اخلاص کی تعریف:کسی بھی نیک عمل میں محض رضائے الٰہی حاصل کرنے کا ارادہ کرنا اخلاص کہلاتا ہے ۔

(1)حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا جب انہیں یمن کی طرف روانہ کیا جانے لگا تو انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے کوئی ہدایت ارشاد فرمائیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم اپنے ذہن کو خالص کر لو تو عمل قلیل بھی تمہیں کفایت کرے گا۔(الترغیب والترہیب ٫جلد ٫1 صفحہ نمبر 31 ٫حدیث نمبر 4 ٫کتاب الایمان)

(2)حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ بن جبل سے فرمایا اخلاص کے ساتھ عمل کرو اخلاص کے ساتھ تھوڑا سا عمل بھی تمہیں کافی ہے۔( کتاب فرض علوم سیکھئے باب منجیات (نجات دینے والی چیزوں) کا بیان)

(3)تاجدارِ مدینہ منورہ سلطان مکہ مکرمہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :بروز قیامت کچھ مہر بند صحیفے اللہ عزوجل کی بارگاہ میں پیش کیے جائیں گے تو اللہ عزوجل فرشتوں سے فرمائے گا یہ چھوڑ دو اور یہ قبول کر لو فرشتے عرض کریں گے یارب عزوجل تیری عزت کی قسم ہم تو اس میں خیر ہی دیکھتے ہیں اللہ عزوجل جو سب سے زیادہ جاننے والا ہے ارشاد فرمائے گا یہ اعمال میرے غیر کے لیے کئے گئے تھے آج میں وہی عمل قبول کروں گا جو میری رضا کے لیے کیۓ گئے تھے۔( کتاب فیضان ریاض الصالحین٫ جلد نمبر 1 ٫صفحہ نمبر٫28 باب اخلاص اور نیت کا بیان ٫مکتبۃ المدینہ)

(4)حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :جو شخص دنیا سے اس حالت میں رخصت ہوا وہ اخلاص کے ساتھ اللہ تعالیٰ کے ایک ہونے پر ایمان رکھتا ہو کہ اس کا کوئی شریک نہیں ہے وہ نماز قائم کرتا ہو وہ زکوٰۃ ادا کرتا ہو اور وہ دنیا سے الگ رہتا ہو اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہو جاتا ہے۔( الترغیب والترہیب ٫جلد ٫1 صفحہ نمبر ٫31 حدیث نمبر ٫2 کتاب الایمان ٫حدیث نمبر 5)

ابو فراس سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایمان کیا ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اخلاص ۔دوسری روایت کے الفاظ یہ ہیں ایک دفعہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم لوگ جو چاہو مجھ سے دریافت کر سکتے ہو ایک شخص نے بلند آواز سے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسلا م سے کیا مراد ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ ادا کرنا اس نے پھر عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایمان سے کیا مراد ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اخلاص اس نے عرض کیا یقین سے کیا مراد ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تصدیق۔( الترغیب والترہیب ٫جلد ٫1 صفحہ نمبر ٫31 حدیث نمبر ٫3 کتاب الایمان)

اللہ پاک کی بارگاہ میں دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہمیں اخلاص کے ساتھ عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ علیہ وسلم۔

ہر نیک عمل میں اخلاص بنیادی حیثیت رکھتا ہے، چاہے وہ دینی عبادات ہوں (جیسے: نماز، روزہ، حج، صدقہ و خیرات وغیرہ) یا دنیاوی معاملات (جیسے: کسی کی مدد کرنا، حسنِ سلوک، تعلقات کا نبھانا وغیرہ)۔

اسی لیے نبی کریم ﷺ نے بارہا اخلاص کی تعلیم دی اور اس کی ترغیب دلائی۔ اس بارے میں کئی احادیثِ مبارکہ وارد ہوئی ہیں، جو اس کی اہمیت پر روشن دلیل ہیں۔

نیت کا درست ہونا:‏ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، جب تک نیت خالص نہ ہوگی، عمل میں اِخلاص پیدا نہیں ہوگا، کیونکہ نیت کے خالص ہونے کا نام ہی تو اخلاص ہے۔

