اللہ پاک نے اپنے محبوب مکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کو بلند مقام و مرتبہ عطافرمایا ہے۔ہر وہ چیز جو آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم سے نسبت رکھتی ہے وہ بارگاہِ خداوندی میں معزز و مکرم ہو جاتی ہے۔ خواہ وہ مٹی کے ذرات ہوں یا پتھر ہو، ثمر و اشجار ہوں، مسجد و محراب ہوں یا منبر و دیوار ہو۔

رسولِ کریم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کا شہرِمدینہ الرسول، جس کی محبت اور ہجر و فرقت میں دنیا میں کئی قصیدے لکھے گئے اور لکھے جاتے ہیں۔یہیں رسولِ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم پر جبریلِ امین کے اترنے کی جگہ ہے۔ یہی انصار اور مسلمانوں کی پہلی دارالسلطنت ہے۔ یہیں سے نور کی کرن پھوٹی اور یہیں سے زمین نور ہدایت سے منور ہوئی۔ یہیں پر آپ نے اپنے آخری ایام گزارے، یہیں وفات پائی، یہیں مدفون ہوئے، اور یہیں سے آپ اٹھائے جائیں گے۔

دورِ جاہلیت میں مدینہ منورہ کا نام یثرب تھا۔یثرب مصری زبان کا لفظ ہے جس کے معنی ملامت کرنا، فساد پھیلانا ہے۔آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم بُرے ناموں کو سخت ناپسند فرماتے تھے۔چنانچہ آپ نے یثرب کا نام تبدیل کرکے طیبہ رکھ دیا۔جس کے معنی (عمدہ اور بہترین) ہیں۔

اس مبارک شہر کو اللہ پاک نے شرف و فضیلت بخشا ہے۔اس کے کئی فضائل قرآن اور احادیث کی روشنی میں بیان کئے گئے ہیں۔ کچھ فضائل صحیح مسلم اور بخاری سے درج ذیل ہیں:

•اس شہر میں کسی مسلمان کے مرنے کی یہ فضیلت ہےکہ دو جہاں کے تاجور، سلطانِ بحر و بر صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کا فرمان ہے:تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھے وہ مدینے میں مرے کیونکہ جو مدینے میں مرےگا میں اس کی شفاعت کروں گااور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔

• اس مبارک شہر کے فضائل میں یہ بھی ہے کہ نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اس کا نام طیبہ اور طابہ رکھا۔ آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ پاک نے اس کا نام طابہ رکھا ہے ۔(صحیح مسلم)

• مدینہ کی یہ بھی فضیلت ہے کہ ایمان اس کی طرف واپس لوٹ آئےگا۔ آپ کا فرمان ہے: ایمان مدینہ کی طرف اس طرح واپس لوٹ آئےگا جس طرح سانپ بل میں واپس لوٹ آتا ہے۔ ( صحیح مسلم)اس کے معنی ہیں کہ ایمان اس کی طرف مرکوز ہو جائےگا اور مسلمانوں کو اس کی محبت اس کی طرف کھینچ لائےگی۔

•ایک اور حدیث میں رسولِ کریم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اس کی فضیلت ارشاد کرتے ہوئے فرمایا: مجھے ایک ایسی بستی کی طرف ہجرت کرنے کا حکم دیا گیا جو بستیوں کو کھا جائے گی۔ جسے لوگ یثرب کہتے ہیں حالانکہ وہ مدینہ ہے۔(بخاری)اس کی تفسیر یہ بیان کی گئی کہ اسے دیگر بستیوں پر غلبہ اور فتح حاصل ہوگا۔

•نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اس شہر کی مشقت و پریشانی، رنج و غم پر صبر کرنے کی فضیلت بیان کی ہے،چنانچہ

مدینہ ا ن کے لئے بہتر ہے۔ کاش !وہ جانتے۔ (مسلم)

•حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں آپ کا فرمان ہے:میری امت کا جو بھی فرد مدینہ کی پریشانی اور سختیوں پر صبر کرے گا قیامت کے دن میں اس کا سفارشی یا گواہ ہوں گا۔(مسلم)

•مدینہ شہر کی یہ بھی فضیلت ہے کہ نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم یہاں کا گرد و غبار اپنے چہرۂ انور سے صاف نہیں کرتے تھے اور فرماتے: خاکِ مدینہ میں شفا ہے۔ (جامع الاصول الجزری)

•اس شہر کو یہ بھی فضیلت حاصل ہے کہ نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اس شہر کی برکت کے لیے اللہ پاک سے یہ دیا مانگی: اے اللہ پاک!ہمارے پھلوں میں برکت عطا فرما، ہمارے شہر(مدینہ) میں برکت عطا فرما، ہمارے صاع میں برکت عطا فرما، اور ہمارے مد میں برکت عطا فرما۔(مسلم)

•اس شہر کی یہ فضیلت ہے کہ یہاں کے باشندوں کو ایذا اور تکلیف پہنچانا حرام ہے۔

امام بخاری نے صحیح کے اندر حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ،انہوں نے فرمایا:میں نے نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے:جو بھی اہلِ مدینہ کے ساتھ مکروفریب کرےگا۔ وہ اس طرح پگھل کر ختم ہو جائےگا جس طرح نمک پانی میں گل ہو جاتا ہے۔

•مدینہ کے فضائل میں یہ بھی ہے کہ اس میں طاعون اور دجال داخل نہیں ہوں گے۔ آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا : مدینے کے راستوں پر فرشتے مامور ہیں اس میں طاعون اور دجال داخل نہیں ہوں گے۔(بخاری و مسلم)

مدینہ منورہ کے بے شمار فضائل ہیں۔ یوں تو دنیا میں بے شمار شہر ہیں مگر ان دو شہر (مکہ و مدینہ) کو جو فضیلت حاصل ہے وہ کسی اور شہر کو حاصل نہیں۔

مدینہ منورہ وہ شہر جس کے ہجر میں مسلمان تڑپتے ہیں۔ کتنا بلندبخت ہے وہ انسان جس کے سینے میں عشقِ رسول مچلتا ہے اورعاشق کو تو محبوب سے نسبت والی ہرشے سے عشق ہوتا ہے تو پھر عاشق کو محبوب صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کے شہر، درودیوار، وہاں کی خاک و عنبر سے کیوں نہ محبت ہو۔ہمارے دل میں جس طرح اللہ پاک اور اس کے رسول صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کا عشق پیوست ہے۔ اسی طرح محبوب کے شہر سے بھی محبت ہو، ان گلیوں سے بھی محبت ہو جن سے میرے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم گزرتے۔ ان اہلِ مدینہ سے بھی محبت ہو کیونکہ آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا: اہلِ مدینہ میرے پڑوسی ہیں انہیں عزت کی نگاہ سے دیکھو۔اہلِ مدینہ خوش بخت ہیں کہ وہ حبیبِ کبریا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کے ہمسائے ہیں۔اللہ پاک ہمیں بھی حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کا ساتھ عطا فرمائے اور غمِ مدینہ نصیب فرمائے۔ آمین

اللہ ربّ العزت کی اس بنائی ہوئی دنیا میں انسان بہت سے شہروں میں، بہت سے ممالک کا مشاہدہ کرتا ہے، اللہ  پاک کی قدرت کے نظارے دیکھنے کے لئے دور دراز شہروں کا سفر کرتا ہے، سفر کی مشقتیں برداشت کرتا ہے اور انسان کی فطرت سے ہے کہ وہ تکرار سے اکتا جاتا ہے، اس طرح وہ کسی ملک و شہر میں اگر چند بار چلا جائے تو وہ بالآخر اس شہر سے اکتا جاتا ہے اور آئندہ کچھ نیا دیکھنے کسی اور مقام پر جانے کا ارادہ کرتا ہے، لیکن دنیا میں ایک شہر ایسا بھی ہے کہ اگر وہاں ہزار بار جانے کا موقع ملے، تب بھی انسان بخوشی جاتا، اس سفر کا انسان مدتوں تک انتظار کرتا، اس سفر سے کبھی بیزار نہیں ہوتا، اس سفر کے مسافروں میں شامل ہونے کی آرزو اور تمنا سے بے چین و بے قرار اور اس کی آنکھوں کو غمناک رکھتی ہے، میری مراد میرے اور آپ کے چاند سے بھی حسین و جمیل، بے مثل و بے مثال، دل و جان کے قرار، مدنی آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا مقدس شہر ِمدینہ ہے، اس شہر کا ادب و احترام ہر عاشقِ رسول کے دل میں ہوتا ہے، عاشق وہاں کے کانٹے کو بھی سینے سے لگاتا ہے، خوشی سے چومتا ہے، اس راہ میں آنے والی چوٹ پر مسکرا دیتا ہے، اس شہرِ مقدس کے، اس کی آب و ہوا کے، اس کی خاکِ پاک کے، وہاں کی سختی پر صبر کرنے کے، وہاں کی نماز کے اور وہاں پر موت آ جانے کے احادیثِ طیبہ میں بہت سے فضائل وارد ہوئے ہیں، آپ بھی جھومتے ہوئے، تڑپتے ہوئے، مچلتے ہوئے مدینہ طیبہ کے فضائل پڑھئے، اللہ ربّ العزت ہم سب کو اس پاک در کی جلد از جلد حاضری کا شرف عطا فرمائے۔آمین

دنیا دیاں سفراں تو بندہ تھک وی تے جاندا اے پر سفر مدینے دا ہر بار بڑا سوہنا

1۔ سرکارِ نامدار،مدینے کے تاجدار، دو عالم کے مالک و مختار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ عظمت نشان ہے:اس ذات کی قسم! جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے، مدینہ منورہ کی ہر گھاٹی اور ہر راستے پر دو فرشتے ہیں، جو اس کی حفاظت کر رہے ہیں۔(مسلم شریف، صفحہ 714، حدیث 1378، عاشقان رسول کی 130 حکایات، صفحہ 250)

2۔مدینہ طابہ ہے:دل و جان کے قرار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمفرماتے ہیں:مدینہ منورہ کو یثرب کہنے والے پر توبہ واجب ہے، مدینہ طابہ ہے، مدینہ طابہ ہے۔(فتاویٰ رضویہ، جلد21، صفحہ 116)معلوم ہوا! مدینہ طیبہ کو یثرب کہنا حرام ہے اور کہنے والا گنہ گار ہے۔

