جھوٹ بولنا ظاہری گناہوں میں سے ایک گناہ ہے۔جھوٹ گناہوں کی جڑ ہے۔جھوٹ  بولنا گناہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔جھوٹ کا معصیت(گناہ) ہونا ضروریاتِ دین سے ہے۔لہٰذا جو اس کے گناہ ہونے کا مطلقاً انکار کرے گا وہ دائرہ اسلام سے خارج ہوکر کافر ومرتد ہوجائے گا۔ہم دنیا میں جو عمل کرتی ہیں ا س کے نتائج سامنے آتے رہتے ہیں۔اگر عملِ نیک ہوں تو اس کا نتیجہ بھی اچھا ہوگا۔اگر عمل برا ہوگا تو اس کا نتیجہ بھی برا ہی سامنے آئے گا۔چونکہ جھوٹ کا تعلق برے اعمال سے ہے تو اس کا نتیجہ بھی برا ہی سامنے آئے گا۔بسااوقات جھوٹ بولنے سے بظاہر فائدہ محسوس ہورہا ہوتا ہے مگر انجام بالآخر برا ہی ہوتا ہے۔اگر دنیا میں برا نتیجہ نہ بھی سامنے آئے تو قبر و آخرت میں اس کے سبب پکڑ ہوسکتی ہے۔

آیتِ مبارکہ:پارہ 17 سورۃ الحج آیت نمبر30 میں ارشاد ہوتا ہے: وَ اجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِۙ(۳۰)ترجمہ کنز الایمان:اور بچو جھوٹی بات سے ۔

آیتِ مبارکہ:پارہ 14 سورۃ النحل کی آیت نمبر 105 میں ارشادِ باری ہے: اِنَّمَا یَفْتَرِی الْكَذِبَ الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِاٰیٰتِ اللّٰهِۚ-وَ اُولٰٓىٕكَ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ(۱۰۵) ترجمہ کنزالایمان:جھوٹ بہتان وہی باندھتے ہیں جو اللہ کی آیتوں پر ایمان نہیں رکھتے اور وہی جھوٹے ہیں۔

صدرالافاضل حضرت مولانا مفتی سید محمد نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہیں:جھوٹ بولنا اور افترا کرنا (بہتان لگانا)بے ایمان لوگوں کا کام ہے۔(خزائن العرفان)

نیکیوں میں دل لگے ہر دم بنا عاملِ سنت اے نانائے حسین

جھوٹ سے بغض و حسد سے ہم بچیں کیجیے رحمت اے نانائے حسین

(وسائل بخشش،ص58)

جھوٹ کی تعریف:جھوٹ کا معنی ہے سچ کا الٹ۔اس سے مراد یہ ہے کہ حقیقت کے برعکس کوئی بات کی جائے۔

سب سے پہلے جھوٹ کس نے بولا؟سب سے پہلا جھوٹ شیطان نے بولا تھا۔حضرت آدم علیہ السلام کو سجدہ نہ کرنے کی وجہ سے شیطان مردود ہوا تھا،اس لئے اس نے اپنے دل میں حسد پال لیا،انتقال کے متعلق سوچتا رہا، آپ کو نقصان پہنچانے کی تاک میں تھا ،چنانچہ موقع ملنے پر اس نے حضرت آدم علیہ السلام کو وسوسہ ڈالا اور کہنے لگا:اے آدم!کیا میں تمہیں ایسے درخت کے بارے میں نہ بتاؤں جس کا پھل کھانے والے کو دائمی زندگی حاصل ہوتی ہے؟یہ کہہ کر شیطان نے اللہ پاک کی جھوٹی قسم کھاتے ہوئے حضرت آدم علیہ السلام سے کہا:اس درخت میں یہ تاثیر ہے کہ اس کا پھل کھانے والا فرشتہ بن جاتا ہے ۔یوں وسوسوں کے ذریعے وہ دونوں کو اس درخت سے کھانے کی طرف لے آیا۔(سیرت الانبیا،ص100)

5 فرامینِ مصطفٰے:

1-جھوٹ سے بچو! کیونکہ جھوٹ گناہ کی طرف لے جاتا ہے اور گناہ جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک کے نزدیک کذاب(بہت بڑا جھوٹا)لکھ دیا جاتا ہے۔(مسلم،ص1008)