حدیثِ پاک میں ہے: "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوٰى" ترجمہ: اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، ہر شخص کے لیے وہی ہے جو اس نے نیت کی۔(صحیح بخاری، کتاب بدءالوحی ، صفحہ نمبر:191، حدیث نمبر: 1،مطبوعہ: منشورات مروان دعبول لبنان بیروت)

مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ مرآۃ المناجیح میں فرماتے ہیں:نیت، ارادۂ عمل کو بھی کہتے ہیں اور اخلاص کو بھی، یعنی اللہ و رسول کو راضی کرنے کا ارادہ۔ یہاں دوسرے معنی مراد ہیں یعنی اعمال کا ثواب اخلاص سے ہے، جیسا کہ اگلے مضمون سے ظاہر ہے۔ اس صورت میں یہ حدیث اپنے عموم پر ہے کوئی عمل اخلاص کے بغیر ثواب کا باعث نہیں، خواہ عباداتِ محضہ ہوں جیسے: نماز، روزہ وغیرہ، یا عباداتِ غیر مقصودہ جیسے: وضو، غسل، کپڑا، جگہ، بدن کا پاک کرنا وغیرہ کہ ان پر ثواب اخلاص سے ہی ملے گا۔ صوفیائے کرام فرماتے ہیں کہ اخلاص اور نیتِ خیر ایسی نعمتیں ہیں کہ ان کے بغیر عبادات محض عادتیں بن جاتی ہیں، اور ان کی برکت سے کفر شکر بن جاتا ہے، اور گناہ و معصیت اطاعت۔(مرآۃ المناجیح شرح مشکوٰۃ المصابیح، جلد: 1،صفحہ نمبر 40، حدیث نمبر: 1 ، مطبوعہ: قادری پبلشرز لاہور)

خالص عمل کی فضیلت :رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ ترجمہ: اللہ تعالیٰ صرف وہی عمل قبول کرتا ہے جو خالص اُس کے لیے ہو اور صرف اُس کی رضا کے لیے کیا گیا ہو۔(سنن النسائی، کتاب الجہاد، باب الاستنصار بالضعیف، صفحہ : 747،حدیث:3140، مطبوعہ: منشورات مروان دعبول لبنان بیروت)

محترم قارئین! اس حدیثِ پاک سے معلوم ہوا کہ صرف وہی عمل قابلِ قبول ہے جو اخلاص کے ساتھ، اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے کیا جائے۔اللہ اخلاص کو دیکھتا ہےحدیثِ پاک میں ہے:

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "إِنَّ اللّٰهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلٰكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ"ترجمہ: بے شک اللہ تمہاری صورتوں اور تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔(صحیح مسلم، جلد 4، صفحہ 1987، حدیث: 2564، دار احیاء التراث العربی)

محترم قارئین! اس حدیثِ مبارکہ سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ اللہ تعالیٰ انسان کے دل اور نیت کو دیکھتا ہے، اور اخلاص ہی بندے کے عمل کی اصل روح ہے۔

عمل میں اخلاص پیدا کرو:حضرت یحییٰ بن معاذ رازی رَحمۃ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہیں: "جسے یہ معلوم ہے کہ اس کے اعمال قیامت کے دن اس کے سامنے پیش کیے جائیں گے، اور انہی اعمال کے مطابق اسے جزا دی جائے گی، تو اُسے چاہیے کہ اپنے کام درست کرنے کی کوشش کرے، اپنے اعمال میں اخلاص پیدا کرے، اور جو گناہ اس سے ہو چکے ہیں، اُن سے لازمی توبہ کر لے۔"(روح البیان، سورۃ القمر، تحت الآیۃ: 53، مخلصاً)

اخلاص کے ساتھ عبادت:حضرت ابو ہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہےرسول اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہِ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: "جس نے لیلۃُ القدر کی رات ایمان اور اخلاص کے ساتھ شب بیداری کر کے عبادت کی، تو اللہ تعالیٰ اس کے سابقہ (صغیرہ) گناہ بخش دیتا ہے۔" (صحیح بخاری، کتاب الإیمان، باب قیام لیلۃ القدر من الإیمان، صفحہ نمبر:201، حدیث: 35،مطبوعہ: منشورات مروان دعبول لبنان بیروت)