یثرب کہنے کی ممانعت کیوں؟

مدینہ طیبہ کو یثرب کہنے سے چند وجوہات کی بنا پر منع کیا گیا ہے:

1۔ زمانہ جاہلیت کا نام تھا، اس لئے منع فرمایا۔

2۔یثرب ہلاکت وفساد کو کہتے ہیں اور مدینہ منورہ تو خود مطیب و پاکیزہ، اس کی آب و ہوا پاکیزہ، اس کی مٹی شفا، اس لئے یثرب کہنے سے منع فرمایا۔(فتاوی رضویہ، جلد21، صفحہ 119)

3۔وجہ ِتخلیق کائنات صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:تم میں سے جس سے ہوسکے وہ مدینے میں مرے، کیوں کہ جو مدینے میں مرے ، میں اس کی شفاعت کروں گا۔(شعب الایمان، جلد 3، صفحہ497، حدیث1482)

طیبہ میں مر کے ٹھنڈے چلے جاؤ آنکھیں بند سیدھی سڑک یہ شہر ِشفاعت نگر کی ہے (حدائق بخشش )

کب تک میں پھروں در در، مرنے بھی دو اب سرور دہلیز پہ سر رکھ کر، سرکار مدینے میں( وسائل بخشش)

4۔شفاعت کی بشارت:حضور انور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے ارشاد فرمایا:جس نے مدینہ منورہ کی سختی اور اس کی شدت پر صبر کیا،قیامت کے دن میں اس کی شفاعت کروں گا۔

(صحیح مسلم،کتاب الحج، باب الترغیب فی المدینہ، حدیث 1378، احیاء العلوم، جلد 1، صفحہ 739)

راہ جاناں کا ہر ایک کانٹا بھی گویا پھول ہے جو کوئی شکوہ کرے اس کی یقیناً بھول ہے (وسائل بخشش)

5۔ہزار نمازوں سے بہتر:حضور نبیِّ رحمت صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے ارشاد فرمایا:مسجد ِنبوی میں ایک نماز دس ہزار نمازوں کے برابر ہے۔(قوت القلوب، جلد 2، صفحہ 204)

6۔مدینہ طیبہ میں مسجدِ نبوی کے اندر ایک حصّہ ہے جو ریاض الجنہ کہلاتا ہے۔ حدیثِ مبارکہ میں اس کی بھی فضیلت آئی ہے، چنانچہ آقائے دو جہاں، مکے مدینے کے سلطان صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان ہے:میری قبر اور میرے منبر کے درمیان جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے اور میرا منبر خوض پر ہے۔

(صحیح مسلم، کتاب الحج، حدیث 1390۔1391)

7۔دجال، طاعون سے محفوظ:رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مدینے کے راستوں پر فرشتے پہرہ دیتے ہیں، اس میں نہ دجّال آئے گا،نہ طاعون۔(صحیح مسلم، کتاب الحج، حدیث 1379،بہار شریعت،حصہ ششم، ص1220)

8۔خاتم النبیین صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:اس ذات کی قسم! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے!بے شک مدینہ پاک کے غبار میں ہر بیماری کی شفا ہے۔

(الترغیب والترہیب، فی مکنی المدینہ، صفحہ 416، حدیث 28، اسمائے مدینہ منورہ، صفحہ23)

نہ ہو آرام جس بیمار کو سارے زمانے سے اٹھا لے جائے تھوڑی خاک ان کے آستانے سے

واقعہ شیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ:

میں مدینہ منورہ میں حاضر تھا، کسی بیماری کی وجہ سے میرا پاؤں سوج گیا تھا، ڈاکٹروں نے بتایا : یہ ایک خطرناک بیماری ہے اور انہوں نے علاج سے بھی منع کردیا اور اپنے ہاتھ روک لئے، چنانچہ میں نے حضور نبی آخر الزماں صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے مقدس و مطہر و مطیب شہر مدینہ طیبہ کی خاک(مٹی)لی اور اسے استعمال کرنا شروع کر دیا، اللہ پاک کے کرم سے کچھ ہی دنوں میں سوجن ختم ہوگئی اور اس مرض سے نجات مل گئی۔

(اسمائے مدینہ منورہ مطبوعہ مکتبہ المدینہ، صفحہ 24)

تو خاکِ مدینہ میرے لاشے پر چھڑکنا پھر ملنا کفن پہ جو ملے ان کا پسینہ(وسائل بخشش)

9۔رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:جو اہلِ مدینہ کو ڈرائے گا،اللہ پاک اسے خوف میں مبتلا فرمائے گا۔(الاحسان بترتیب صحیح ابن حبان، کتاب الحج، باب فضل المدینہ، حدیث3730، بہار شریعت، حصہ اول، جلد 6، صفحہ 1219)

سنبھل کر پاؤں رکھنا زائرو شہرِ مدینہ میں کہیں ایسا نہ ہو سارا سفر بیکار ہو جائے

10۔حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے ارشاد فرمایا:جس نے حج کیا اور میری وفات کے بعد میری قبر کی زیارت کی تو وہ ایسا ہے، گویا میری حیات میں میری زیارت سے مشرف ہوا۔

(سنن دارقطنی، کتاب الحج، باب المواقیت، حدیث 2667،جلد دوم)

مدینہ اس لئے عطار جان و دل سے ہے پیارا کہ رہتے ہیں مرے آقا مرے دلبر مدینے میں

تو وہ شہر جس کے اس قدر فضائل ہوں تو عاشق کیوں نہ اس کا ادب کریں، کیوں نہ وہاں جانے کے لئے تڑپیں، کیوں نہ صبح وشام اس کے ذکر سے اپنے دل کو منور کریں، ہر عاشقِ رسول پر حق ہے کہ وہ حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم، ان کے شہر اور ان سے نسبت رکھنے والی ہر چیز کا ادب کرے، اس سے محبت رکھے، اس کا تذکرہ کرے اور اپنے دل و دماغ کو اس ذکر سے چین بخشے۔اللہ ربّ العزت سے دعا ہے کہ وہ ہمیں مدینہ طیبہ کی با ادب، با ذوق، باشوق، اخلاص سے بھرپور اور ریا سے پاک، حاضری کا شرف عطا کرے اور ایسا جانا نصیب کرے کہ پھر واپس نہ آئیں، وہیں آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کے قدموں میں جان نکل جائے اور جنت البقیع ہماری آخری آرام گاہ بنے، ہمارا مدفن بنے۔آمین

مجھے ہریالے گنبد کے تلے قدموں میں موت آئے سلامت لے کے جاؤں دین و ایماں یا رسول اللہ

1۔دوجہاں کے تاجور، سلطانِ بحر و بر صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان عبرت نشان ہے :تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھتا ہو، مدینے ہی میں مرے کہ جو مدینے میں مرے گا، میں اس کی شفاعت کروں گا اور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔(شعب الایمان، جلد 3، صفحہ 497، حدیث1482)

زمیں تھوڑی سی دیدے بہرِ مدفن اپنے کوچے میں لگادے میرے پیارے میری مٹی بھی ٹھکانے سے(ذوق نعت)

حدیث کی تشریح:

اس حدیثِ پاک میں پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمفرما رہے ہیں کہ اگر تم سے ہوسکے کہ مدینہ میں مرو، یعنی کوئی مرضِ وفات میں مبتلا ہے تو اسے چاہئے کہ وہ اپنے آبائی وطن نہ لوٹے یا دفن کرنے والے آبائی وطن نہ لے آئیں، بلکہ اسے مدینے میں ہی دفن کریں کہ جو مدینہ میں مرے میرے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلماس کی شفاعت فرمائیں گے اور ربّ کریم سے اس کے گناہ بھی بخشوائیں گے۔

مال و دولت کی دعا ہم نہ خدا کرتی ہیں ہم تو مرنے کی مدینے میں دعا کرتی ہیں (وسائل بخشش)

2۔دجال مدینہ منورہ میں داخل نہیں ہوسکتا:سرکارِ والا تبار،ہم بے کسوں کے مددگار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ معظم ہے:اس ذات کی قسم! جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے!مدینے میں نہ کوئی گھاٹی ہے، ناراستہ، مگر اس پر دو فرشتے ہیں، جو اس کی حفاظت کر رہے ہیں۔(مسلم،ص 714، حدیث1274)

حدیث کی تشریح:

امام نووی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں:اس روایت میں مدینہ منورہ کی فضیلت کا بیان ہے اور تاجدارِ رسالت صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے زمانہ مبارک میں اس کی حفاظت کی جاتی تھی، کثرت سے فرشتے حفاظت کرتے اور انہوں نے تمام گھاٹیوں کو سرکار مدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی عزت افزائی کے لئے گھیرا ہوا ہے۔

(شرح صحیح مسلم للنووی، جلد 5، جز 9، صفحہ 148)

ملائک لگاتے ہیں آنکھوں میں اپنی شب و روز خاکِ مزارِ مدینہ(ذوق نعت)

3۔مدینہ لوگوں کو پاک صاف کرے گا :رسول ِنذیر،سراج منیر، محبوبِ ربِّ قدیر صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ دلپذیر ہے:مجھے ایک ایسی بستی کی طرف ہجرت کا حکم ہوا، جو تمام بستیوں کو کھا جائے گی(سب پر غالب آئے گی) لوگ اسے یثرب کہتے ہیں اور وہ مدینہ ہے، یہ بستی لوگوں کو اس طرح پاک و صاف کرے گی، جیسے بھٹی لوہے کے میل کو۔(صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 617، حدیث 1881)

4۔مدینہ کی سختیوں پر صبر کرنا:شہنشاہِ مدینہ، قرارِ قلب وسینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ با قرینہ ہے:میرا کوئی امتی مدینے کی تکلیف اور سختی پر صبر نہ کرے گا، مگر میں قیامت کے دن اس کا شفیع(شفاعت کرنے والا) ہوں گا۔

تجھ سے کیا کیا اے مرے طیبہ کے چاند ظلمت ِ غم کی شکایت کیجئے

تشریح حدیث:

حکیم الامت، مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃُ اللہِ علیہ اس حدیثِ پاک کے تحت فرماتے ہیں:یعنی شفاعت خصوصی، حق یہ ہے کہ یہ وعدہ ساری امت کے لئے ہے کہ مدینے میں مرنے والے حضور انور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی اس شفاعت کے مستحق ہیں۔

طیبہ میں مر کے ٹھنڈے چلے جاؤ آنکھیں بند سیدھی سڑک یہ شہر شفاعت نگر کی ہے

5۔مدینہ منورہ بہتر ہے:نور کے پیکر، تمام نبیوں کے سرور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ روح پرور ہے:اہلِ مدینہ پر ایک زمانہ ایسا ضرور آئے گا کہ لوگ خوشحالی کی تلاش میں چراگاہوں کی طرف نکل جائیں گے، پھر جب وہ خوشحالی پالیں گے تو لوٹ کر آئیں گے اور اہلِ مدینہ کواس کشادگی کی طرف جانے پر آمادہ کریں گے، حالانکہ وہ جان لیں تو مدینہ ان کے لئے بہتر ہے۔(مسند امام احمد بن حنبل، جلد 5، صفحہ 106، حدیث1468)

ان کے در کی بھیک چھوڑیں سروری کے واسطے سے ان کے در کی بھیک اچھی سروری اچھی نہیں (ذوق نعت)

6۔امیر المؤمنین حضرت فاروقِ اعظم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :مدینے میں چیزوں کے نرخ یعنی بھاؤ بڑھ گئے اور حالات سخت ہوگئے تو سرورِ کائنات صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:صبر کرو اور خوش ہو جاؤ کہ میں نے تمہارے صاع اور مد کو بابرکت کر دیا اور اکٹھے ہوکر کھایا کرو، کیونکہ ایک کا کھانا دو کو اور دو کا کھانا چار کو اور چار کھانا 5 اور 6 کو کفایت کرتا ہے اور بے شک برکت جماعت میں ہے تو جس نے مدینہ کی تنگدستی اور سختی پر صبر کیا، میں قیامت کے دن اس کی شفاعت کروں گا یا اس کے حق میں گواہی دوں گا اور جو اس کے حالات سے منہ پھیر کر نکلا، اللہ پاک اس سے بہتر لوگوں کو اس میں بسا دے گا اور جس نے اہلِ مدینہ سے برائی کرنے کا ارادہ کیا، اللہ پاک اسے اس طرح پگھلا دے گا، جیسے نمک پانی میں پگھل جاتا ہے۔(مجمع الزوائد، جلد 3، صفحہ 651، حدیث)

شہ ِکونین نے جب صدقہ بانٹا زمانے بھر کو دم میں کر دیا خوش (ذوق نعت)

7۔ رسولِ اکرم،نورِ مجسم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:جو بالقصد(ارادتاً) میری زیارت کو آیا، وہ قیامت کے دن میری محافظت(حفاظت) میں رہے گا اور جو مدینہ میں سکونت یعنی رہائش اختیار کرے گا اور مدینے کی تکلیف پر صبر کرے گا، تو میں قیامت کے دن اس کی گواہی دوں گا اور اس کی شفاعت کروں گا اور جو حرمین(مکہ مدینہ) میں سے کسی ایک میں مرے، اللہ پاک اس کو اس حال میں قبر سے اٹھائے گا کہ وہ قیامت کے خوف سے امن میں رہے گا۔(مشکاۃ المصابیح، جلد 1، صفحہ1012، حدیث2755)

غم ِمصطفٰے جس کے سینے میں ہے گو کہیں بھی رہے وہ مدینے میں ہے

8۔حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،جب رسول صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمغزوۂ تبوک سے واپس تشریف لا رہے تھے تو تبوک میں شامل ہو جانے سے رہ جانے والے صحابہ کرام علیہم الرضوان ملے، انہوں نے خاک اڑائی، ایک شخص نے اپنی ناک ڈھانپ لی، آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اس کی ناک سے کپڑا ہٹایا اور ارشاد فرمایا:اس ذات کی قسم! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! مدینے کی خاک میں ہر بیماری سے شفا ہے۔(جامع الاصول للجزری، جلد 9، صفحہ297، حدیث6962)

خاک ِمدینہ ہوتی میں خاکسار ہوتی ہوتی رہِ مدینہ میرا غبار ہوتا

9۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم:جس نے مسجد نبوی میں متواتر چالیس نمازیں ادا کیں، اس کے لئے جہنم اور نفاق سے نجات لکھ دی جاتی ہے۔(مسند امام احمد، جلد 4، صفحہ 311، حدیث12584)

عطار ہمارا ہے سرِ حشر اسے کاش! دستِ شہِ بطحٰی سے یہی چٹھی ملی ہو

10۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم:میری اس مسجد(مسجد نبوی) کی ایک نماز پچاس ہزار نمازوں کے برابر ہے۔(ابن ماجہ، جلد 2، صفحہ 176، حدیث1413)

صد غیرتِ فردوس مدینے کی زمیں ہے باعث ہے یہی اس کا تو اس میں مکیں ہے

مدینہ منورہ کے بارے میں مختصر تمہید، فضیلت و اہمیت:

1۔روئے زمین کا کوئی ایسا شہر نہیں، جس کے اسمائے گرامی یعنی مبارک نام اتنی کثرت سے ہوں،جتنے مدینہ منورہ کے نام ہیں، بعض علما نے سو تک تحریر کئے ہیں۔

2۔مدینہ منورہ ایسا شہر ہے، جس کی محبت اور ہجر و فرقت میں دنیا کے اندر سب سے زیادہ زبانوں اورسب سے زیادہ تعداد میں قصیدے لکھے گئے، لکھے جارہے ہیں اور لکھے جاتے رہیں گے۔

3۔اللہ پاک کے حبیب صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اس کی طرف ہجرت کی اور یہیں قیام پذیر رہے۔

4۔جب کوئی مسلمان زیارت کی نیت سے مدینہ منورہ آتا ہے، تو فرشتے رحمت کے تحفوں سے اس کا استقبال کرتے ہیں۔(جذب القلوب:211)

5۔سرکار ِمدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے مدینہ منورہ میں مرنے کی ترغیب ارشاد فرمائی۔

یثرب سے مدینہ:

فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 119 پر ہے:حضرت علامہ شیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ اللمعات شرح المشکوۃ میں فرماتے ہیں:حضرت احمد مختار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے وہاں لوگوں کے رہنے سہنے اور جمع ہونے اور اس شہرسے محبت کی وجہ سے اس کا نام مدینہ رکھا اور آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اسے یثرب کہنے سے منع فرمایا، اس لئے کہ یہ زمانہ جاہلیت کا نام ہے، اس لئے کہ یہ ثرَبٌ سے بنا ہے۔

یثرب کا معنی:

یثرب ثرَبٌ سے بنا ہے، جس کے معنی ہیں :ہلاکت اور فساد اور تثریب بمعنی سرزنش اور ملامت یا اس وجہ سے کہ یثرب کسی بت یا کسی جابر و سرکش بندے کا نام تھا۔ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اپنی تاریخ میں حدیث لائے ہیں کہ جو ایک مرتبہ یثرب کہہ دے تو اسے(کفارےمیں) دس مرتبہ مدینہ کہنا چاہئے۔

قرآن میں یثرب کا نام:

قرآنِ مجید میں جو یٰاَہْلَ یَثْرِبَ(یعنی اے یثرب والو) آیا ہے، وہ دراصل منافقین کا قول ہے کہ یثرب کہہ کر وہ مدینہ منورہ کی توہین کا ارادہ رکھتے تھے۔ دوسری روایت میں ہے : یثرب کہنے والا اللہ پاک سے استغفار(توبہ) کرے اور معافی مانگے اور بعض نے فرمایا: جو مدینہ منورہ کویثرب کہے، اسے سزا دینی چاہئے، حیرت کی بات ہے کہ بعض بڑے لوگوں کی زبان سے اشعار میں لفظ یثرب صادر ہوا ہے اور اللہ پاک خوب جانتا ہے اور عظمت و شان والے کا علم بالکل پختہ اور ہر طرح سے مکمل ہے۔

زندگی کیا ہے مدینہ کے کسی کوچے میں موت موت پاک و ہند کے ظلمت کدے کی زندگی

غمِ مدینہ اور محبتِ مدینہ:

بلا لو ہم غریبوں کو بلا لو یا رسول اللہ پئے شبیر و شبّر فاطمہ حیدر مدینے میں

نہ ہو مایوس دیوانو پکارے جاؤ تم ان کو بلائیں گے تمہیں بھی ایک دن سرور مدینے میں

ہر مسلمان کی یہی خواہش ہوتی ہے کہ وہ سرکار ِمدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے مبارک شہر مدینہ منورہ میں جنت البقیع میں دفن ہو،آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے جلوؤں میں اس کا دم نکلے، قبر میں بھی سرکار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے جلوؤں کا طلبگار رہتا ہے اور حشر میں بھی یہی خواہش ہوتی ہے کہ اے کاش! آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلماپنے دامنِ رحمت میں چھپا لیں، ایسا تب ہوگا جب ہم ساری زندگی آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی سنتوں پر عمل کریں گی، نزع میں تب ہی جلوہِ حبیب نظر آئے گا، جب ساری زندگی حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمپر درود پاک پڑھا ہوگا۔

واقعہ:

ایک بار کسی مرید نے پیر سے کہا :حضور اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی زیارت کا کوئی وظیفہ بتادیں، پیر نے کہا : پہلے تم ایسا کرو کہ دو کلو مچھلی لو اور پکا کر کھا لو، مگر پانی نہیں پینا، صبح میرے پاس آنا، مریض نے ایسے ہی کیا، مچھلی خریدی اور کھا لی، لیکن پانی نہ پیا، رات کو سویا تو نیند کہاں آنی تھی، لیکن جب بمشکل نیند آئی تو خود کو کبھی ندی پر پایا تو کبھی دریا پر پایا،صبح جب پیر کے پاس گیا تو کہا :تم نے ہر جگہ پانی پایا، لہٰذا جب تجھے حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی سخت تڑپ ہوگی تو میرے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمبھی کرم فرما دیں گے، جو انسان ہر وقت غمِ مدینہ میں تڑپتا ہے، میرے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمبھی اس پر ضرور کرم فرماتے ہیں،جیسے اعلیٰ حضرت رحمۃُ اللہِ علیہ نے کیا خوب کہا ہے:

فریاد امتی جو کرے حالِ زارمیں ممکن نہیں کہ خیر بشر کو خبر نہ ہو

محبتِ مدینہ:

کسی نے بھی کیا خوب کہا ہے: مدینہ جانے کے لئے دولت کی ضرورت نہیں ہوتی، بلکہ بات صرف عشق کی ہوتی ہے،جو حقیقی عشقِ مدینہ سے رکھتی ہے، پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمبھی اسے ضرور مدینے بلواتے ہیں، بس بات صرف عشق کی ہے۔ لہٰذا ہمیں بھی چاہئے کہ ہم کثرت سے درودِ پاک پڑھیں اور ہر وقت زبان پر ذکرِ مدینہ کرتی رہیں۔اللہ پاک سے دعا ہے کہ ہمیں حقیقی عاشقہِ خیرالوریٰ بنائے، ہمیں ایسا دل عطا فرمائے، جو محبتِ مدینہ سے سرشار ہو، ہمیں ایسی آنکھ عطا فرمائے، جو عشقِ مدینہ میں آنسو بہاتی رہے اور ہمیں پیر و مرشد امیرِ اہلِ سنت بانیِ دعوتِ اسلامی کے ساتھ چل مدینہ کی سعادت عطا فرمائے۔آمین

نا یہ بات مال وزر کی ہے، قسم خدا کی یہ ہے حقیقت جسے بلایا ہے سرکار نے، وہی مدینے کو جا رہے ہیں

مدینہ میرا سینہ ہو میرا سینہ مدینہ ہو مدینہ دل کے اندر ہو دلِ مضطر مدینے میں

29 جون 2022ء بروز بدھ کشمیر کے گاؤں منگلا میں دعوتِ اسلامی کے تحت ہونے والے مدرس کورس (قراٰن لرننگ ٹیچر کورس) کے طلبۂ کرام کے لئے سیکھنے سکھانے کا حلقہ لگایاگیا۔

اس حلقے میں مرکزی مجلسِ شوریٰ کے رکن حاجی محمد عقیل عطاری مدنی نے”قرأت کی اہمیت اور امامت و تدریس کے فضائل“ کے موضوع پر سنتوں بھرا بیان کرتے ہوئے طلبۂ کرام کو دعوتِ اسلامی کے 12 دینی کاموں میں عملی طور پر حصہ لینے کی ترغیب دلائی۔بعدِ بیان وہاں موجود طلبۂ کرام و اساتذۂ کرام نے رکنِ شوری ٰ سے ملاقات بھی کی۔(رپورٹ:محمد عابد عطاری مدنی، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

یوں تو مدینہ طیبہ کو دوسرے بلا دو امصار پر بے شمار خوبیوں کی وجہ سے فضیلت و برتری حاصل ہے، مگر اس کی عزت اور محبت کی بڑی وجہ یہ ہے کہ یہ مدینۃالرسول ہے، ہجرت گاہِ شاہ ِسرورِ کونین ہے، اسے رسولِ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمسے نسبت حاصل ہے،اسی مقدس شہر میں تاجدارِ دو عالم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمآرام فرما ہیں، وہ خطہ ارض جو سرکارِ ابد قرار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے روضہ اطہر سے مس ہے، عرش سے بھی اعلٰی و ارفع اور رشکِ جنت ہے۔مدینہ پاک ہی اسلام اور مسلمانانِ عالم کی عقیدت کا مرکز اور ایک عاشقِ رسول کی تمناؤں کا محور ہے، اس کی شان ور فعت کا یہ عالم ہے کہ اس کے آگے پشتِ فلک بھی ختم نظر آتی ہے۔تاجدارِ اہلِ سنت امام احمد رضا خان رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں:

ختم ہو گئی پشتِ فلک اس طعنِ زمیں سے سن ہم پہ مدینہ ہے وہ رتبہ ہے ہمارا

1۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے یہ ارشاد فرمایا ہے:مدینہ(میں داخل ہونے) کے راستوں پر فرشتے مقرر ہیں، اس میں طاعون اور دجّال داخل نہیں ہو سکتے۔

2۔حضرت ابنِ عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں،میں نے نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے:جو یہاں(مدینہ منورہ) کی مشکلات پر صبر کرے گا، میں قیامت کے دن اس کی شفاعت کروں گا یا شاید یہ فرمایا:میں اس کے حق میں گواہی دوں گا۔(صحیح مسلم، صفحہ 700)

3۔حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:الہٰی !جو برکتیں تو نے مکہ مکرمہ کو دی ہیں، اس سے دوگنی برکتیں مدینہ منورہ میں دے۔(صحیح مسلم، صفحہ 701)

4۔حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے سامنے احد پہاڑ چمکا تو فرمایا:یہ پہاڑ ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔ یقیناً حضرت ابراہیم علیہ السلام نے مکہ معظمہ کو حرم بنایا اور میں مدینہ کے گوشوں کے درمیان کو حرم بناتا ہوں۔(بخاری، مسلم)

5۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبیِّ پاکصلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان والی جگہ جنت کا ایک باغ ہے اور قیامت کے دن میرا منبر میرے حوض کے کنارے ہو گا۔(صحیح مسلم، ص702)

6۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،رسولِ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مجھے ایسی بستی کا حکم دیا گیا ہے، جو تمام بستیوں کو کھا جائے، لوگ اسے یثرب کہیں گے،حالانکہ وہ مدینہ ہے، لوگوں کو ایسے صاف کر دے گی، جیسے بھٹی لوہے کے میل کو۔(صحیح مسلم، ص701)

7۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا:ایمان مدینہ کی طرف اس طرح سمٹ کر آ جائے گا، جس طرح سانپ اپنے سوراخ کی طرف سمٹ کر آ جاتا ہے۔(صحیح بخاری،صحیح مسلم، ص701)

8۔حضرت ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے،رسولِ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا:جس کو یہ توفیق نصیب ہو کہ مدینہ میں اس کو موت آئے تو وہ اس کو ترجیح دے، مدینہ میں مرنے والوں کی میں شفاعت کروں گا۔(صحیح مسلم، ص698)

9۔حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے،نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا:جو کوئی بھی اہلِ مدینہ کے ساتھ دھوکہ دہی کرے گا، وہ اسی طرح ختم ہوگا، جس طرح نمک پانی میں گھل جاتا ہے۔

10۔حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے :بے شک اللہ پاک نے مدینہ کا نام طابہ رکھا ہے۔

اللہ ربّ العزت ہم سب کو حجِ بیت اللہ اور بار بار روضۃ الرسول کی زیارت نصیب فرمائے، بروزِ محشر آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کی شفاعت نصیب فرمائے اور ہمیں آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی پکی سچی غلامی نصیب فرمائے۔آمین

30 جون 2022ء بروز جمعرات میرپور کشمیر کی جامع مسجد سبحان بند خرما میں ایک تربیتی سیشن کا انعقاد کیا گیا جس میں ائمۂ کرام سمیت دیگر عاشقانِ رسول نے شرکت کی۔

اس تربیتی سیشن میں مرکزی مجلسِ شوریٰ کے رکن حاجی محمد عقیل عطاری مدنی نے ”قرأتِ نماز اور مسائلِ نماز“ کے موضوع پر سنتوں بھرا بیان کیا اور ائمۂ مساجد کو دعوتِ اسلامی کے 12 دینی کاموں میں عملی طور پر حصہ لینے کی ترغیب دلائی۔

اس موقع پر رکنِ شوریٰ نے سنت کے مطابق نماز کی ادائیگی کے لئے تعدیلِ ارکان کا پریکٹیکل کر کے بتاتے ہوئے ائمہ مساجد کو مسجد کی صفائی ستھرائی کااہتمام کرنے، نمازیوں کے ساتھ حسنِ اخلاق کے ساتھ پیش آنے اور انفرادی طور پر درودِ پاک کا اہتمام کرنے کا ذہن دیا۔

بعدازاں رکنِ شوریٰ نے مسجد انتظامیہ کے ساتھ مل کر مسجد کے اخراجات کو بتدریج خود کفیل کرنے کے حوالے سے چند اہم امور پر تبادلۂ خیال کیا اور ائمہ مساجد کو درپیش آنے والے مسائل کا حل بتایا۔(رپورٹ:محمد عابد عطاری مدنی، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

الحمدللہ ذکرِ مدینہ عاشقانِ رسول کے لئے باعثِ راحتِ قلب وسینہ ہے، اللہ پاک نے اس کا نام طابہ رکھا، روئے زمین کا کوئی ایسا شہر نہیں، جس کے اسمائے گرامی یعنی مبارک نام اتنی کثرت کو پہنچے ہوں، جتنے مدینہ منورہ کے نام ہیں، مدینہ ایسا شہر ہے جس کی محبت و ہجر و فرقت کے متعلق دنیا کے اندر سب سے زیادہ زبانوں اور سب سے زیادہ تعداد میں قصیدے لکھے گئے، لکھے جارہے ہیں اور لکھے جاتے رہیں گے۔ الحمدللہ

یثرب کہنا کیوں منع ہے؟

فتاویٰ رضویہ، جلد 21 صفحہ 119 پر حضرت علامہ شیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں: آنحضرت صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اسے یثرب کہنے سے منع فرمایا، اس لئے کہ زمانہ جاہلیت کا نام ہے یا اس لئے کہ ثَرْبٌ سے بنا ہے، جس کے معنی ہلاکت و فساد ہے یا اس وجہ سے کہ یثرب کسی بت یا کسی جابر و سرکش بندے کا نام ہے۔

فرمایا:مجھے ایک بستی کی طرف ہجرت کا حکم ہوا، جو تمام بستیوں کو کھا جائے گی، لوگ اسے یثرب کہتے ہیں اور وہ مدینہ ہے، یہ بستی لوگوں کو اس طرح پاک و صاف کرے گی، جیسے بھٹی لوہے کے میل کو۔(صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 317،ح1871)

یوں تو مدینہ منورہ میں بے شمار خوبیاں ہیں، مگر حصولِ برکت کے لئے دیارِ حبیب کے کچھ فضائل ملاحظہ فرما لیجئے، تاکہ دل میں مدینے کی محبت اور لگن مزید موجزن ہو۔

1۔دو جہاں کے تاجور، سلطانِ بحروبر صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ روح پرور ہے:تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھے، وہ مدینے میں مرے کہ جو مدینے میں مرے گا، میں اس کی شفاعت کروں گا اور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔( شعب الایمان، جلد 3، صفحہ497،ح1482)

طیبہ میں مر کے ٹھنڈے چلے جاؤ آنکھیں بند سیدھی سڑک یہ شہر شفاعت نگر کی ہے

2۔رسولِ اکرم، نورِ مجسم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے دعا فرمائی: یا اللہ پاک!جتنی برکت تو نے مکہ میں رکھی ہے، اس سے دوگنی مدینے میں رکھ دے۔(بخاری،ج1،ص620،ح1885)

3۔نبی اکرم، نورِ مجسم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان ِمعظم ہے:اس ذات کی قسم! جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے!مدینے میں نہ کوئی گھاٹی ہے، نہ کوئی راستہ، مگر اس پر دو فرشتے ہیں جو اس کی حفاظت کر رہے ہیں۔( مسلم، ص714،ح1374)

امام نووی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں: اس روایت میں مدینہ منورہ کی فضیلت کا بیان ہے اور آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے زمانے میں اس کی حفاظت کی جاتی تھی، کثرت سے فرشتے حفاظت کرتے تھے اور انہوں نے تمام گھاٹیوں کو سرکارِ مدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کی عزت افزائی کے لئے گھیرا ہوا ہے۔

(شرح مسلم النووی،ج5،جزء9)

ملائک لگاتے ہیں آنکھوں سے اپنی شب و روز خا کِ مزارِ مدینہ

4۔رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مدینے کی تکلیف و شدّت پر میری امت میں سے جو کوئی صبر کرے، قیامت کے دن میں اس کا شفیع ہوں گا۔(بہارشریعت، ج1،حصہ6،ص535)

5۔رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:یااللہ پاک! تو مدینہ کو ہمارا محبوب بنا دے، جیسے ہم کو مکہ محبوب ہے، بلکہ اس سے زیادہ، اس کی آب و ہوا کو ہمارے لئے درست فرما دے اور اس کے صاع و مد میں برکت عطا فرما اور یہاں کے بخار کو منتقل کرکے جحفہ میں بھیج دے۔(بہارشریعت، ج1،حصہ6،ص536)

6۔سرکارِ والا تبار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا ارشادِ خوشگوار ہے: مدینے میں داخل ہونے کے تمام راستوں پر فرشتے ہیں، اس میں طاعون اور دجال داخل نہ ہوں گے۔(بخاری، ج1، ص619، ح1880)

7۔ حضور اکرم، نورِ مجسم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان ِمعظم ہے:حضرت ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرام قرار دیا اور میں مدینہ منورہ کو حرام قرار دیتا ہوں، ان دو پتھریلے کناروں کے درمیان نہ کوئی درخت کاٹا جائے گا اورنہ شکار کیا جائے گا۔(مسلم، ص566،ح3315،جزاول)

8۔ طبرانی نے معجم کبیر میں امام مسلم کی سند کے ساتھ حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکو یہ فرماتے سنا :اللہ پاک نے مجھے حکم دیا کہ میں مدینہ کا نام طیبہ رکھوں، ایک روایت میں طابہ ہے۔مدینہ کو طابہ اس لئے فرمایا: یہ شرک کی آلودگی سے پاک ہے اور اس میں زندگی پاکیزہ ہوتی ہے، اسی لئے اسے طیبہ اور طابہ نام دیا گیا۔

9۔نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے ارشاد فرمایا:ایمان مدینہ طیبہ میں یوں سمٹ کر داخل ہو گا، جیسے سانپ سمٹ کر اپنی بل میں داخل ہوتا ہے۔(بخاری و مسلم)

10۔میرے مدنی آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلممدینہ کا گردوغبار اپنے چہرہ انور سے صاف نہ فرماتے اور صحابہ کرام علیہم الرضوان کو بھی اس سے منع فرماتے اور ارشاد فرماتے:خاکِ مدینہ میں شفا ہے۔(جذب القلوب، صفحہ 22)

الحمدللہ!عُشاقِ مدینہ مدینے کی فرقت میں تڑپتے اور زیارت کے بے حد مشتاق رہتے ہیں، جسے ایک بار دیدار ہو جاتا ہے، وہ اپنے آپ کو بخت بیدار سمجھتا ہے اور مدینے میں گزرے لمحات کو ہمیشہ کے لئے یادگار قرار دیتا ہے، ایک بار دیدار ہو جائے تو تڑپ اور بڑھ جاتی ہے، کسی صورت دُور رہ کر سکون حاصل نہیں ہوتا، جو دیدار نہ کر سکے، وہ تصاویر دیکھ کر دل بہلاتے، آنسو بہاتے ہیں کہ کاش !ہم بھی اس دَرکو جائیں، یہاں کی برکات حاصل کریں، زائرینِ مدینہ سے اپنا سلام کہلواتے اور اپنی حاضری کی دعائیں کرواتے ہیں، مدینے میں مرنے کی تمنا تو ہر عاشقِ مدینہ کے دل کو تڑپا کر رکھی ہے، ہر ایک کی خواہش ہوتی ہے کہ آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کے قدموں میں جان نکلے اور وہیں جنت البقیع میں مدفن بنے۔کیا خوب شعر ہے:

مال و دولت کی دعا ہم نہ خدا کرتی ہیں ہم تو مرنے کی مدینے میں دعا کرتی ہیں

مدینہ اس لئے عطار جان و دل سے ہے پیارا کہ رہتے ہیں میرے آقا میرے دلبر مدینے میں

مدینہ طیبہ کی بلند عظمت کے فضائل پر واضح دلیل مدینہ طیبہ کا اللہ پاک اور اس کے رسول صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا حرم ہونا ہے، مدینہ پاک ایسا بابرکت و عظمتوں والا مقام ہے کہ جو وہاں جاتا ہے، اس کا واپس آنے کا جی نہیں چاہتا، کیونکہ مدینہ طیبہ میں ہمارے پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا روضہ مبارک ہے، مدینہ طیبہ میں ایسا دلی سکون ملتا ہے کہ جو دنیا کے کسی شہر اور کسی خوبصورت مقام پر بھی نہیں ملتا، اگر کبھی مدینہ میں کوئی پریشانی آ جائے یا مدینہ طیبہ میں کوئی تکلیف آئے تو صبر کرے،سعادت سمجھ کر قبول کر لینا چاہئے، وہاں پر تکلیف برداشت کرنے والوں کے لئے حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اپنی شفاعت کی بشارت دی ہے۔

اعلیٰ حضرت رحمۃُ اللہِ علیہ اس شعر میں فرماتے ہیں:

طیبہ نہ سہی افضل مکّہ ہی بڑا زاہد ہم عشق کے بندے ہیں کیوں بات بڑھائی ہے

یثرب سے مدینہ بننے کی مختصر وضاحت:

نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے مدینہ منورہ تشریف لانے سے پہلے لوگ یثرب کہا کرتے تھے، منافق مدینہ منورہ کو یثرب کہتے تھے، آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے یثرب کہنے سے منع فرمایا، اس کا نام المدینہ، طیبہ، طابہ رکھا۔

حدیثِ مبارکہ کی روشنی میں دس فضائلِ شہرِ نبوی :

1۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:جس نے میری قبر کی زیارت کی، اس کے لئے میری شفاعت واجب ہو گئی۔

وضاحت:

سبحان اللہ! ذرا سوچئے تو سہی! وہ کیسا عظمتوں اور برکتوں والا مقام ہے، جس کی زیارت کریں تو شفاعت کی خیرات، وہاں رہیں تو برکتیں اور اگر وہیں دم نکل جائے تو شفاعت کا وعدہ ہے۔(دارقطنی، کتاب الحج، جلد 6، صفحہ 351، حدیث نمبر 29)امام عشقِ و محبت ،اعلی ٰحضرت رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں:

طیبہ میں مر کے ٹھنڈے چلے جاؤ آنکھیں بند سیدھی سڑک یہ شہرِ شفاعت نگر کی ہے

2۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم:میری قبر اور منبر کی درمیانی جگہ جنت کی کیاریوں میں سے ایک کیاری ہے۔(رواۃ البخاری، جلد 1، حدیث1195)

یہ پیاری پیاری کیاری تیرے خانہ باغ کی سرد اس کی آب و تاب سے آتش سَقَر کی ہے

3۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:مسجد قبا میں نماز پڑھنا عمرے کے برابر ثواب ہے۔(ترمذی شریف، جلد 1، صفحہ 347، حدیث 34)

4۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:جس نے اپنے گھر میں وضو کیا، پھر مسجد قبا جاکر نماز پڑھی تو اسے عمرہ کا ثواب ملے گا۔(رواہ، جلد 2، صفحہ 712)

5۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:مدینہ منورہ کے چاروں طرف فرشتے مقرر ہیں، اس میں نہ طاعون آئے گا، نہ دجال داخل ہوگا۔(رواہ البخاری، جلد 1، صفحہ 252)

6۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم:اے اللہ پاک!جتنی برکتیں مکہ میں نازل کی ہیں، اس سے دگنی برکتیں مدینہ میں نازل فرما۔(رواہ البخاری، جلد 1، صفحہ 653)

7۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم:جو کوئی مدینہ کی تکلیف و مشقت پر صبر کرے گا تو میں قیامت کے روز اس کاشفیع اور گواہ ہوں گا۔ (رواہ مسلم، جلد 1، صفحہ 443)

8۔فرمانِ مصطفٰے صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:مدینہ منورہ ان لوگوں کے لئے بہتر ہے، اگر وہ جانتے ہوں۔(رواہ مسلم، جلد 1، صفحہ 495)

9۔ ایک مقام پر آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:قیامت میں جب سب کو قبروں سے اٹھایا جائے گا، سب سے پہلے میری، پھر ابو بکر و عمر رضی اللہُ عنہما کی قبر شق ہو گی، پھر میں جنت البقیع والوں کے پاس جاؤں گا، تو وہ میرے ساتھ اکٹھے ہوں گے، حتی کہ حرمین شریفین کے درمیان انہیں کو بھی اپنے ساتھ لے لوں گا۔

عاشقِ مدینہ،امیرِ اہلِ سنت دامت برکاتہم العالیہ مدینہ پاک میں مرنے اور بقیعِ پاک میں دفن ہونے کے جذبات کا اظہار کرتے ہوئے فرماتے ہیں:

عطا کر دو عطا کر دو بقیعِ پاک میں مدفن میری بن جائے تربت یا شہ ِکوثر مدینہ میں

10۔فرمانِ مصطفٰےٰ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمہے:میں مدینہ میں مرنے والے کی شفاعت کروں گا۔(ترمذی، کتاب المناقب، باب فی فضل المدینہ، جلد 5، صفحہ 483)

آئیے! ایک زبردست عاشقِ رسول بزرگ کی مدینے سے محبت کے بارے میں ایک واقعہ پڑھئے،چنانچہ، مالکیوں کے عظیم پیشوا، حضرت حضرت امام مالک رحمۃ اللہ علیہ زبر دست عاشقِ رسول اور مدینہ منورہ کا بے حد ادب کرنے والے تھے، آپ رحمۃ اللہ علیہ مدینہ میں رہنے کے باوجود قضائے حاجت کے لئے حرمِ مدینہ سے باہر تشریف لے جاتے اور وہ حدودِ حرم سے باہر جاکر اپنی طبعی حاجت سے فارغ ہوتے۔(بشان المحدثین، صفحہ 19)

یاد ِطیبہ میں گم رہوں ہر دم تیرا ہر دم رہے خیال آقا

(وسائل بخشش، صفحہ 175)

آئیے !ہم بھی اپنے دلوں کو محبتِ مدینہ سے معطر کرنے کے لئے پیارے پیارے مہکے مہکے دینی ماحول دعوت ِاسلامی سے وابستہ ہوجائیں۔

مدینہ منورہ کا نام سنتے ہی عشاقِ کاملین کے دل روشن ہو جاتے ہیں، آنکھوں میں روشنی نظر آنے لگتی ہے، خیالات میں عجب تازگی و سُرور پیدا ہو جاتا ہے، مدینہ طیبہ کے کثیر فضائل قرآن و حدیث اور دیگر کتب میں وارد ہوئے ہیں،مدینہ منورہ کے فضائل میں سے ایک فضیلت یہ بھی ہے کہ ہمارے پیارے نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے مدینہ کے لئے دعا بھی فرمائی :اے اللہ پاک!جتنی برکت تو نے مکہ میں عطا فرمائی،مدینہ میں اس سے دوگنا عطا فرما۔(بخاری1/620، حدیث 1885)

مدینہ کی اہمیت و فضیلت کا اندازہ اس روایت سے بھی ہوتا ہے کہ ایک صحابی سے روایت ہے، ہمارے نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:میری مسجد(نبوی) کی ایک نماز بیت اللہ کے علاوہ دوسری تمام مسجدوں کی ایک ہزار نمازوں سے زیادہ ہے۔(بخاری،1870 فضائل المدینہ باب حرم المدینہ، المسلم1370، الحج باب فضل المدینہ)

ابو القاسم الزجاجی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں :مدینہ طیبہ میں پہلے پہل آباد ہونے والا شخص یثرب بن قافیہ تھا، اسی کی نسبت سے یثرب کے نام سے مشہور ہوا، ہجرت کے موقع پر ہمارے پیارے نبی صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اس کا نام یثرب سے بدل کر مدینہ رکھ دیا۔ فضائلِ مدینہ پر مبنی دس احادیث ملاحظہ فرمائیں:

1۔جب کوئی مسلمان زیارت کی نیت سے مدینہ طیبہ آتا ہے تو فرشتے رحمت کے تحفوں سے اس کا استقبال کرتے ہیں۔(جذب القلوب، صفحہ 211)

2۔ایمان کی پناہ گاہ مدینہ منورہ ہے۔(ترمذی5/282،حدیث3465)

3۔ جو مدینے میں مر سکے وہ وہیں مرے،کیوں کہ میں مدینہ میں مرنے والوں کی شفاعت کروں گا۔

(ترمذی5/483،حدیث3943)

4۔اس کی ذات کی قسم!جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے!مدینے کی خاک میں ہر بیماری سے شفا ہے۔(جامع الاصول9/297،حدیث6962)

5۔ایک موقع پر پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے یوں دعا فرمائی:اے اللہ پاک! ہمارے لئے ہمارے مدینہ میں برکت دے، ہمارے مد اور صاع میں برکت دے۔(ترمذی5/282،حدیث3465)

6۔پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:میرے گھر اور منبر کے درمیانی جگہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔(بخاری1/402،حدیث1195)

7۔ایک روایت میں ہے:مدینہ گناہوں کے میل کو ایسے چھڑاتا ہے،جیسے بھٹی لوہے کا زنگ دور کرتی ہے۔

( مسلم، کتاب الحج، حدیث1381)

8۔ایمان سمٹ کر مدینہ میں اس طرح داخل ہو جائے گا، جس طرح سانپ بل میں داخل ہوتا ہے۔

(ابن ماجہ، باب فضائل المدینہ)

9۔جو اس شہر والوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کرے گا،اللہ پاک اسے دوزخ میں اس طرح پگھلائے گا، جیسا کہ نمک پانی میں گھل جاتا ہے۔(مسلم، کتاب الحج)

10۔مدینہ منورہ کے راستوں پر فرشتے پہرا دیتے ہیں،اس میں نہ دجّال آئے گا اور نہ طاعون آئے گا۔

(بخاری اور مسلم)

غمِ مدینہ کی بھی کیا شان ہے کہ جسے بھی حقیقی غم مل گیا، وہ دنیاوی غموں سے سبکدوش ہو گئی، گویا دنیاوی پریشانیاں اور مشکلات اس کے لئے کوئی اہمیت نہیں رکھتی، غمِ مدینہ کا سب سے بڑا ذریعہ محبتِ مدینہ ہے، جی ہاں! جس دل میں مدینے کی محبت ہوگی وہ دل غمِ مدینہ میں خود ہی مبتلا ہوجائے گی۔اللہ کریم سے دعا ہے کہ ہمیں مدینے کی سچی اور پکی محبت اور غم نصیب فرمائے۔آمین

عطا ہو مجھ کو غمِ مدینہ، تپاں جگر چاک سینہ بڑھے محبت کی خوب شدت، نبی ِّرحمت شفیعِ امت (وسائل بخشش)

امیر المؤمنین حضرت  عمر فاروقِ اعظم رضی اللہ عنہ نے فرمایا:دعا آسمان و زمین کے درمیان معلق رہتی ہے، اس میں سے کچھ بھی اوپر نہیں چڑھتا،(یعنی دعا قبول نہیں ہوتی) جب تک تو اپنے نبی پر درود نہ بھیجے۔

(جامع ترمذی، جلد 2، صفحہ 28، حدیث 486، فیضان سنت، فیضان تراویح، صفحہ 261)

الحمدللہ ذکرِ مدینہ عاشقانِ رسول کے لئے باعثِ راحتِ قلب و سینہ ہے، عشاقِ مدینہ اس کی فرقت میں تڑپتےاور زیارت کے بے حد مشتاق رہتے ہیں، دنیا کی جتنی زبانوں میں جس قدر قصیدے مدینۃ المنورہ کے ہجرو فراق اور اس کے دیدار کی تمنا میں پڑھے گئے یا پڑھے جاتے ہیں،اتنے کسی اور شہر یا خطّے کے لئے نہیں پڑھے گئے۔

1۔مدینہ پاک میں مرنے کی فضیلت:

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان ہے:تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھے، وہ مدینے میں مرے، کیوں کہ جو مدینے میں مرے گا میں اس کی شفاعت کروں گا اور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔

زمیں تھوڑی سی دیدے بہرِ مدفن اپنے کوچے میں لگادے میرے پیارے میری مٹی بھی ٹھکانے سے

2۔دجال مدینہ میں داخل نہیں ہو سکتا ہے:

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مدینے میں داخل ہونے کے راستوں پر فرشتے مقرر ہیں، اس میں طاعون اور دجّال داخل نہ ہوں گے۔

3۔مدینہ منورہ ہر آفت سے محفوظ:

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:اس ذات کی قسم!جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے، مدینہ منورہ میں نہ کوئی گھاٹی ہے اور نہ کوئی راستہ، مگر اس پر دو فرشتے ہیں، جو اس کی حفاظت کر رہے ہیں۔

امام نووی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں:اس روایت میں مدینہ منورہ کی فضیلت کا بیان ہے اور آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے زمانے میں اس کی حفاظت کی جاتی تھی،کثرت سے فرشتے حفاظت کرتے تھے اور انہوں نے تمام گھاٹیوں کو سرکار مدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی عزت افزائی کے لئے گھیرا ہوا ہے۔

ملائک لگاتے ہیں آنکھوں سے اپنی شب و روز خا کِ مزارِ مدینہ

4۔مدینہ لوگوں کو پاک و صاف کرے گا:

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مجھے ایک ایسی بستی کی طرف ہجرت کا حکم ہوا، جو تمام بستیوں کو کھا جائے گی(سب پر غالب آئے گی) لوگ اسے یثرب کہتے ہیں اور وہ مدینہ ہے، یہ بستی لوگوں کو اس طرح پاک و صاف کرے گی، جیسے بھٹی لوہے کے میل کو۔

مدینہ کو یثرب کہنا گناہ ہے:

اس روایت میں مدینہ کو یثرب کہنے کی ممانعت ہے۔ فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 116 پر ہے:مدینہ طیبہ کو یثرب کہنا ناجائز و ممنوع و گناہ ہے اور کہنے والا گنہ گار ہے۔

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمفرماتے ہیں:جو مدینہ کو یثرب کہے تو اس پر توبہ واجب ہے، مدینہ طابہ ہے، مدینہ طابہ ہے۔

علامہ مناوی رحمۃُ اللہِ علیہ شرحِ جامعِ صغیر میں فرماتے ہیں:اس حدیث سے معلوم ہوا! مدینہ طیبہ کا یثرب نام رکھنا حرام ہے، ایسا کہنے سے توبہ کا حکم فرمایا اور توبہ گناہ ہی سے ہوتی ہے۔

یثرب کہنا کیوں منع ہے؟

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے وہاں(مدینہ) لوگوں کے رہنے سہنے اور جمع ہونے اور اس شہر سے محبت کی وجہ سے اس کا نام مدینہ رکھا اور آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اسے یثرب کہنے سے منع فرمایا، اس لئے کہ یہ زمانہ جاہلیت کا نام ہے یا اس لئے کہ یہ ثَرْبٌ سے بنا ہے، جس کے معنی ہلاکت و فساد ہے اور تثریب بمعنی سرزنش اور ملامت ہے۔یا اس وجہ سے کہ یثرب کسی بت یا کسی جابر و سرکش بندے کا نام ہے۔

5۔ میرا کوئی امتی مدینے کی تکلیف اور سختی پر صبر نہ کرے گا، مگر میں قیامت کے دن اس کاشفیع(شفاعت کرنے والا) ہوں گا ۔

6۔جو وضو کر کے آئے اور مسجدِ نبوی شریف میں نماز ادا کرے، اسے حج کا ثواب ملتا ہے۔

7۔مسجدِ نبوی شریف میں ایک نماز پڑھنا پچاس ہزار نمازوں کے برابر ہے۔

8۔یہاں کا قبرستان جنت البقیع دنیا کے تمام قبرستانوں سے افضل ہے۔

9۔یہاں کی زمین کا وہ حصّہ جس پر رسولِ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا جسم ِ منور ہے، وہ ہر مقام حتی کہ خانہ کعبہ، بیت المعمور، عرش و کرسی اور جنت سے بھی افضل ہے۔

10۔جب کوئی مسلمان ظہر کی نیت سے مدینہ منورہ آتا ہے تو فرشتے رحمت کے تحفوں سےاس کا استقبال کرتے ہیں۔(عاشقان رسول کی 130 حکایات مع مکے مدینے کی زیارتیں)

یہ فضائلِ مدینہ بیان کئے گئے، دیکھا آپ نے! مدینہ پاک کی کیسی برکتیں ہیں، جو یہاں مرے اسے ہمارے پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی شفاعت نصیب ہو گی۔

عاشقانِ رسول کو چاہئے کہ اپنے دلوں میں غمِ مدینہ اور عشقِ مدینہ پیدا کریں، تاکہ مدینہ سے زیادہ لگاؤ پیدا ہو، اس کے لئے چاہئے کہ زیادہ سے زیادہ عشقِ رسول پر مبنی نعتیں سنی جائیں اور رسالوں اور کتابوں کا مطالعہ کیا جائے، عشقِ مصطفٰےبڑھانے کا ایک بہترین ذریعہ بزرگانِ دین کے حالاتِ زندگی کا مطالعہ کرنا ہے۔

حضرت امام مالک رحمۃ اللہ علیہ زبردست عاشقِ رسول تھے، مدینے کی گلیوں میں ننگے پیر چلا کرتے تھے، آپ رحمۃ اللہ علیہ کو یہ شرف حاصل ہوا کہ آپ فرماتے ہیں:کوئی رات ایسی نہیں گزری، جس میں مجھے تاجدارِ رسالت صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی زیارت نہ ہوئی ہو۔

اللہ پاک ان کے صدقے ہمیں بھی عشقِ مصطفٰے کا ذوق بڑھانے کی توفیق عطا فرمائے اور ہمیں مدینے میں مدفن عطا فرمائے۔آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم

مدینہ کا لفظ یا تو دین سے بنا ہے،جس کے معانی ہیں اطاعت یعنی فرمانبرداری کرنا، اس کو مدینہ اس لئے کہتے ہیں کہ یہ اطاعتِ الہٰی کا سب سے پہلا مرکز ہے یا یہ لفظ مدن سے بنا ہے اور مدن کے معنی اجتماعیت کے ہیں اور مدینہ مسلمانوں کی اجتماعیت یعنی جمع ہونے کا سب سے پہلا مرکز ہے، مدینہ کا معنی خوشبو ،پاکیزگی اور راحت کے ساتھ رہنے کے ہیں۔(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 738)

الحمدللہ ذکرِ مدینہ عاشقانِ رسول کے لئے باعثِ راحت و سکون ہے، مدینہ کے عاشق ان کی جدائی میں تڑپتے ہیں، زیارت کے لئے منتظر رہتے ہیں اور کیوں نہ ہو مدینہ تو وہ ہے، جہاں بے سہاروں کی بگڑیاں بنتیں، حاجت مندوں کی حاجت پوری ہوتیں، غم کے ماروں کی غمخواری ہوتی ہے، وہ بابرکت مقام ہے، جہاں جھولیاں بھر تی، دل کی مرادیں پوری ہوتی،الغرض جانے والا اپنے آپ کو خوش قسمت سمجھتا ہے، قرآن میں بھی مدینہ کا ذکر متعدد مقامات پر ہوا۔چنانچہ پارہ 18، سورۃ المنافقون آیت نمبر 8 میں ہے:یَقُوْلُوْنَ لَىٕنْ رَّجَعْنَاۤ اِلَى الْمَدِیْنَۃ لَیُخْرِجَنَّ الْاَعَزُّ مِنْهَا الْاَذَلَّ ؕ وَ لِلّٰهِ الْعِزَّۃ وَ لِرَسُوْلِهٖ وَ لِلْمُؤْمِنِیْنَ وَ لٰكِنَّ الْمُنٰفِقِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنَ0۔ترجمہ:کہتے ہیں ہم مدینہ پھر کر گئے تو ضرور جو بڑی عزت والا ہے، وہ اس میں نکال دے گا،اسے جو نہایت ذلت والا ہے اور عزت تو اللہ اور اس کے رسول اور مسلمانوں ہی کے لئے ہے،مگر منافقوں کو خبر نہیں۔

(بحوالہ پارہ28، منافقون: 8، عاشقان رسول کی حکایات، صفحہ 283)

یہاں ہم دس احادیثِ طیبہ شہرِ نبی کے متعلق عرض کرتی ہیں:

1۔دو جہاں کے تاجور،سلطانِ بحروبر صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمان ہے:تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھتا ہو، مدینے ہی میں مرے کہ جو مدینے میں مرے گا، میں اس کی شفاعت کروں گا اور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔(عاشقان رسول کی حکایات، صفحہ 249)

2۔سرکارِ والا تبار،ہم بے کسوں کے مددگار صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکاارشادہے: تم میں سے جو مدینے میں مرنے کی استطاعت رکھے، وہ مدینے میں مرے کہ جو مدینے میں مرے گا، میں اس کی شفاعت کروں گا اور اس کے حق میں گواہی دوں گا۔(عاشقان رسول کی حکایات، صفحہ 250)

3۔ نبیِّ مکرم،نورِ مجسم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ معظم ہے:اس ذات کی قسم!جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے،مدینے میں نہ کوئی گھاٹی ہے، نہ کوئی راستہ، مگر اس پر دو فرشتے ہیں جو اس کی حفاظت کر رہے ہیں۔(عاشقان رسول کی حکایات، صفحہ 250)

ملائک لگاتے ہیں آنکھوں سے اپنی شب و روز خا کِ مزارِ مدینہ

4۔نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ با قرینہ ہے:میرا کوئی امتی مدینے کی تکلیف اور سختی پر صبر نہ کرے گا، مگر میں قیامت کے دن اس کا شفیع(شفاعت کرنے والا) ہوں گا۔(عاشقان رسول کی حکایات، صفحہ 254)

5۔نور کے پیکر،تمام نبیوں کے سرور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا فرمانِ روح پرو رہے:اہلِ مدینہ پر ایک زمانہ ایسا آئے گا کہ لوگ خوشحالی کی تلاش میں یہاں سے چرا گاہوں کی طرف نکل جائیں گے، پھر جب وہ خوشحالی پا لیں گے تو لوٹ کر آئیں گے، پھر جب وہ خوشخالی پا لیں گے تو لوٹ کر آئیں گے اور اہلِ مدینہ کو اس کشادگی کی طرف جانے پر آمادہ کریں گے، حالانکہ اگر وہ جان لیں تو مدینہ ان کے لئے بہتر ہے۔

6۔سہیل بن حنیف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے مدینہ کی طرف ہاتھ سے اشارہ کر کے فرمایا:یہ حرم ہے اور امن کی جگہ ہے۔(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ726، حدیث3237)

7۔حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:اللہ پاک نے مدینہ کا نام طابہ رکھا ہے۔(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 734)

8۔حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مدینہ طیبہ ہے اور میل کچیل کو اس طرح دور کرتا ہے جس طرح چاندی کے میل کو آگ دور کرتی ہے۔

(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 734)

9۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:جو اہلِ مدینہ کے ساتھ برائی کاارادہ کرے،اللہ پاک اس کو اس طرح گھلا دےگا، جس طرح نمک پانی میں گھل جاتا ہے۔

(شرح صحیح مسلم، صفحہ 739،حدیث3255)

10۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں،رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:مجھے اس بستی کی طرف ہجرت کا حکم دیا گیا جو تمام بستیوں کو کھا جاتی ہے، لوگ اسے یثرب کہتے ہیں اور وہ مدینہ ہے اور وہ بُرے لوگوں کو اس طرح دور کرتا ہے، جیسے بھٹی لوہے کے میل کچیل کو دور کرتی ہے۔(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 733،حدیث3249)

اس روایت میں مدینہ منورہ کو یثرب کہنے کی ممانعت کی گئی ہے، اس لئے کہ یہ زمانہ جاہلیت کا نام ہے یا اس لئے کہ یہ ثرَبٌ سے بنا ہے، جس کے معنی ہیں ہلاکت اور فساد اور تثریب بمعنی سرزنش اور ملامت یا اس وجہ سے کی یثرب کسی بت یا کسی جابر و سرکش بندے کا نام تھا۔امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی تاریخ میں حدیث لائے ہیں کہ جو ایک مرتبہ یثرب کہہ دے تو اسے(کفارےمیں) دس مرتبہ مدینہ کہنا چاہئے۔

(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 253)

فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ116 پر ہے:مدینہ طیبہ کو یثرب کہنا ناجائز و ممنوع و گناہ ہے اور کہنے والا گنہگار۔

رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:جو مدینہ کویثرب کہے، اس پر توبہ واجب ہے، مدینہ طابہ ہے، مدینہ طابہ ہے۔

علامہ سعید احمد کاظمی قدس سرہ العزیز نے فرمایا:مدینہ کو یثرب اس وجہ سے کہتے تھے جو مدینہ جاتا، بیمار ہو جاتا اور لوگ اس کو ملامت کرتے، تو گیا کیوں تھا، جو بیمار ہو گیا، رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی ہجرت کے بعد جو جگہ دار الوباء تھی، وہ دارالشفا بن گئی، وہاں صحت مند جاتے تو بیمار ہوجاتے، اب بیمار جاتے تو صحتیابی پاتے، پہلے لوگ جانے پر کوستے، ملامت کرتے،اب کوئی حج کے لئے جائے مدینہ نہ جائے تو ملامت کرتے ہیں کہ کیوں نہ گیا۔(شرح صحیح مسلم، کتاب الحج، صفحہ 738،سطر4)

امیر ِاہلِ سنت دامت برکاتہمُ العالیہ لکھتے ہیں :

مدینہ اس لئے عطار جان و دل سے ہے پیارا کہ رہتے ہیں میرے آقا میرے دلبر مدینے میں

( وسائل بخشش، صفحہ 204)

پھر کیوں نہ ہو مدینہ کو یاد کریں، کیوں نہ مدینہ سے محبت کریں، بے قرار ہے وہ دل جس میں یادِ مدینہ نہیں، آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم سے محبت کا تقاضا یہ بھی ہے کہ ہم دل و جان سے مدینہ پر قربان رہیں، اس کا ذکرِ خیر کریں، اس کی حاضری کے لئے دعائیں مانگیں، یقین جانئے دنیا کی محبت ایک طرف اور مدینہ کی محبت ایک طرف، اگر آپ کو مدینہ کا نام سن کر دل میں ہلچل نہیں ہوتی تو آپ کے اندر خرابی ہے، اس کا علاج کیجئے، نعتیں سنئے، مدینے کا ذکر کرنے والیوں، اس کے لئے تڑپنے والیوں، رونے والیوں کی صحبت اختیار کیجئے، ان شاءاللہ آپ بھی مدینہ مدینہ کرنے والے بن جائیں گی۔اللہ پاک ہمیں آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کے قدموں میں مدینہ منورہ میں موت نصیب فرمائے۔آمین

مدینہ منورہ  جیسے ہادیِ سُبُل،مولائے کل صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکا دارالہجرت اور پھر روضۃ الرسول بننے کا اعزاز حاصل ہے، جس کی خاکِ پاک کو خود پر بجا طور پر خود پر فخر کرنے کا حق حاصل ہے کہ سرور ِکائنات صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے اس شہر کو اپنی دائمی سکونت کے لئے منتخب فرمایا، اس شہرِ مدینہ کے دلربا تذکرے سے ایمان میں تازگی، روح کو فرحت و مسرت، دل کو شادمانی نصیب ہوتی ہے۔آئیے !شہرِ مدینہ کے فضائل، مدینہ کو مدینہ کہنے کی وجہ اور دیگر تذکرہ ٔمدینہ کرتی ہیں اور اپنے دل کو ذکرِ مدینہ سے منور کرتی ہیں۔

یثرب سے مدینہ تک:

اس پاکیزہ شہر کا قدیم نام یثرب تھا، پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے مبارک قدموں کی برکت سے یہ شہرِ مدینہ کے نام سے موسوم ہوا، مدینہ سے یثرب کیسے ہوا؟ اس کے لئے ہم یثرب کے معنی اور علما کے اقوال جانتی ہیں:

یثرب بنا ہے ثُرابٌ سے یا تَثْرِیْبٌ سے، جس کے معنی ہیں ملامت کرنا، گناہ پر عار دلانا، لعن طعن کرنا، امام زین المراغی رحمۃُ اللہِ علیہ فرماتے ہیں:یثرب دراصل اسی شہر کے غربی حصے میں ایک بستی کا نام تھا، یہی نام پوری بستی کیلئے استعمال ہونے لگا، چونکہ اس شہر کو صفحہ ہستی پر آباد کرنے والے کا نام اولادِ نوح میں سے یثرب تھا، تو اسی کی مناسبت سے یہ یثرب کہا جانے لگا، جب رحمت ِعالم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلماس شہر میں رونق افروز ہوئے تو اسے مدینۃالنبی کہا جانے لگا اور پھر مختصر طور پر مدینہ کہا جانے لگا۔

امام شہاب الدین احمد بن محمد قسطلانی رحمۃُ اللہِ علیہ لکھتے ہیں:یثرب تثریب سے ہے، جس کے معنی توبیخ و ملامت ہےیا ثرب ہے،جس کے معنی فساد کے ہیں، چونکہ دونوں نام قبیح تھے حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکی عادتِ مبارکہ برے ناموں کو اچھے ناموں سے بدل دیتے تھے، اسی وجہ سے آپ نے یثرب کی جگہ اس کا نام طابہ رکھا۔ پھر جب اس مبارک شہر کا نام طابہ اور مدینہ قرار پایا تو اس مبارک شہر کو یثرب کہنا اور اس کے قدیم نام سے پکارنا بھی ممنوع قرار پایا اور سرکار ِمدینہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:اب جو مدینہ کو یثرب کہے اس کے نامہ اعمال میں ایک گناہ لکھا جائے گا۔آئیے !اب مدینہ منورہ کے فضائل جانتی ہیں:

1۔نامِ مدینہ خود اللہ پاک نے عطا فرمایا۔ربّ کریم نے نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکے مبارک شہر کا نام مدینہ خود رکھا، قرآنِ پاک میں ہے:ما کان لاھل المدینہ۔ نبیِّ پاک صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:اللہ پاک نے مجھے حکم دیا کہ میں اس شہر کا نام مدینہ طیبہ رکھوں۔(مسند ابی داؤد طہالسی، جلد2، صفحہ 204)

2۔محبتِ مدینہ کی دعا:جب مسلمان مکہ سے ہجرت کر کے مدینہ آئے تو انہیں شہرِ مکہ فطری طور پر محبوب تھا کہ وہ ان کا وطن تھا تو پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے محبتِ مدینہ کی دعا فرمائی، پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:یا اللہ پاک! مدینہ کی محبت ہمارے دلوں میں جاگزیں فرما، جیسے ہمیں مکہ محبوب تھا یا اس سے بھی زیادہ مدینہ کی محبت عطا فرما۔(بخاری شریف، جلد 1، صفحہ 253)

3۔مدینہ میں فوت ہونے کے لئے شفاعتِ مصطفٰے کی بشارت ہے، جیسا کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:جو مدینے میں مرنے کی طاقت رکھے تو اسے چاہئے، مدینے ہی میں مرے کہ بروزِ قیامت میری شفاعت و شہادت با سعادت سے مشرف ہو گا۔(مسلم شریف،ج1، 444)

4۔مدینے کے باشندوں سے بد خواہی پر وعید:جو اہلیانِ مدینہ سے بدخواہی کرے گا، وہ ایسا گھل جائے گا، جیسے نمک گھل جاتا ہے۔

5۔خاکِ مدینہ خاکِ شفا ہے:ام المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: تاجدارِ دو عالم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمان الفاظ کے ساتھ بیمار کو جھاڑ پھونک فرماتے تھے، اللہ پاک کے نام کے ساتھ ہمارے ملک کی مٹی ہمارے بعض کے تھوک کے ساتھ ہمارا مریض اللہ پاک کے حکم سے شفایاب ہو جائے گا۔

6،7۔مدینہ کے پھلوں اور رزق میں برکت کی دعا:نبیِّ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:یااللہ پاک!تو ہمارے پھلوں میں برکت عطا فرما، ہمارے شہروں کو بابرکت بنا اور ہمارے صاع اور مد میں بھی برکت عطا فرما۔ ایک اور جگہ فرمایا:اے اللہ پاک! ہمیں اطمینانِ قلب اور عمدہ رزق عطا فرما۔

8۔ایمان کا پہلا اور آخری مرکز مدینہ:نبیِّ اکرم صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:ایمان بالآخر سمٹ کر مدینہ منورہ میں رہ جائے گا، جیسا کہ سانپ اپنے بل سمٹ آتا ہے۔

9۔مدینے میں تدفین کی آرزوئے مصطفٰے:حضرت یحییٰ بن سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :ایک مرتبہ جنت البقیع میں قبر کھودی جارہی تھی،جہاں سرورِ کائنات صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمبھی تشریف فرما تھے، اسی دوران ایک صاحب آئے اور کہنے لگے:مومن کے لئے یہ کیسی بری جگہ ہے، آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمکو ان کی بات ناگوار گزری، آپ نے فرمایا:تم نے کیسی بری بات کہی ہے، وہ صاحب کہنے لگے:یا رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم ! میرے کہنے کا مقصد یہ تھا کہ ان کی موت اپنے گھر میں ہوئی ہے، انہیں اللہ پاک کی راہ میں شہید ہونا چاہئے تھا، حضور صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا:شہادت کے برابر تو کوئی چیز نہیں ہو سکتی، لیکن ساری روئے زمین پر کوئی ایسی جگہ نہیں، جہاں مجھے اپنی قبر بنانا پسند ہو،سوا اس جگہ کے اور یہ الفاظ آپ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم نے تین بار ارشاد فرمائے۔

(مؤطا امام مالک، جلد 2، صفحہ 550)

10۔ہزار نمازوں سے افضل نماز:مدینہ منورہ میں مسجدِ نبوی میں ایک نماز عام مساجد میں ہزاروں نمازوں سے افضل ہے،چنانچہ حضرت عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، رسول اللہ صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلمنے فرمایا: میری امت میں ایک نماز باقی مساجد کے مقابلے میں ہزاروں نماز سے افضل ہے، مگر مسجد حرام میں ایک نماز میری مسجد سے بھی ایک سو گناہ زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔

پیاری پیاری بہنوں! حاصل یہ ہےکہ اس متبرک اور مقدس شہر کے بے شمار فضائل ہیں، جن کا احاطہ ہمارا علم، قلم اور وقت نہیں کر سکتے، بس ہر مومن و مومنہ کے دل کی آرزو، آنکھوں کی ٹھنڈک مدینہ منورہ ہونی چاہئے کہ ایک عاشقِ رسول مدینے میں مرنے کی، مدینے میں جینے کی دعا کرتا ہے، اسی آرزو میں شب و روز گزرتے ہیں :

اسی آرزو میں گزرتے رہیں دن کہ پہنچے دیارِ نبی ہم بھی لیکن

نہیں ہے کوئی انتظام ان سے کہنا مدینے کے زائر سلام ان سے کہنا

پیاری اسلامی بہنو! حقیقی محبتِ مدینہ اور مدینے والے مدنی آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کی محبت کا تقاضا یہ ہے کہ پیارے آقا صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم کی سنتوں پر عمل کرنے والی بن جائیں،نہ صرف خود سنتوں کی پیکر ہوں، بلکہ سنتوں پر عمل کی دعوت عام کرنے والی بن جائیں۔ربّ کریم حقیقی اور سچی عاشقہِ مدینہ بنائے اور مدینے والے کا عشق عطا فرمائے۔آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہُ علیہ واٰلہٖ وسلم