دیکھا آپ نے! جھوٹ کتنی ہلاکت خیز بیماری ہے!انسان کے لگاتار جھوٹ بولنے کی وجہ سے اللہ پاک کے نزدیک بہت بڑا جھوٹا لکھ دیا جاتا ہے۔ہم میں سے ہرگز کوئی یہ نہیں چاہے گی کہ ہمارا نام تھانے میں مجرموں کے رجسٹر میں درج کردیا جائے اور اگر ایسا ہوجائے تو ہمارے دن کا چین اور راتوں کا سکون و اطمینان بر باد ہوجائے۔

2-سچ بولنا نیکی ہے اور جھوٹ بولنا فسق و فجور ہے اور فسق و فجور (گناہ) دوزخ میں لے جاتے ہیں۔(مسلم)

ہائے! نافرمانیاں، بدکاریاں، بے باکیاں آہ! نامے میں گناہوں کی بڑی بھرمار ہے

(وسائل بخشش،ص478)

3-نور کے پیکر،تمام نبیوں کے سرور ﷺ نے ارشاد فرمایا:خواب میں ایک شخص میرے پاس آیا اور بولا: چلئے!میں اس کے ساتھ چل دیا،میں نے دو آدمی دیکھے ان میں ایک کھڑا اور دوسرا بیٹھا تھا ،کھڑے ہوئے شخص کے ہاتھ میں لوہے کا زنبور تھا جسے وہ بیٹھے شخص کے ایک جبڑے میں ڈال کر اسے گدی تک چیر دیتا،پھر زنبور نکال کر دوسرے جبڑے میں ڈال کر چیرتا ،اتنے میں پہلا والا جبڑا اپنی اصلی حالت پر لوٹ آتا۔میں نے لانے والے شخص سے پوچھا:یہ کیا ہے؟اس نے کہا:یہ جھوٹا شخص ہے،اسے قیامت تک قبر میں یہی عذاب دیا جاتا رہے گا۔(جھوٹا چور،ص14)

اس روایت میں جھوٹ بولنے والوں کے لیے درسِ عبرت ہے،جھوٹ بول کر اس فانی دنیا میں وقتی کامیابی پانے والا پھولے نہیں سماتا ہے لیکن قبر و آخرت میں سوائے کفِ افسوس ملنے کے اس کے پاس کوئی چارہ نہ ہوگا۔ذرا غور کیجیے!دنیا میں داڑھ کا درد نہ سہہ سکنے والا انسان آخرت میں جبڑے چیرے جانے پر ہونے والی تکلیف کو کس طرح برداشت کرے گا!

4-حضرت منصور بن معتمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ پاک کے محبوب ﷺ نے فرمایا:سچ بولاکرو اگرچہ تمہیں اس میں ہلاکت نظر آئے کیونکہ اس میں نجات ہے۔(مکارم الاخلاق،ص111)

5-صادق و امین ﷺ نے ارشاد فرمایا:کتنی بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے مسلمان بھائی سے کوئی بات کہو جس میں وہ تمہیں سچا سمجھ رہا ہو حالانکہ تم اس میں جھوٹ بول رہے ہو۔(ابو داود،4/381،حدیث:4971)

خطاؤں کو میری مٹا یا الٰہی! مجھے نیک خصلت بنا یا الٰہی!

(وسائل بخشش)

جھوٹ کی مثالیں:کوئی چیز خریدتے وقت اس طرح کہنا کہ یہ فلاں سے کم قیمت میں مل رہی تھی حالانکہ واقع میں ایسا نہیں ہے۔اسی طرح اگر پوچھا جائے کہ اجتماع میں شرکت کی تھی؟تو کہہ دیا :جی ہاں۔حالانکہ اجتماع میں شریک نہیں ہوتا۔اسی طرح والدین بھی اپنےکم عمر بچوں سے جھوٹ بولتے ہیں جیسے: جلدی سوجاؤ ورنہ کتا یا بلی آجائے گی۔چھوٹے بچے کو بہلانے کے لئے یہ کہنا کہ” بیٹا چپ ہوجاؤ!کھلونے لاکر دوں گی“ جبکہ ایسا نہیں ہوتا۔