دعا میں اخلاص :حضرت سعد رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے روایت ہےسرکارِ مدینہ، قرارِ قلب و سینہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: "اللہ تعالیٰ اس امت کی مدد اس کے کمزور لوگوں کی دعاؤں، ان کی نمازوں اور ان کے اخلاص کی وجہ سے فرماتا ہے۔" (سنن النسائی، کتاب الجہاد، باب الاستنصار بالضعیف، صفحہ : 756،حدیث:3178، مطبوعہ: منشورات مروان دعبول لبنان بیروت)

دین میں اخلاص :حضرت معاذ بن جبل رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ کو جب تاجدارِ رسالت صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے یمن کی طرف بھیجا تو انہوں نے عرض کی: ’’یا رسولَ اللہ! مجھے کوئی وصیت فرمائیں۔‘‘رسولُ اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: ’’اپنے دین میں اخلاص رکھو، تمہارا تھوڑا عمل بھی کافی ہو جائے گا۔‘‘ (المستدرک، کتاب الرقاق، جلد 5 صفحہ 435، الحدیث: 7916 ،مطبوعہ: دار احیاء التراث العربی)

محترم قارئین! مذکورہ روایت سے اخلاص کی اہمیت واضح ہوتی ہے کہ اخلاص کے بغیر کوئی عبادت قبول نہیں ہوتی، بلکہ دین میں اخلاص کا حکم دیا گیا ہے۔لہٰذا ہمیں چاہیے کہ ہر عبادت اخلاص کے ساتھ بجا لائیں، کیونکہ یہی اعمال کی اصل روح ہے۔

فوائد ونقصان:محترم قارئین! اخلاص ایک ایسی صفت ہے جس کے بغیر بندے کی عبادت قبول نہیں ہوتی۔ جب بندے سے اخلاص رخصت ہو جاتا ہے تو ایمان کی روحانیت بھی کمزور ہو جاتی ہے۔ ایسا شخص اگر کسی کی مدد بھی کرے تو لوگ اس سے محبت نہیں کرتے، بلکہ اُسے مطلبی کہا جاتا ہے۔ یوں وہ ظاہری طور پر نیکی کے کام تو کرتا ہے، مگر باطنی طور پر نقصان اٹھاتا ہے۔لیکن اگر اخلاص دل میں آ جائے تو وہی اعمال بے شمار فوائد اور ثمرات کا ذریعہ بن جاتے ہیں:

(1)اخلاص اعمال کی قبولیت کا سب سے عظیم سبب ہے، بشرطیکہ اس میں نبی کریم ﷺ کی اتباع بھی شامل ہو۔ (2) اخلاص کی وجہ سے بندے کو اللہ پاک اور فرشتوں کی محبت حاصل ہوتی ہے، اور زمین والوں کے دلوں میں اس کی مقبولیت لکھ دی جاتی ہے۔ (3)اخلاص، تھوڑے عمل یا معمولی دعا پر بھی زیادہ اجر اور عظیم ثواب عطا کرواتا ہے۔ (4)مخلص کا ہر وہ عمل جس سے اللہ کی رضا مطلوب ہو، وہ عمل مباح ہی کیوں نہ ہو، لکھا جاتا ہے۔ (5)مخلص اگر سو جائے یا بھول جائے تو بھی وہی عمل لکھا جاتا ہے جو وہ معمول کے مطابق کرتا تھا۔ (6) اگر مخلص بندہ بیمار ہو جائے یا سفر میں ہو تو اخلاص کی وجہ سے اس کے وہی اعمال لکھے جاتے ہیں جو وہ صحت و اقامت میں کرتا تھا۔ (7) اخلاص آخرت کے عذاب سے نجات کا ذریعہ بنتا ہے۔(8) دنیا و آخرت کی مصیبتوں سے نجات بھی اخلاص کے ثمرات میں شامل ہے۔ (9)اخلاص کے سبب آخرت میں درجات بلند ہوتے ہیں۔(10) خاتمہ اچھا نصیب ہوتا ہے اور دعائیں قبول ہوتی ہیں۔

اللہ پاک ہمیں اخلاص کے ساتھ عبادت کرنے کی توفیق عطا فرمائے، آمین۔

انسانی اعمال کی اصل روح اخلاص ہے۔ اخلاص کے بغیر نہ عبادت میں جان باقی رہتی ہے اور نہ ہی عمل میں قبولیت کی ‏ضمانت۔ اخلاص کا مطلب یہ ہے کہ انسان کا ہر قول و فعل صرف اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے ہو، نہ کہ دکھاوے، شہرت یا دنیاوی ‏فائدے کے لیے۔ یہی وہ صفت ہے جو معمولی عمل کو عظیم بنا دیتی ہے اور بڑے سے بڑا عمل بھی اگر اخلاص سے خالی ہو تو بے ‏وزن ہو جاتا ہے دینِ اسلام میں اخلاص کو بنیاد قرار دیا گیا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ دلوں کو دیکھتا ہے ظاہری شکل و صورت ‏کو نہیں ، اسی لیے ایک مومن کی کامیابی کا راز اس کے اخلاص میں پوشیدہ ہے اور یہی اخلاص انسان کو اللہ کے قریب اور اس ‏کے اعمال کو بارگاہِ الٰہی میں مقبول بناتا ہے، اخلاص کی اہمیت و فوائد کے متعلق 5 احادیث پڑھیے:

(1) دین میں مخلص ہو جاؤ: حضرت معاذ بن جبل رضی اللہُ عنہ نے یمن کی طرف ‏ جاتے وقت عرض کی: یا رسول اللہ صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم مجھے کچھ نصیحت فرمائیے تو نبیِ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ‏ارشاد فرمایا کہ اپنے دین میں مخلص ہو جاؤ تھوڑا عمل بھی تمہیں کفایت کرے گا۔‏(دیکھیے:مستدرک، 5/435، حدیث: 7914)

(2) اخلاص کے سبب امت کی مدد: حضرت مصعب بن سعد رضی اللہُ عنہما اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب میں نے یہ گمان کیا کہ مجھے دیگر صحابۂ کرام علیہمُ الرضوان پر کچھ فضیلت حاصل ہے تو رسولُ اللہ صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ارشاد فرمایا: اس امت کے کمزور لوگوں کی دعاؤں، نمازوں اور اخلاص کے سبب اس امت کی مدد کی جاتی ‏ہے۔ ‏(نسائی، ص518، حدیث: 3175)

(3) مخلصین کی وجہ سے آزمائش دور ہوتی ہے: حضرت ثوبان رضی اللہُ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبیِّ کریم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کو فرماتے ہوئے سنا کہ مخلصین کے لیے خوشخبری ہے کہ وہی ہدایت کے چراغ ہیں‏انہی کی وجہ سے آزمائش کی ہر تاریکی چھٹ جاتی ہے۔‏(جنت میں لے جانے والے اعمال،ص 708)‏

(4) اخلاص کے ساتھ کیے جانے والے اعمال مقبول: نبیِ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا کہ اللہ پاک فرماتا ہے کہ میں شریک سے پاک ہوں لہٰذا جس نے میرے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا تو وہ میرے شریک کے لیے ‏ہے۔ اے لوگو! اپنے اعمال میں اخلاص پیدا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ صرف اخلاص کے ساتھ کیے جانے والے اعمال ہی کو قبول ‏فرماتا ہے۔ ‏(مجمع الزوائد، 10/379، حدیث: 17653)

(5) دنیا ملعون ہے: حضرت ابو درداء رضی اللہُ عنہ سے روایت ہے نبیِ اکرم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا ‏کہ دنیا اور جو کچھ اس میں ہے سب ملعون ہے سوائے اس چیز کے جس کے ذریعے اللہ پاک کی رضا چاہی جائے۔‏( جنت میں لے جانے والے اعمال،ص 708)‏

پس ہر مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اپنے ہر قول و فعل میں اللہ تعالیٰ کی رضا کو پیشِ نظر رکھے۔ دکھاوے ،ریا اور شہرت کی ‏خواہش سے اپنے دل کو پاک کرے کیونکہ اخلاص ہی وہ کسوٹی ہے جس پر اعمال کی قدر و قیمت متعین ہوتی ہے۔

اللہ تعالیٰ ‏ہمیں سچی نیت، خالص عمل اور دائمی اخلاص نصیب فرمائے۔ اٰمِیْن بِجَاہِ النّبیِّ الْاَمِیْن صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم