کہ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام دریا میں ڈال دئیے گئے تو انہیں ایک بڑی مچھلی نے نگل لیا ارشاد فرمایا:فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَ هُوَ مُلِیْمٌ(۱۴۲)

ترجمۂ کنزالایمان: پھر اسے مچھلی نے نگل لیا اور وہ اپنے آپ کو ملامت کرتا تھا۔(سورۃ الصفت:142)

قرآن عظیم میں آپ کو دو القابات سے یاد کیا گیا ہے دونوں کا معنی ہے "مچھلی والے"۔ ایک "ذوالنون" چناچہ سورۃ الانبیاء میں ارشاد باری ہے: وَ ذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا

دوسرا "صاحب الحوت " چناچہ سورۃ القلم کی آیت 48 میں فرمایا : وَ لَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِ

حضرت یونس علیہ السلام نے مچھلی کےپیٹ میں جو دعا مانگی تھی اسکے بارے میں رسول کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا ’’حضرت یونس نے مچھلی کے پیٹ میں جب دعا مانگی تو یہ کلمات کہے’’لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ‘‘ جو مسلمان ان کلمات کے ساتھ کسی مقصد کے لئے دعا مانگے تو اللہ تعالیٰ اسے قبول فرماتا ہے۔ ( ترمذی، کتاب الدعوات، ۸۱-باب، ۵ / ۳۰۲، الحدیث: ۳۵۱۶)

ایک اور مقام پر اللہ تعالٰی نے فرمایا: وَ اِنَّ یُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَؕ(۱۳۹)

ترجمۂ کنزالایمان: اور بے شک یونس پیغمبروں سے ہے۔ (سورۃ الصفت:139)

اللہ پاک سے دعا ہے ہمیں تمام انبیاء و اولیاء کرام کا ادب اور محبت نصیب فرمائے۔

قرآنِ کریم انبیائے کرام علیہم السلام کے واقعات کو محض قصے کے طور پر نہیں بلکہ ہدایت، نصیحت اور عبرت کے خزانے کے طور پر بیان کرتا ہے۔ انہی عظیم پیغمبروں میں سے ایک جلیل القدر نبی حضرت یونس علیہ السلام ہیں، جن کا واقعہ صبر، رجوع الی اللہ، اور رحمتِ الٰہی کی شان کو نمایاں کرتا ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام کا تعارف:حضرت یونس علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے برگزیدہ نبی ہیں، آپ کو نینوٰی (موجودہ عراق کے علاقے) کی طرف مبعوث فرمایا گیا۔ آپ نے اپنی قوم کو توحید کی دعوت دی، مگر انہوں نے انکار کیا۔ آخر کار آپ ناراض ہو کر بستی چھوڑ گئے، اور یہی وہ مقام ہے جہاں سے قرآن ہمیں ایک عظیم سبق دیتا ہے۔

قرآن کریم میں حضرت یونس علیہ السلام کا تذکرہ:قرآنِ پاک میں کئی مقامات پر حضرت یونس علیہ السلام کا ذکر آیا ہے۔ آئیے چند آیاتِ مبارکہ ، ترجمہ کے ساتھ پڑھتے ہیں:

وَ ذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادٰى فِی الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَۚۖ(۸۷)ترجمۂ کنزالایمان: اور ذوالنون کو جب چلا غصہ میں بھرا تو گمان کیا کہ ہم اس پر تنگی نہ کریں گے تو اندھیریوں میں پکارا کوئی معبود نہیں سوا تیرے پاکی ہے تجھ کو بیشک مجھ سے بے جا ہوا۔(انبیاء:87)

اس آیت میں حضرت یونس علیہ السلام کی وہ کیفیت بیان ہوئی جب آپ اپنی قوم سے ناراض ہو کر چلے گئے۔ اندھیریں تین ہیں (رات، سمندر، مچھلی کا پیٹ)۔ اس حالت میں آپ نے جو دعا مانگی، وہ عاجزی، توبہ اور اللہ کی پاکی بیان کرنے کا کامل نمونہ ہے۔

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔(انبیاء:88)

اللہ تعالیٰ نے فوراً حضرت یونس علیہ السلام کی دعا قبول فرمائی اور انہیں نجات عطا کی۔ ساتھ ہی یہ اصول بھی بیان فرما دیا کہ جو مومن اخلاص سے دعا کرے، اللہ اسے بھی نجات دیتا ہے۔

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳) لَلَبِثَ فِیْ بَطْنِهٖۤ اِلٰى یَوْمِ یُبْعَثُوْنَۚ(۱۴۴) فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَآءِ وَ هُوَ سَقِیْمٌۚ(۱۴۵) ترجمۂ کنزالایمان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ضرور اس کے پیٹ میں رہتا جس دن تک لوگ اٹھائے جائیں گے۔ پھر ہم نے اسے میدان پر ڈال دیا اور وہ بیمار تھا۔(الصفت:143تا 145)

یہاں حضرت یونس علیہ السلام کی تسبیح (اللہ کی یاد) کی برکت بیان ہوئی ہے چنانچہ فرمایا:

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ-اِذْ نَادٰى وَ هُوَ مَكْظُوْمٌؕ(۴۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو تم اپنے رب کے حکم کا انتظار کر واور اس مچھلی والے کی طرح نہ ہونا جب اس حال میں پکارا کہ اس کا دل گھٹ رہا تھا۔(قلم:48)

اس آیت میں حضور نبی کریم ﷺ کو صبر کی تلقین کرتے ہوئے حضرت یونس علیہ السلام کے واقعہ سے سبق دیا گیا۔ یعنی دعوتِ دین میں جلد بازی نہیں بلکہ صبر ضروری ہے۔

فَلَوْ لَا كَانَتْ قَرْیَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَاۤ اِیْمَانُهَاۤ اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَؕ-لَمَّاۤ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ مَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِیْنٍ(۹۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہوئی ہوتی نہ کوئی بستی کہ ایمان لاتی تو اس کا ایمان کام آتا ہاں یونس کی قوم جب ایمان لائے ہم نے ان سے رسوائی کا عذاب دنیا کی زندگی میں ہٹادیا اور ایک وقت تک انہیں برتنے دیا۔ (یونس:98)

حضرت یونس علیہ السلام کی قوم وہ واحد قوم ہے جو عذاب کے آثار دیکھ کر سچی توبہ کر کے ایمان لے آئی اور اللہ نے انہیں معاف فرما دیا۔

حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ ہمیں یہ مدنی پھول دیتا ہے:

صبر اور برداشت اختیار کریں،مشکل میں اللہ کو پکاریں،توبہ کو اپنی زندگی کا حصہ بنائیں،اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہ ہوں۔اللہ تعالیٰ ہمیں بھی حضرت یونس علیہ السلام کے اسوۂ حسنہ پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین بجاہ النبی الامین ﷺ

اللہ پاک نے انسانوں کی رشد و ہدایت کے لئے کم و بیش ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء کرام علیہم السلام کو مبعوث فرمایا تاکہ انسان کفر و شرک کی اندھیری گھاٹیوں سے نکل کر ایمان سے روشن و منور راہوں پر گامزن ہوں ۔ ان انبیاء کرام علیھم السلام میں اللہ پاک کے پیارے نبی حضرت یونس علیہ السلام بھی ہیں ، آپ علیہ السلام کو قرآن کریم میں "ذوالنون" و "صاحب الحوت ( مچھلی والے)" کے القابات سے یاد کیا گیا ہے کیونکہ آپ علیہ السلام مچھلی کے پیٹ میں تشریف لے گئے تھے ۔ اللہ پاک نے حضرت یونس علیہ السلام کو بہت سے انعامات سے نوازا جنہیں اللہ پاک اپنے پاک کلام قرآن مجید میں بیان فرمایا ۔ تو آئیے قرآن مجید سے حضرت یونس علیہ السلام کا ذکر سنتے ہیں ۔

(1) برگزیدہ ہستیوں کے ساتھ ذکر:اللہ پاک نے انبیاء کرام علیہم السلام پر نزول وحی ذکر کرتے ہوئے فرمایا۔

اِنَّاۤ اَوْحَیْنَاۤ اِلَیْكَ كَمَاۤ اَوْحَیْنَاۤ اِلٰى نُوْحٍ وَّ النَّبِیّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ-وَ اَوْحَیْنَاۤ اِلٰۤى اِبْرٰهِیْمَ وَ اِسْمٰعِیْلَ وَ اِسْحٰقَ وَ یَعْقُوْبَ وَ الْاَسْبَاطِ وَ عِیْسٰى وَ اَیُّوْبَ وَ یُوْنُسَ وَ هٰرُوْنَ وَ سُلَیْمٰنَۚ-وَ اٰتَیْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ(۱۶۳)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: بیشک اے حبیب! ہم نے تمہاری طرف وحی بھیجی جیسے ہم نے نوح اور اس کے بعد پیغمبروں کی طرف بھیجی اور ہم نے ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کے بیٹوں اور عیسیٰ اور ایوب اور یونس اور ہارون اور سلیمان کی طرف وحی فرمائی اور ہم نے داؤد کو زبور عطا فرمائی۔ ( پارہ 6 ، سورۃ النساء ، آیت نمبر 163)

(2) حضرت یونس علیہ السلام کا ایمان :اللہ پاک نے آپ علیہ السلام کو قوم کی ہدایت و رہنمائی کے لیے بھیجا وہ لوگ آپ علیہ السلام کی تبلیغ کے باوجود ایمان نہ لائے اور کفر و شرک پر اڑے رہے ، اس پر آپ علیہ السلام نے ان کے لئے بددعا فرمائی جب ان پر عذاب کے آثار ظاہر ہوئے تو ایمان لے آئے ۔ اس واقعے کو اللہ نے قرآن مجیدمیں یوں بیان فرمایا :فَلَوْ لَا كَانَتْ قَرْیَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَاۤ اِیْمَانُهَاۤ اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَؕ-لَمَّاۤ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ مَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِیْنٍ(۹۸)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: تو کیوں ایسا نہ ہوا کہ کوئی قوم ایمان لے آتی تاکہ اس کا ایمان اسے نفع دیتا لیکن یونس کی قوم جب

ایمان لائی توہم نے ان سے دنیا کی زندگی میں رسوائی کا عذاب ہٹادیا اور ایک وقت تک انہیں فائدہ اٹھانے دیا۔ ( پارہ 11 ، سورۃ یونس ، آیت 98)

(3) حضرت یونس علیہ السلام مچھلی کے پیٹ میں : جب آپ علیہ السلام نے قوم کے خلاف دعا فرمائی تو ان کو چھوڑ کر سمندر کے کنارے تشریف لے گئے اور ایک کشتی میں سوار ہو گئے ، لیکن کشتی والوں نے آپ علیہ السلام کو بھاگا ہوا غلام سمجھ کر سمندر میں ڈال دیا جس کی وجہ سے آپ مچھلی کے پیٹ میں تشریف لے گئے ۔ اس واقعے کو اللہ پاک نے ان الفاظ سے بیان فرمایا ہے ۔

وَ اِنَّ یُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَؕ(۱۳۹) اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ(۱۴۰) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِیْنَۚ(۱۴۱) فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَ هُوَ مُلِیْمٌ(۱۴۲)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور بیشک یونس ضرور رسولوں میں سے ہے۔ اور بیشک یونس ضرور رسولوں میں سے ہے۔ جب وہ بھری کشتی کی طرف نکل گیا۔ ( پارہ 23 ، سورۃ الصافات ، آیت 139 تا 142)

(4) حضرت یونس علیہ السلام کی دعا :جب مچھلی نے آپ علیہ السلام کو نگل لیا تو آپ علیہ السلام کو اندھیرے کی وجہ سے گھبراہٹ ہوئی تو آپ علیہ السلام نے اللہ پاک سے دعافرمائی جس کو اللہ پاک نے یوں بیان فرمایا :

وَ ذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادٰى فِی الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَۚۖ(۸۷)ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور ذوالنون کو (یاد کرو) جب وہ غضبناک ہوکر چل پڑے تواس نے گمان کیا کہ ہم اس پر تنگی نہ کریں گے تو اس نے اندھیروں میں پکاراکہ تیرے سوا کوئی معبود نہیں تو ہرعیب سے پاک ہے ، بیشک مجھ سے بے جا ہوا ۔ ( پارہ 17 ، سورۃ الانبیاء ، آیت 87)

اس میں ہمارے لیے بڑا درس ہے کہ جب کوئی غم یا مصیبت پہنچے تو اس پر آہ وبکا کرنےکی بجائے صبر و تحمل کا دامن تھامتے ہوئے اللہ سے دعا کرنی چاہیے ۔

(5) حضرت یونس علیہ السلام کی مچھلی کے پیٹ سے نجات :جب آپ علیہ السلام نے اللہ کی تسبیح اور دعا مانگی تو اللہ پاک نے مچھلی سے نجات عطا فرمائی ، اس کا ذکر قرآن میں ان الفاظ کے ساتھ ہے ۔

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳) لَلَبِثَ فِیْ بَطْنِهٖۤ اِلٰى یَوْمِ یُبْعَثُوْنَۚ(۱۴۴) فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَآءِ وَ هُوَ سَقِیْمٌۚ(۱۴۵) وَ اَنْۢبَتْنَا عَلَیْهِ شَجَرَةً مِّنْ یَّقْطِیْنٍۚ(۱۴۶)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ توضرور اس دن تک اس مچھلی کے پیٹ میں رہتا جس دن لوگ اٹھائے جائیں گے۔ پھر ہم نے اسے میدان میں ڈال دیا اور وہ بیمار تھا۔ اور ہم نے اس پر کدو کا پیڑ اگایا۔ (پارہ23 ، سورۃ الصافات ، آیت 143 تا 146)

اس کے بعد اللہ پاک نے آپ علیہ السلام کو دوبارہ اسی قوم کے ایک لاکھ یا اس سے بھی زائد لوگوں کے پاس بھیجا اور وہ آپ علیہ السلام پر ایمان لے آئے ۔ اللہ پاک سے دعا ہے کہ رب لم یزل ہم سے ہمیشہ راضی رہے اور ہمیں اپنی پسند کا بندہ بنائے آمین۔

وَ اِنَّ یُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَؕ(۱۳۹) اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ(۱۴۰)

ترجمۂ کنزالایمان:اور بے شک یونس پیغمبروں سے ہے۔جب کہ بھری کشتی کی طرف نکل گیا۔(سورۃ الصفت: 139 ،140)

آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا نام یونس بن متیٰ ہے۔ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام حضرت ہود عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی اولاد میں سے ہیں ۔ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا لقب ذُو النُّون اور صَاحِبُ الْحُوْتْ ہے، آپ بستی نِیْنَوٰی کے نبی تھے جو مُوصَل کے علاقہ میں دجلہ کے کنارے پر واقع تھی۔آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے چالیس سال ان لوگوں کو بت پرستی چھوڑنے اور اللہ تعالیٰ کی وحدانیّت کا اقرار کرنے کی دعوت دی لیکن انہوں نے آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو جھٹلایا اور اپنے شرک سے باز نہ آئے، تب آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے اللہ تعالیٰ کے حکم سے انہیں تین دن کے بعد عذاب آجانے کی خبردی ۔ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے اپنی قوم کو عذاب آ نے کی جو خبر دی تھی جب اس میں تاخیر ہوئی تو آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اپنی قوم کے کفر و نافرمانی پر اِصرار کرنے کی وجہ سے غضبناک ہو کر اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بغیر ہی ہجرت کے ارادے سے چل دئیے اور آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے یہ خیال کیا کہ اللہ تعالیٰ مجھ پر کوئی تنگی نہیں کرے گااورنہ ہی اس فعل پرمجھ سے کوئی بازپُرس ہوگی۔ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کے ہجرت کرنے اور غضبناک ہونے کی ایک وجہ یہ تھی کہ وہ لوگ اس شخص کو قتل کر دیتے تھے جس کا جھوٹاہونا ثابت ہو جائے، آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام یقینی طور پر سچے تھے کہ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے وحیِ الٰہی سے ہی انہیں بتایاکہ اگر تم نے میری بات نہ مانی تو تم پر اللہ عَزَّوَجَلَّ کا عذاب آئے گا لیکن چونکہ فی الحال عذاب آیا نہیں تھا تو قوم کی نظر میں آپ کا کہنا واقع کے خلاف تھا اسی لئے وہ آپ کے قتل کے درپے تھے اور آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اسی اندیشے سے وہاں سے چل دئیے حالانکہ آپ عَلَیْہِ السَّلَام نے عذاب کا تو فرمایا تھا لیکن انہیں کوئی مُتَعَیَّن وقت نہیں بتایا تھا کہ جس پر آپ عَلَیْہِ السَّلَام کو مَعَاذَ اللہ آپ کی قوم جھوٹا کہہ سکتی۔

حضرت عبداللہ بن عباس اور حضرت وہب رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا کا قول ہے کہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے اپنی قوم سے عذاب کا وعدہ کیا تھا،جب اس میں تاخیر ہوئی تو (قتل سے بچنے کے لئے) آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اُن سے چھپ کر نکل گئے ، آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے دریائی سفر کا قصد کیا اور بھری کشتی پر سوار ہوگئے، جب کشتی دریا کے درمیان پہنچی تو ٹھہر گئی اور اس کے ٹھہرنے کا کوئی ظاہری سبب موجود نہ تھا۔ملاحوں نے کہا: اس کشتی میں اپنے مولا سے بھاگا ہوا کوئی غلام ہے ،قرعہ اندازی کرنے سے ظاہر ہوجائے گا کہ وہ کون ہے۔ چنانچہ قرعہ اندازی کی گئی توا س میں آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام ہی کانام نکلا،اس پر آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے فرمایا کہ میں ہی وہ غلام ہوں ۔ اس کے بعد آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام پانی میں ڈال دیئے گئے کیونکہ ان لوگوں کادستور یہی تھا کہ جب تک بھاگا ہوا غلام دریا میں غرق نہ کردیاجائے اس وقت تک کشتی چلتی نہ تھی۔( خازن، والصافات، تحت الآیۃ: ۱۴۰، ۴ / ۲۶، مدارک، الصافات، تحت الآیۃ: ۱۴۰، ص۱۰۰۹، ملتقطاً)

انسان کو رب تعالیٰ نے اشرف المخلوقات بنایا ،پھر اگر اللہ جَلَّ شَانُہ چاہتا تو بغیر کسی واسطے کے خود اپنی معرفت کا علم عطا فرماتا مگر اللہ پاک نے اپنی معرفت ایسی ہستی کے ذریعے کروائی جن کو اللہ پاک اپنا محبوب رکھتا ہے ان کے مقام و مرتبے کو بیان فرماتا ہے انہی میں سے ایک کا ذکر قرآن مجید میں کئی مقامات پر فرمایا ہے جن کا نامِ مبارک حضرت یونس علیہ السلام ہے۔

آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا مختصر تعارف :آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا نام مبارک یونس بن متی ہے۔ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام حضرت ہود عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی اولاد میں سے ہیں ۔ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کا لقب ذُو النُّون اور صَاحِبُ الْحُوْتْ ہے، اور یہ اس وجہ سے ہو کیونکہ آپ مچھلی کے پیٹ میں چالیس دن رہے تھے۔

آپ علیہ السلام اور قوم:حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی قوم کا واقعہ یہ ہے کہ یہ لوگ موصل کے علاقے نینوٰی میں رہتے تھے اور کفر و شرک میں مبتلا تھے اللہ تعالیٰ نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو ان کی طرف بھیجا، آپ نے انہیں بت پرستی چھوڑنے اور ایمان لانے کا حکم دیا، ان لوگوں نے انکار کیا اور حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی تکذیب کی، آپ نے انہیں اللہ تعالیٰ کے حکم سے عذاب نازل ہونے کی خبر دی، ان لوگوں نے آپس میں کہا کہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے کبھی کوئی بات غلط نہیں کہی ہے، دیکھو اگر وہ رات کو یہاں رہے جب تو کوئی اندیشہ نہیں اور اگر انہوں نے رات یہاں نہ گزاری تو سمجھ لینا چاہیے کہ عذاب آئے گا۔ جب رات ہوئی تو حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام وہاں سے تشریف لے گئے اور صبح کے وقت عذاب کے آثار نمودار ہوگئے ، آسمان پر سیاہ رنگ کا ہیبت ناک بادل آیا ، بہت سارا دھواں جمع ہوا اور تمام شہر پر چھا گیا۔ یہ دیکھ کر انہیں یقین ہوگیا کہ عذاب آنے والا ہے ، انہوں نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو تلاش کیا تو آپ کو نہ پایا، اب انہیں اور زیادہ اندیشہ ہوا تو وہ لوگ اپنی عورتوں ، بچوں اور جانوروں کے ساتھ جنگل کی طرف نکل گئے، موٹے کپڑے پہن کر توبہ و اسلام کا اظہار کیا، شوہر سے بیوی اور ماں سے بچے جدا ہوگئے اور سب نے بارگاہِ الٰہی میں گریہ و زاری شروع کر دی اور عرض کرنے لگے کہ جودین حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام لائے ہیں ہم اس پر ایمان لاتے ہیں۔ چنانچہ انہوں نے سچی توبہ کی اور جو جَرائم ان سے ہوئے تھے انہیں دور کیا، پرائے مال واپس کئے حتّٰی کہ اگر دوسرے کا ایک پتھر کسی کی بنیاد میں لگ گیا تھا تو بنیاد اکھاڑ کر وہ پتھر نکال دیا اور واپس کردیا ۔ اللہ تعالیٰ سے اخلاص کے ساتھ مغفرت کی دعائیں کیں توپروردگارِ عالَم نے ان پر رحم کیا، دعا قبول فرمائی اور عذاب اٹھا دیا گیا۔( خازن، یونس، تحت الآیۃ: ۹۸، ۲ / ۳۳۵-۳۳۶)

حضرت یونس علیہ السلام اور ذکر الٰہی کی برکت:

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَ: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ اس آیت اور اس کے بعد والی آیت کا خلاصہ یہ ہے کہ اگر حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام ذکر ِالٰہی کی کثرت کرنے والے اور مچھلی کے پیٹ میں ’’لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ‘‘ پڑھنے والے نہ ہو تے تو ضرورقیامت کے دن تک اس مچھلی کے پیٹ میں رہتے۔( خازن، والصافات، تحت الآیۃ: ۱۴۳-۱۴۴، ۴ / ۲۷)

دعا قبول ہونے کا وظیفہ: حضرت سعد رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہے،نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’مچھلی کے پیٹ میں حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے یہ دعا مانگی: ’’لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ‘‘ اور جو مسلمان اس کے ذریعے اللہ تعالیٰ سے دعا مانگے گا تو اس کی دعا قبول کی جائے گی۔( ابن عساکر، حرف السین فی آبائہم، عمر بن سعد بن ابی وقاص۔۔۔ الخ، ۴۵ / ۳۸)

مفسرین فرماتے ہیں : ’’تم آسانی کے وقت اللہ تعالیٰ کا ذکر کرو تو وہ تمہیں تمہاری سختی اور مصیبت کے وقت یاد کرے گا کیونکہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اللہ تعالیٰ کے نیک بندے اور اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے والے تھے، جب وہ مچھلی کے پیٹ میں گئے تو اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا:

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳) لَلَبِثَ فِیْ بَطْنِهٖۤ اِلٰى یَوْمِ یُبْعَثُوْنَۚ(۱۴۴)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ توضرور اس دن تک اس مچھلی کے پیٹ میں رہتا جس دن لوگ اٹھائے جائیں گے۔(سورۃ الصفت:143،144)

اس کے برعکس فرعون ساری زندگی تو سرکش، نافرمان اور اللہ تعالیٰ کو بھولا رہا لیکن جب وہ ڈوبنے لگا توخدا کو یاد کرکے کہنے لگا:’’اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِیْۤ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْۤا اِسْرَآءِیْلَ‘‘

ترجمۂ کنزُالعِرفان: میں اِس بات پر ایمان لایا کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں جس پر بنی اسرائیل ایمان لائے ہیں ۔ (یونس:۹۰)

تو اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:’’ آ لْــٴٰـنَ وَ قَدْ عَصَیْتَ قَبْلُ‘‘

ترجمۂ کنزُالعِرفان: (اُسے کہا گیا)کیا اب (ایمان لاتے ہو؟)۔(یونس:۹۱)

حالانکہ اس سے پہلے تو نافرمان رہا۔( تفسیرکبیر، الصافات، تحت الآیۃ: ۱۴۳-۱۴۴، ۹ / ۳۵۷)

تو پیارے قارئینِ کرام حضرت یونس علیہ السلام کی سیرت کے اس گوشہ سے ہمیں رجوع الی اللہ،دعاکی اہمیت، ذکر الٰہی کی تاثیر، اور اللہ کی رضا پر راضی رہنے کا درس ملتا ہے۔ہم اللہ سے دعا گوہ ہیں کہ اللہ پاک ہمیں اپنے برگزیدہ بندوں کی سیرت پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔

اللہ تعالیٰ نے قرآنِ مجید میں بہت سے انبیاءِ کرام علیہم السلام کے واقعات بیان فرمائے ہیں تاکہ انسان ان سے نصیحت حاصل کرے اور اپنی زندگی کو بہتر بنا سکے۔ انہی عظیم انبیاء میں ایک جلیل القدر نبی حضرت یونس علیہ السلام بھی ہیں۔آپ علیہ السلام کا واقعہ صبر، توبہ، اللہ پر بھروسہ اور رحمتِ الٰہی کا عظیم درس دیتا ہے۔ قرآنِ پاک میں مختلف مقامات پر آپ کا ذکر نہایت حکمت اور محبت کے ساتھ کیا گیا ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ نے نینویٰ کی قوم کی طرف ہدایت کے لیے بھیجا۔ آپ نے اپنی قوم کو اللہ کی عبادت کی دعوت دی، لیکن قوم نے نافرمانی اور انکار کا راستہ اختیار کیا۔ بار بار سمجھانے کے باوجود جب وہ لوگ ایمان نہ لائے تو حضرت یونس علیہ السلام ناراض ہو کر وہاں سے چلے گئے۔اللہ تعالیٰ قرآنِ مجید میں ارشاد فرماتا ہے:

وَ اِنَّ یُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَؕ(۱۳۹)

ترجمۂ کنزالایمان: اور بے شک یونس پیغمبروں سے ہے۔ (سورۃ الصافات: 139)

یہ آیت اس بات کو واضح کرتی ہے کہ حضرت یونس علیہ السلام اللہ کے برگزیدہ رسول تھے جنہیں انسانوں کی رہنمائی کے لیے بھیجا گیا تھا۔جب حضرت یونس علیہ السلام کشتی میں سوار ہوئے تو سمندر میں طوفان آ گیا۔ قرعہ اندازی میں آپ کا نام نکلا اور آپ سمندر میں چلے گئے۔ پھر اللہ تعالیٰ کے حکم سے ایک بڑی مچھلی نے آپ کو نگل لیا۔ لیکن یہ اللہ کی طرف سے آزمائش تھی، ہلاکت نہیں۔قرآنِ پاک میں ارشاد ہوتا ہے:

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَ هُوَ مُلِیْمٌ(۱۴۲)

ترجمۂ کنزالایمان: پھر اسے مچھلی نے نگل لیا اور وہ اپنے آپ کو ملامت کرتا تھا۔ (سورۃ الصافات: 142)

مچھلی کے پیٹ کی تاریکی، سمندر کی گہرائی اور رات کے اندھیرے میں بھی حضرت یونس علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ سے امید نہ چھوڑی۔ آپ نے عاجزی کے ساتھ اللہ کی بارگاہ میں دعا کی:

لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَۚۖ(۸۷)

ترجمۂ کنزالایمان: کوئی معبود نہیں سوا تیرے پاکی ہے تجھ کو بیشک مجھ سے بے جا ہوا۔ (سورۃ الانبیاء: 87)

یہ دعا قرآنِ مجید کی عظیم ترین دعاؤں میں شمار ہوتی ہے۔ اس سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ انسان جب سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے توبہ اور دعا کرے تو اللہ اس کی مشکل آسان فرما دیتا ہے۔اللہ تعالیٰ نے حضرت یونس علیہ السلام کی دعا قبول فرمائی اور انہیں مچھلی کے پیٹ سے نجات عطا فرمائی۔ قرآنِ پاک میں ارشاد ہے:

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔ (سورۃ الانبیاء: 88)

اس واقعے میں ہم سب کے لیے بہت بڑا سبق موجود ہے۔ اگر انسان مشکل حالات میں بھی اللہ تعالیٰ سے اپنا تعلق مضبوط رکھے، صبر کرے اور سچی توبہ کرے تو اللہ تعالیٰ اسے کبھی تنہا نہیں چھوڑتا۔

حضرت یونس علیہ السلام کا واقعہ ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں پر بہت مہربان ہے۔ وہ توبہ قبول فرمانے والا اور مشکلات کو دور کرنے والا ہے۔ اسی لیے ایک مسلمان کو کبھی بھی اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں ہونا چاہیے۔آخر میں ہمیں چاہیے کہ ہم حضرت یونس علیہ السلام کی سیرت سے صبر، عاجزی، دعا اور اللہ پر بھروسے کا سبق حاصل کریں اور اپنی زندگی کو قرآن و سنت کے مطابق گزارنے کی کوشش کریں۔اللہ تعالیٰ ہمیں قرآنِ پاک کو سمجھنے اور انبیاءِ کرام علیہم السلام کے واقعات سے نصیحت حاصل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔

قرآنِ حکیم کے روشن صفحات پر انبیاء کرام علیہم السلام کے قصص محض قصے نہیں، بلکہ ہدایت کے وہ آفتاب ہیں جو رہتی دنیا تک انسانیت کے اندھیروں کو مٹاتے رہیں گے۔ انہی قدسی صفات ہستیوں میں ایک معتبر نام حضرت یونس علیہ السلام کا ہے، جنہیں بارگاہِ الٰہی سے "ذوالنون" اور "صاحب الحوت" جیسے پُرنور خطابات عطا ہوئے۔ آپ علیہ السلام کا تذکرہ ہمیں سکھاتا ہے کہ جب عاجزی اور بندگی اپنے عروج پر پہنچتی ہے، تو سمندر کی گہرائیاں بھی جائے نماز بن جاتی ہیں۔

سوزِ بندگی اور مقامِ التجا:جب اللہ کی مشیت سے آپ علیہ السلام مچھلی کے شکم میں تشریف لے گئے، تو وہ مقام بظاہر قید تھا، مگر حقیقت میں وہاں بندگی کا وہ مقام بلند ہوا جس کی خوشبو آج بھی تائب دلوں کو معطر کرتی ہے۔ اس کٹھن گھڑی میں آپ کی زبانِ اقدس پر جو کلمات جاری ہوئے، انہیں قرآن نے ہمیشہ کے لیے لازوال بنا دیا:

فَنَادٰى فِی الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَۚۖ(۸۷)

ترجمۂ کنزالایمان: تو اندھیریوں میں پکارا کوئی معبود نہیں سوا تیرے پاکی ہے تجھ کو بیشک مجھ سے بے جا ہوا۔(سورۃ الانبیاء، آیت 87)

اس دعا میں جلالِ الٰہی کی تسبیح بھی ہے اور اپنی بندگی کا اعتراف بھی۔ یہ ادبِ نبوی ہی تھا کہ آپ نے اپنی طرف "ظلم" (بے جا ہونے) کی نسبت کر کے اللہ کی تقدیس بیان فرمائی۔

بارگاہِ صمدیت سے جوابِ کرم:جب پکار سچے دل اور کمالِ ادب سے نکلتی ہے، تو عرشِ بریں پر فوراً قبولیت کا شرف پاتی ہے۔ اللہ رب العزت نے اپنے برگزیدہ نبی کی اس عاجزی کو یوں شرفِ قبولیت بخشا:

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔ (سورۃ الانبیاء، آیت 88)

تسبیحِ الٰہی: نجات کا وسیلہ حضرت یونس علیہ السلام کی زندگی کا یہ پہلو ادب کا متقاضی ہے کہ اللہ کے پیارے بندے ہر حال میں اپنے رب کی یاد میں محو رہتے ہیں۔ مچھلی کے پیٹ جیسی تنگ و تاریک جگہ پر بھی آپ کی تسبیح جاری رہی، جس کے بارے میں خالقِ کائنات فرماتا ہے:

فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳) لَلَبِثَ فِیْ بَطْنِهٖۤ اِلٰى یَوْمِ یُبْعَثُوْنَۚ(۱۴۴)

ترجمۂ کنزالایمان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔ضرور اس کے پیٹ میں رہتا جس دن تک لوگ اٹھائے جائیں گے۔( سورہ الصافات، آیات 143-144)

حضرت یونس علیہ السلام کا ذکرِ خیر ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ مصیبت کتنی ہی بڑی کیوں نہ ہو، مایوسی کفر ہے۔ اگر انسان اپنے رب کی بارگاہ میں سراپا ادب بن کر جھک جائے اور اپنی خطاؤں کا اعتراف کر لے، تو اللہ تعالیٰ سمندروں کے سینے چاک کر کے بھی اسے زندگی اور عزت عطا فرماتا ہے۔قومِ یونس وہ خوش نصیب قوم ٹھہری جس نے عذاب کو سر پر دیکھ کر توبہ کی اور اللہ کی رحمت نے انہیں گلے لگا لیا۔ آج بھی "آیتِ کریمہ" کی صورت میں حضرت یونس علیہ السلام کا یہ وظیفہ ہر پریشان حال مومن کے لیے جائے پناہ اور نورِ مبین ہے۔

حضرت یونس علیہ السلام اللہ پاک کے نبیوں میں سے ایک نبی ہیں ۔

(۱) وَ اِنَّ یُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَؕ(۱۳۹)

ترجمۂ کنزالایمان: اور بے شک یونس پیغمبروں سے ہے۔ (سورۃ الصفت:139)

نام مبارک: آپ علیہ السلام کا نام مبارک یونس بن متی جبکہ لقب ذوالنون اور صاحب الحوت بھی ہیں یعنی مچھلی والےہیں۔ آپ علیہ السلام حضرت ھود علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں(سیرت الانبیاء ص۴۹۱)

آپ بستی نینوی کے نبی تھےاللہ پاک کا فرمان ہے:

(2)فَلَوْ لَا كَانَتْ قَرْیَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَاۤ اِیْمَانُهَاۤ اِلَّا قَوْمَ یُوْنُسَؕ-لَمَّاۤ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ مَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِیْنٍ(۹۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہوئی ہوتی نہ کوئی بستی کہ ایمان لاتی تو اس کا ایمان کام آتا ہاں یونس کی قوم جب ایمان لائے ہم نے ان سے رسوائی کا عذاب دنیا کی زندگی میں ہٹادیا اور ایک وقت تک انہیں برتنے دیا۔(سورۃ یونس:98)

آپ علیہ السلام نے چالیس سال لوگوں کو بت پرستی چھوڑ نے اور توحید کی دعوت دیتے رہیں لیکن انہوں نے آپ علیہ السلام کو جھٹلایا تب آپ علیہ السلام نے اللہ تعالی کے حکم سے انہیں عذاب الہی کی خبر دی اور خود علاقے سے باہر تشریف لے گئے قوم نے علامات عذاب پایا سمجھ گئے کہ ضرور عذاب آے گا۔ چنانچہ شہر کے تمام لوگ خوف خداوندی سے ڈر کر کانپ اٹھے ۔اور جنگل میں نکل گئے اور رو رو کر توبہ استغفار میں مشغول ہو گئے پس اللہ تعالی نے ان کی توبہ قبول فرما لی۔ (عجائب القرآن ص120)

اللہ پاک نے آپ علیہ السلام کو بہت سارے انعامات عطاء فرمائےتھے۔ اللہ پاک نے آپ علیہ السلام کو مچھلی کے پیٹ سے نجات دی آپ علیہ السلام کو اپنے منتخب بندوں میں شمار کیا۔اللہ تعالی کا فرمان ہے:

(3) فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ-وَ نَجَّیْنٰهُ مِنَ الْغَمِّؕ-وَ كَذٰلِكَ نُـْۨجِی الْمُؤْمِنِیْنَ(۸۸)

ترجمۂ کنزالایمان: تو ہم نے اس کی پکار سن لی اورا سے غم سے نجات بخشی اور ایسی ہی نجات دیں گے مسلمانوں کو۔(سورۃ الانبیاء:88)

اللہ تعالیٰ نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی پکار سن لی اور اسے تنہائی اور وحشت کے غم سے نجات بخشی اور

مچھلی کو حکم دیا تو اس نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو دریا کے کنارے پر پہنچا دیا اور ہم ایمان والوں کو ایسے ہی مصیبتوں اور تکلیفوں سے نجات دیتا ہیں۔

(4) فَلَوْ لَاۤ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِیْنَۙ(۱۴۳)

ترجمۂ کنزالایمان: تو اگر وہ تسبیح کرنے والا نہ ہوتا۔(سورۃ الصفت:143)

اگر حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام ذکر ِالٰہی کی کثرت کرنے والے اور مچھلی کے پیٹ میں ’’لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّیْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِیْنَ‘‘ پڑھنے والے نہ ہو تے تو ضرورقیامت کے دن تک اس مچھلی کے پیٹ میں رہتے۔ (صراط الجنان)

حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کے مچھلی کے پیٹ میں رہنے کی مدت کے بارے میں مختلف اَقوال ہیں ۔ اُسی دن یا3دن یا7دن یا20دن یا40دن کے بعد آپ مچھلی کے پیٹ سے نکالے گئے ۔ (سیرت الانبیاء ص نمبر 499)

(۵) وَ اَنْۢبَتْنَا عَلَیْهِ شَجَرَةً مِّنْ یَّقْطِیْنٍۚ(۱۴۶)

ترجمۂ کنزالایمان: اور ہم نے اس پر کدو کا پیڑ اگایا۔(سورۃ الصفت:146)

جس جگہ حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام مچھلی کے پیٹ سے باہرتشریف لائے وہاں کوئی سایہ نہ تھا تو اللہ تعالیٰ نے ان پر سایہ کرنے اور انہیں مکھیوں سے محفوظ رکھنے کے لئے کدو کا پیڑ اگا دیا اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے روزانہ ایک بکری آتی اور اپنا تھن حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کے دہنِ مبارک میں دے کر آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو صبح و شام دودھ پلا جاتی یہاں تک کہ جسم مبارک کی جلد شریف یعنی کھال مضبوط ہوئی اور اپنے مقام سے بال اگ آئے اور جسم میں توانائی آئی۔اللہ پاک نے اس قوم کی توبہ ذکر یوں کیا ہے اللہ پاک فرماتا ہے :

وَ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ یَزِیْدُوْنَۚ(۱۴۷) فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِیْنٍؕ(۱۴۸)

ترجمۂ کنزالایمان: اور ہم نے اسے لاکھ آدمیوں کی طرف بھیجا بلکہ زیادہ۔ تو وہ ایمان لے آئے تو ہم نے انہیں ایک وقت تک برتنے دیا۔ (سورۃ الصفت:147،148)

اللہ تعالیٰ نے حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو پہلے کی طرح موصل کی سرزمین میں قومِ نِینَویٰ کے ایک لاکھ بلکہ اس سے کچھ زیادہ آدمیوں کی طرف انتہائی عزت واحترام کے ساتھ بھیجا،انہوں نے عذاب کے آثار دیکھ کر توبہ کر لی تھی ، پھر حضرت یونس عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کے دوبارہ تشریف لانے پر باقاعدہ آپ عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی بیعت کی اور اللہ تعالیٰ نے آخری عمر تک انہیں آسائش کے ساتھ رکھا ۔

حضرت یونس علیہ السلام کی اتنی مشکلات سے یہ درس ملتا ہے کہ جو اللہ کے خاص بندے ہوتے ہیں ان پر کس طرح کی مصیبتیں اور مشکلات آتی ہیں لیکن بندہ اس پر صبر و استقامت اختیار کرے ۔ تو اللہ پاک ان کی غیب سے بھی مدد فرماتا ہے۔

پولیس لائن گجرات میں دعوتِ اسلامی کے زیرِ اہتمام سیرت النبی صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کانفرنس کا انعقاد کیا گیا جس میں DPOگجرات فیصل شہزاد، SP انویسٹی گیشن گجرات حافظ امتیاز احمد، DSP لیگل اختر محمود گوندل، DSP ہیڈ کوارٹر محمد اختر محمود سمیت دیگر پولیس افسران اور جوانوں نے شرکت کی۔

رکن شوریٰ حاجی یعفور رضا عطاری نے سیرتُ النبی صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کے موضوع پر سنتوں بھرا بیان کرتے ہوئے آقا کریم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا حسنِ اخلاق، صبرو تحمل اور عدل و انصاف کے بارے میں بتایا اور حقوق العباد کے متعلق گفتگو کی۔ رکن شوریٰ نےبیان میں اس بات پر زور دیا کہ سیرتِ رسول صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم انسان کو زندگی کے ہر شعبے میں بہترین رہنمائی فراہم کرتی ہے۔ انہوں نے پولیس افسران و جوانوں کو اپنے فرائضِ منصبی کی ادائیگی میں دیانت داری، حسنِ سلوک اور خدمتِ خلق کو اپنا شعار بنانے کی ہدایت کی۔

اس تقریب کا بنيادی مقصد پولیس افسران و جوانوں کی اخلاقی و روحانی تربیت کرنا اور سیرتِ نبوی ﷺ کی روشنی میں عوامی خدمت، انصاف اور پیشہ ورانہ ذمہ داریوں کے احساس کو مزید مضبوط کرنا تھا۔

پروگرام کے اختتام پر ملک و قوم کی سلامتی، امن و استحکام اور پولیس کے شعبے سے وابستہ افسران و جوانوں کی خیریت اور ان کی حفاظت کے لیے بالخصوص دعا کی گئی۔