تین صورتوں میں جھوٹ بولنا جائز ہے:1-جنگ کی صورت میں کہ یہاں اپنے مقابل کو دھوکا دینا جائز ہے۔

2-دو مسلمانوں میں اختلاف ہے اور ان دونوں میں صلح کروانا چاہتا ہے۔3-زوجہ کو خوش کرنے کے لئے کوئی بات خلاف واقع کہہ دے۔(بہار شریعت،3/517،حصہ:16)

جھوٹ سے بچنے کے لئے:جھوٹ کی دنیوی اور اخروی تباہ کاریوں پرغور کیجیے مثلاً جھوٹ پر لعنت کی گئی ہے۔جھوٹے سے لوگ نفرت کرتے ہیں۔جھوٹا دوزخ میں کتے کی شکل میں بدل جائے گا۔اس طرح غور کرتے رہنےسے ان شاء اللہ سچ بولنے اور جھوٹ سے بچنے کا ذہن بنے گا۔

میں فالتو باتوں سے رہوں دور ہمیشہ چپ رہنے کا اللہ! سلیقہ تو سکھادے

میں جھوٹ نہ بولوں کبھی گالی نہ نکالوں اللہ!مرض سے تو گناہوں کے شفا دے

(وسائل بخشش،ص115)

ہمیں جھوٹ نہیں بولنا چاہئے۔جھوٹ سے بچنا چاہیے۔جہاں تک ہوسکے ہمیں جھوٹ سے دور رہنا چاہئے کیونکہ جھوٹ سے دنیا اور آخرت دونوں میں نقصان ہے۔دنیا میں کوئی آپ کی بات پر یقین نہیں کرے گا اور  آخرت میں جھوٹ کی سزا ملے گی۔آئیے!جانتی ہیں کہ جھوٹ کیا ہے اور اس بارے میں نبی کریم ﷺ نے کیا فرمایا ہے۔

جھوٹ کی تعریف:کسی کے بارے میں خلافِ حقیقت خبر دینا،قائل گناہگار اس وقت ہوگا جبکہ(بلا ضرورت) جان بوجھ کر جھوٹ بولے۔

سب سے پہلے جھوٹ کس نے بولا؟سب سے پہلے جھوٹ شیطان نے بولا تھا۔شیطان نے حضرت آدم علیہ السلام سے کہا کہ میں تمہارا خیر خواہ ہوں۔تو اسی وجہ سے سب سے پہلے شیطان نے جھوٹ بولا۔

5 احادیث مبارکہ:

1-نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جھوٹ سے بچو، کیونکہ جھوٹ فجور کی طرف لے جاتا ہے اور فجور جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ اللہ پاک کے نزدیک کذّاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھ دیا جاتا ہے۔ (مسلم، ص1405، حدیث:2607)

تشریح:نبی کریم ﷺ نے فرمایا: جھوٹ سے بچو، کیونکہ جھوٹ فجور کی طرف لے جاتا ہے اور فجور جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ اللہ پاک کے نزدیک کذّاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھ دیا جاتا ہے۔

2-منافق کی تین نشانیاں ہیں:1)جب بات کرے تو جھوٹ بولے۔2)جب وعدہ کرے تو پورا نہ کرے۔3)جب اس کے پاس امانت رکھوائی جائے تو خیانت کرے۔

تشریح:اس کی وضاحت یہ ہے کہ جب بھی کسی سے بات کرے تو جھوٹ بولے۔اگر وعدہ کرے تو اس وعدے کی خلاف ورزی کرے اور اسے پورا نہ کرے اور جب بھی اس کے پاس امانت رکھوائی جائے تو خیانت کرے اور کہے:گم ہوگئی یا پھر چوری ہوگئی۔

3-نبی ِ کریم ﷺ نے فرمایا:تم بدگمانی سے بچوکیونکہ بلا شبہ یہ سب سے بڑی جھوٹی بات ہے۔

تشریح:اس کی وضاحت یہ ہے کہ جو کوئی بدگمانی کرتا ہے وہ سراسر جھوٹا ہوتا ہے۔اسی وجہ سے بدگمانی سے بچنے کا حکم دیا گیا ہے مثلاً یہ شخص بُرا ہے کہے یہ تو گمان کیا لیکن اب اگر وہ اچھا نکلے تو یہ بدگمانی جھوٹ ہوگی۔

4-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:(بروز قیامت)تین شخصوں سے اللہ پاک کلام نہیں فرمائے گا ان میں ایک جھوٹا بادشاہ بھی ہے۔

تشریح:اس کی وضاحت یہ ہے کہ اللہ پاک قیامت کے دن تمام لوگوں سے کلام فرمائے گا سوائے تین شخصوں کے اور ان میں سے ایک وہ بادشاہ ہے جو ہر وقت جھوٹ بولے۔

5-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:آدمی کے گناہگار ہونے کے لئے یہی کافی ہے کہ وہ ہر سنی سنائی بات کو بیان کردے۔

تشریح:اس کی وضاحت یہ ہے کہ آدمی کے گناہگار ہونے کے لئے یہی کافی ہے کہ وہ ہر سنی سنائی بات بیان کردے،اس کی تحقیق نہ کرے کہ یہ بات سچی ہے یا جھوٹی،صحیح ہے یا غلط،بس سنتے ہی بغیر تحقیق کئے لوگوں کے سامنے بیان کردے۔

جھوٹ کی مثالیں:جھوٹ کی چند مثالیں یہ ہیں:بھوک ہونے کے باوجود من پسند چیز نہ ملنے کی وجہ سے کہنا:مجھے بھوک نہیں۔میں نے فریج سے چیز نہیں کھائی(حالانکہ کھائی تھی)۔یہ جھوٹ بول رہی ہے جبکہ معلوم ہے کہ وہ سچی ہے۔کل بخار کی وجہ سے ہوم ورک نہیں کرسکی (حالانکہ بخار نہیں تھا)۔ہوم ورک نہ کرنے کے باوجود کہنا:میں نے ہوم ورک کرلیا ہے۔میں نے تو اسے کچھ بھی نہیں کہا(حالانکہ کہا ہوتا ہے)۔

جھوٹ کے معاشرتی نقصانات:جھوٹ کے معاشرتی نقصانات یہ ہیں:جھوٹ بولنے والے سے لوگوں کا اعتبار ٹوٹ جاتا ہے۔جھوٹ بولنے والے کی کسی بھی بات پر یقین نہیں کیا جاسکتا حالانکہ وہ سچ کہہ رہا ہو۔جھوٹ بولنے والے شخص سے سب لوگ نفرت کرتے ہیں۔جھوٹ بولنے والے کا سب لوگ مذاق اڑاتے ہیں اور چڑاتے ہیں۔جھوٹ بولنے والے سے لوگ دور ہوجاتے ہیں اس کے قریب نہیں آتے۔کوئی بھی اسے اپنے پاس نہیں بٹھاتا۔کوئی بھی اس سے بات کرنا پسند نہیں کرتا۔جھوٹ بولنے والے سے کوئی بھی راضی نہیں ہوتا۔جھوٹ بولنے والے شخص کو سب لوگ دھتکارتے ہیں۔

جھوٹ نہایت قبیح قسم کے گناہوں میں سے ہے اور نہایت بُرا عیب ہے۔جھوٹ ایسی بری چیز ہے کہ ہر مذہب والے اس کی بُرائی کرتے ہیں ۔تمام ادیان میں یہ حرام ہے۔اسلام نے اس سے بچنے کی بہت تاکید کی ہے۔قرآنِ مجید میں بہت مواقع پر اس کی مذمت فرمائی  اور جھوٹ بولنے والوں پر خدا کی لعنت آئی۔ حدیثوں میں بھی اس کی برائی ذکر کی گئی ہے۔

جھوٹ کی تعریف:کسی کے بارے میں خلاف حقیقت خبر دینا،قائل گناہگار اس وقت ہوگا جبکہ (بلا ضرورت) جان بوجھ کر جھوٹ بولے۔(76 کبیرہ گناہ)

سب سے پہلا جھوٹ کس نے بولا:سب سے پہلا جھوٹ شیطان نے بولا کہ حضرت آدم علیہ السلام سے کہا: میں تمہارا خیر خواہ ہوں۔(مراٰۃ المناجیح،6/453)

فرمانِ امیرِ اہلِ سنت: سب سے پہلا جھوٹ شیطان نے بولا۔اللہ پاک ہمیں اس شیطانی کام سے بچائے۔

جھوٹ کی مذمت پر 5 احادیث:

حدیث نمبر1:حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:جب بندہ جھوٹ بولتا ہے تو فرشتہ اس سے ایک میل دور ہوجاتا ہے،اس کی بدبو کی وجہ سے جو آتی ہے۔

شرحِ حدیث:فرشتے سے مراد یا تو نیکیاں لکھنے والا فرشتہ ہے یا حفاظت کرنے والا فرشتہ یا کوئی خاص رحمت کا فرشتہ مراد ہے،گناہ لکھنے والا فرشتہ دور نہیں ہوتا۔میل سے مراد یا تو شرعی میل ہے یا تاحد نظر زمین۔اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اچھی بری باتوں،نیک و بد اعمال میں خوشبو اور بدبو ہے بلکہ ان میں اچھی بری لذتیں بھی ہیں مگر یہ صاف دماغ والوں ،صاف طبیعت والوں کو ہی محسوس ہوتی ہیں۔اللہ رسول کے نام میں وہ لذت ہے جو کسی چیز میں نہیں۔(مراٰۃ المناجیح،ص322)

آنکھوں کا تارا نامِ محمد دل کا اجالا نامِ محمد

حدیث نمبر2۔حضرت سعد بن حضرمی سے روایت ہے،فرماتے ہیں:میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا:

بری خیانت یہ ہے کہ تو اپنے بھائی سے کوئی بات کرے جس میں وہ تجھے سچا سمجھتا ہو اور تو اس میں جھوٹا ہے۔

شرحِ حدیث:یعنی جھوٹ بہر حال برا ہے مگر اس شخص سے جھوٹ بولنا جو تمہیں سچا سمجھتا ہو ،تم پر اعتماد کرتا ہو ،یہ بہت ہی برا ہے کہ اس میں جھوٹ بھی ہے اور دھوکا فریب بھی۔یوں ہی اللہ رسول ﷺ پر جھوٹ باندھنا بھی بڑا جرم ہے کہ یہ جھوٹ بھی ہےاور بے حیائی،بے غیرتی،بے شرمی بھی ۔اللہ اپنا خوف اور اپنے حبیب ﷺ کی شرم نصیب کرے کہ یہ دو چیزیں ہی گناہوں سے بچاتی ہیں۔(مراۃ المناجیح،6/323)

حدیث نمبر3:حضرت ابو امامہ سے روایت ہے ،فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا:مومن تمام خصلتوں پر پیدا کیا جاسکتا ہے سوائے خیانت اور جھوٹ کے۔

شرحِ حدیث:اس فرمانِ عالی کے دو معنی ہوسکتے ہیں:ایک یہ کہ جھوٹ اور خیانت ایسی بری عادتیں ہیں کہ کسی مومن میں یہ چیزیں اصلی پیدائشی نہیں ہوسکتیں،اگر کوئی مومن جھوٹا اور خائن ہوگا تو عارضی طور پر ہوگا کہ جوجھوٹوں خائنوں کی صحبت میں رہ کر یہ جھوٹا یا خائن بن جائے گا۔دوسرے معنی یہ ہیں کہ مومن کو چاہئے کہ جھوٹا اور خائن عادۃ نہ بنے،ان عیبوں کی عادت نہ ڈالے،یہ دونوں اس کی شانِ ایمان کے خلاف ہیں۔(مراٰۃ المناجیح،6/328)

حدیث نمبر4:حضرت صفوان بن سلیم سے روایت ہے،رسول اللہ ﷺ سے عرض کی گئی:مومن بزدل ہوسکتا ہے؟فرمایا:ہاں۔پھر عرض کی گئی:مومن کنجوس ہوسکتا ہے؟فرمایا:ہاں۔پھر عرض کی گئی:مومن جھوٹا ہوسکتا ہے؟فرمایا:نہیں۔(مراٰۃ المناجیح،6/328)

شرح حدیث:یعنی مسلمان میں بزدلی یا کنجوسی فطری طور پر ہوسکتی ہے کہ یہ عیوب ایمان کے خلاف نہیں لہٰذا مومن میں ہوسکتی ہیں،اس میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ مومن گاہے بہ گاہے جھوٹ بول تو سکتا ہے مگر بڑا جھوٹا، ہمیشہ کا جھوٹا ہونا، جھوٹ کا عادی ہونا مومن کی شان کے خلاف ہے۔مومن سے مراد کامل الایمان ہے۔

حدیث نمبر5:حضرت انس سے روایت ہے کہ حضور ﷺ نے فرمایا:جو جھوٹ چھوڑدے کہ جو باطل چیز ہے تو اس کے لئے جنت کے کنارے میں گھر بنایا جائے گا۔

شرحِ حدیث:یعنی جھوٹ ہے ہی باطل چیز ،اسے چھوڑنا ہی چاہئے۔کنارہ یعنی جنت کا ادنیٰ درجہ کیونکہ کنارہ ادنیٰ ہوتا ہے،درمیان اعلی مگر کنارے سے مراد جنت کا اندرونی کنارہ ہے نہ کہ بیرونی جنت۔(مراٰۃ المناجیح، ص318)

جھوٹ کے چند معاشرتی نقصانات:جھوٹا شخص منافق کہلاتا ہے۔جھوٹ بولنے والے کے اوپر سے اعتماد اٹھ جاتا ہے۔ایک سچ کو چھپانے کے لئے100 جھوٹ بولنے پڑتے ہیں۔جھوٹ کے دل میں خود بھی جھوٹ کھٹکتا ہے اور وہ خود بھی پریشانی کا شکار رہتا ہے۔جھوٹ سے لڑائی جھگڑے اور آپس کی رنجشیں جنم لیتی ہیں۔جھوٹے سے لوگ نفرت کرتے ہیں۔

جھوٹ کی مثالیں:اگر کسی کی چیز گم ہوگئی اس سے پوچھا جائے:تم نے لی ہے؟دوسرا کہے:نہیں(جبکہ اس نے لی ہو)تو یہ جھوٹ ہے۔کسی کی کال ریسیو نہ کی ،اس نے وجہ پوچھی تو کہا:میں سورہا تھا یا نہا رہا تھا جبکہ واقعتاً ایسا نہ ہو تو یہ جھوٹ ہے۔اگر دروازے پر کسی نے آکر بچے سے کہا:اپنے بابا کو بلاؤ!اس نے آکر بابا سے کہا تو اس نے بچے سے کہا:انہیں کہہ دو بابا گھر پر نہیں ہیں یا سو رہے ہیں،تو یہ بھی جھوٹ ہے اور بچے کی غلط تربیت بھی۔

جھوٹ کے معنی: سچ کا الٹ۔حقیقت کے برعکس کوئی بات۔ جھوٹ بولنا گناہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔جھوٹ ایک ایسا مرض ہے جو ایمان کو کمزور اور ناتواں کرتا چلا جاتا ہے۔تین صورتوں میں جھوٹ بولنا جائز ہے:1)جنگ کی صورت میں۔2)صلح کروانے کے لئے۔3)زوجہ کو خوش کرنے کے لئے۔

اللہ پاک فرماتا ہے،ترجمہ:اور ان کے لئے دردناک عذاب ہے بدلہ ان کے جھوٹ کا۔

1- بارگاہِ رسالت میں ایک شخص نے حاضر ہوکر عرض کی:یا رسول اللہ ﷺ ! جہنم میں لے جانے والا عمل کون سا ہے:فرمایا:جھوٹ بولنا۔جب بندہ جھوٹ بولتا ہے تو گناہ کرتا ہے اور جب گناہ کرتا ہے تو ناشکری کرتا ہے اور جب ناشکری کرتا ہے تو جہنم میں داخل ہوجاتا ہے۔مسند امام احمد،ص 589،حدیث:6652)

2-سچ بولنا نیکی ہے اور نیکی جنت میں لے جاتی ہے اور جھوٹ بولنا فسق و فجور ہے اور فسق و فجور(گناہ) دوزخ میں لے جاتا ہے۔(مسلم،ص1205،حدیث:36071)

3-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:جھوٹ سے بچو!کیونکہ جھوٹ گناہ کی طرف لے جاتا ہے اور گناہ جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک کے نزدیک کذاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھا دیا جاتا ہے۔(ظاہری گناہوں کی معلومات،ص28)

4-حضرت انس سے روایت ہے،حضور ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص جھوٹ بولنا چھوڑ دے اور وہ باطل ہے (یعنی جھوٹ چھوڑنے کی چیز ہی ہے) اس کے لیے جنت کے کنارے میں مکان بنایا جائے گا ۔ (ترمذی، 3/ 400، حدیث:2000)

5-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:جھوٹ سے بچو کیونکہ جھوٹ گناہ کی طرف لے جاتا ہے اور گناہ جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک کے نزدیک کذاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھ دیا جاتا ہے۔(ظاہری گناہوں کی معلومات،ص28)

فی زمانہ جھوٹ بہت عام ہوتا جا رہا ہے گویا کہ یہ کوئی گناہ ہی نہ ہو، جھوٹ ایک ایسا بدترین گناہ ہے کہ اس کے بولنے والے کو قرآن پاک میں لعنتِ خداوندی کا حقدار ٹھہرایا گیا ہے، یہ عادت انسان کو اتنا برا بنا دیتی ہے کہ نہ کوئی اس کو پسند کرتا نہ ہی اس کی بات کا یقین کرتا ہے، جھوٹ بولنے والا ہمیشہ پریشان، حسد اور تکلیف میں رہتا ہے اور سچ بولنے والا ہمیشہ خوش اور پُرسکون رہتا ہے۔ ہمارے پیارے دین اسلام میں تو جھوٹ کی بڑی مذمت بیان کی گئی ہے۔

جھوٹ کی تعریف: لفظ جھوٹ کو عربی میں کذب کہتے ہیں، خلاف واقعہ کسی بات کی خبر دینا، چاہے وہ خبر دینا جان بوجھ کر ہو یا غلطی سے ہو جھوٹ کہلاتا ہے، اگر خبر دینے والے کو معلوم ہو کہ یہ جھوٹ ہے تو گنہگار ہوگا، پھر وہ جھوٹ اگر کسی کے لیے ضرر کا سبب بنے تو یہ گناہ کبیرہ ہوگا ورنہ صغیرہ گناہوں میں شمار ہوگا۔

پہلا جھوٹ کس نے بولا: پہلا جھوٹ بولنے والا کوئی انسان نہیں تھا بلکہ جھوٹوں اور برائیوں کا بادشاہ شیطان تھا، وہ شیطان جس نے حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت حوا کو جنت سے نکلوایا یہ کہہ کر کہ میں قسم کھاتا ہوں میں تمہارا خیر خواہ ہوں اور یہ پھل تمہیں کبھی جنت سے نہیں نکلوائے گا، شیطان کے بہکاوے میں آگئے اور جنت سے نکال دیئے گئے۔

حدیث 1۔ ایک حدیث مبارکہ میں ہے: جب آدمی جھوٹ بولتا ہے تو اس سے جو بدبو آتی ہے اس کی وجہ سے فرشتہ اس سے ایک میل دور ہو جاتا ہے۔

حدیث 2۔ ایک حدیث میں ہمارے نبی ﷺ نے جھوٹ کو فسق و فجور اور گناہ کی طرف لے جانے والی بات شمار کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: یقینا جھوٹ لڑائی کی رہنمائی کرتا ہے اور لڑائی جہنم میں لے جاتی ہے اور آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے تا آں کہ اللہ کے یہاں کذاب (بہت جھوٹ بولنے والا) لکھا جاتا ہے۔(بخاری، حدیث: 6094)

حدیث 3۔رسول اکرم ﷺ جھوٹ بولنے کو بڑی خیانت قرار دیتے ہوئے فرمایا: ایک بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے بھائی سے ایسی بات بیان کرو جس حوالے سے وہ تجھے سچا سمجھتا ہے حالانکہ تم اس سے جھوٹ بول رہے ہو۔ (ابو داود، حدیث: 4971)

حدیث 4۔ وہ شخص تباہ ہو جو ایسی بات بیان کرتا ہے تاکہ اس سے لوگ ہنسیں، لہٰذا وہ جھوٹ تک بول جاتا ہے ایسے شخص کے لیے بربادی ہو، ایسے شخص کے لیے بربادی ہو۔(ترمذی، حدیث: 2315)

حدیث 5۔ ہلاکت ہے اس کے لیے جو بات کرتا ہے اور لوگوں کو ہنسانے کے لیے جھوٹ بولتا ہے، اس کے لیے ہلاکت ہے۔(ترمذی، حدیث: 2322)

جھوٹ کے معاشرتی نقصانات و مثالیں: جھوٹ ایک ایسی بیماری ہے جو معاشرے میں بگاڑ پیدا کرتی ہے، لوگوں کے درمیان لڑائی جھگڑے کا سبب بنتی ہے، دو آدمیوں کے درمیان عداوت و دشمنی کو پروان چڑھاتی ہے، اس سے آپس میں ناچاقی بڑھتی ہے۔

گزشتہ روز  نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے صوبائی ذمہ دار احمد رضا عطاری کے ہمراہ لاڑکانہ شہر کی موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا اور دکانداروں سے ملاقاتیں کیں ۔

ملاقات کے دوران ذمہ دار اسلامی بھائیوں نے دکانداروں کودعوت اسلامی اور دعوتِ اسلامی کی ڈیجیٹل ایپلیکیشنز کا تعارف کروایا نیز ہفتہ وار سنتوں بھرے اجتماعات میں شرکت کرنے اور اپنے اہل خانہ سمیت مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز لاڑکانہ میں نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری اور دیگر ذمہ داران نے DC office میں ڈپٹی کمشنر سے ملاقات کی ، نگران شعبہ انجم رضا عطاری نے دعوت اسلامی کا تعارف کروایا اور شعبہ FGRF کے تحت سیلاب متاثر افراد کی خدمات بیان کیں اور مدنی چینل دیکھنے کے حوالے سے آگاہی دی ، جس کو انہوں نے خوب سراہا۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے دینی کاموں کے سلسلے میں سکھر میں ذمہ داران کیساتھ موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا جہاں دکانداروں سے ملاقاتیں کیں اور سیکھنے سکھانے کے لئے مدنی حلقے کا اہتمام کیا۔

اسکے علاوہ موبائل مارکیٹ میں (Gemini Cable) کے صدر محمد عرفان کھوسو سے ملاقات کی اور انہیں عالمی مدنی مرکز فیضانِ مدینہ کراچی وزٹ کرنے کی دعوت پیش کی، جس پر انہوں نے وزٹ کرنے کی نیت کی۔(کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز  نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے صوبائی ذمہ دار احمد رضا عطاری کے ہمراہ میر پور خاص کی موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا اور دکانداروں سے ملاقاتیں کیں ۔

ملاقات کے دوران ذمہ دار اسلامی بھائیوں نے دکانداروں کودعوت اسلامی اور دعوتِ اسلامی کی ڈیجیٹل ایپلیکیشنز کا تعارف کروایا نیز ہفتہ وار سنتوں بھرے اجتماعات میں شرکت کرنے اور اپنے اہل خانہ سمیت مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر لاڑکانہ  میں نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے محتسب سندھ سے ملاقات کی ۔

دورانِ ملاقات دعوت اسلامی کی دینی و فلاحی خدمات کا تعارف پیش کیا نیز شعبہ جات بالخصوص FGRF اور کڈز مدنی چینل پروموشن کی activities بتاتے ہوئے اپنے اہل خانہ کو مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا جس پر محتسب سندھ نے اپنے خیالات اظہار کیا۔(کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس)

پچھلے دنوں لاڑکانہ میں شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوت اسلامی ) کے تحت میڈیکل سے وابستہ افراد کے یہاں مدنی حلقہ لگا یا ، نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے حاضرین کو دعوتِ اسلامی اور اسکے شعبہ جات کے بارے میں آگاہی دی اور FGRF کے تحت ہونیوالے فلاحی و امدادی کام بتائے جس پر حاضرین کی طرف سے دعوتِ اسلامی کے دینی کاموں کے لئے یونٹ بھی وصول کی ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر لاڑکانہ میں دعوتِ اسلامی کے ذمہ داران نے ایک شخصیت کے یہاں مدنی حلقے کا اہتمام کیاجہاں علاقے کے اسلامی بھائیوں نےشرکت کی۔

نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں ( دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے حاضرین کو دعوت اسلامی کا تعارف کروایا اور FGRF کے تحت ہونیوالے فلاحی کاموں کی اپڈیٹس دی۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس)