قرآنِ مجید میں فساد فی الارض (زمین میں بگاڑ پھیلانا) کو انتہائی سنگین جرم قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے مختلف مقامات پر اس کی سخت مذمت فرمائی ہے اور ایسے لوگوں کے لیے دنیا و آخرت میں سزا کی وعید سنائی ہے۔ ذیل میں چند اہم آیات اور ان کی وضاحت پیش ہے۔

(1)وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِۙ-قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ(۱۱) اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ(۱۲) ترجمہ کنز الایمان: اورجو ان سے کہا جائے زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں ہم تو سنوارنے والے ہیں ۔سنتا ہے وہی فسادی ہیں مگر انہیں شعور نہیں۔ (سورۃ البقرۃ،آیت 12)

وضاحت:یہ آیت ان لوگوں کی نشاندہی کرتی ہے جو اپنے غلط کاموں کو"اصلاح" کا نام دے کر معاشرے میں بگاڑ پھیلاتے ہیں۔

(2) مَنْ قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَیْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیْعًاؕ

ترجمہ کنزا لایمان: جس نے کوئی جان قتل کی بغیر جان کے بدلے یا زمین میں فساد کئے تو گویا اس نے سب لوگوں کو قتل کیا۔(سورۃ المائدۃ ،آیت 32)

یہ آیت ِ مبارکہ اسلام کی اصل تعلیمات کو واضح کرتی ہے کہ اسلام کس قدر امن و سلامتی کا مذہب ہے اور اسلام کی نظر میں انسانی جان کی کس قدر اہمیت ہے۔

(3) اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ یُّقَتَّلُوْۤا اَوْ یُصَلَّبُوْۤا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدِیْهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِؕ-ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیْمٌۙ(۳۳) ترجمہ کنز الایمان: وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے کہ گن گن کر قتل کیے جائیں یا سولی دئیے جائیں یا اُن کے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹے جائیں یا زمین سے دور کردئیے جائیں یہ دنیا میں اُن کی رُسوائی ہے اور آخرت میں اُن کے لیے بڑا عذاب۔ (سورۃ المائدۃ ،آیت 33)

وضاحت:یہ آیت فساد پھیلانے والوں کے لیے دنیاوی سزا بیان کرتی ہے، جو جرم کی شدت کو ظاہر کرتی ہے۔

(4) وَ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا

ترجمۂ کنز الایمان:اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ اس کے سنورنے کے بعد۔(سورۃ الاعراف ،آیت 56)

وضاحت:اللہ تعالیٰ انسانوں کو زمین میں امن، عدل اور توازن قائم رکھنے کا حکم دیتا ہے۔

(5) ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَیْدِی النَّاسِ

ترجمۂ کنزالایمان: چمکی خرابی خشکی اور تری میں ان برائیوں سے جو لوگوں کے ہاتھوں نے کمائیں ۔(سورۃ الروم ،آیت 41)

وضاحت:یہ آیت بتاتی ہے کہ معاشرتی، اخلاقی اور ماحولیاتی بگاڑ انسان کے اپنے اعمال کا نتیجہ ہے۔

فساد فی الارض ایک بڑا گناہ ہے۔اس میں ظلم، قتل، ناانصافی، بدامنی اور بگاڑ شامل ہیں ۔ایسے لوگوں کو اللہ ناپسند کرتا ہےجو زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ایسا شخص جو فساد پھیلاتا ہے دنیا و آخرت دونوں میں سزا کا مستحق قرار دیا گیا ہے۔

آج کے دور میں میڈیا کا استعمال نوجوانوں کی زندگی کا اہم ترین حصہ بن گیا ہے جہاں میڈیا کے بہت سے فائدے ہیں وہی سوشل میڈیا کے بے جا اور کثرت سے استعمال کے سبب نوجوان نسل انتہائی تيزی سے تباہی کی طرف جا رہی ہے۔ ریسرچ کے مطابق آج میڈیا کے ضرورت سے زیادہ استعمال کی وجہ سے دنیا کی مینٹل ہیلتھ بہت بری طرح متاثر ہو رہی ہے۔ بغیر کسی مقصد کے سوشل میڈیا کا استعمال جسمانی اور نفسیاتی صحت کے لیے بہت نقصان دہ ہے۔

سب سے اہم چیز وقت کا ضیاع ہے۔ نوجوان نسل گھنٹوں سوشل میڈیا پر ویڈیوز دیکھنے، چیٹنگ کرنے اور فضول سرگرمیوں میں وقت کو ضائع کر رہے ہوتے ہیں۔ نوجوان نسل کی تمام تر صلاحیتوں اور قابلیتوں کو زنگ لگتا محسوس ہوتا ہے دماغی صحت بری طرح متاثر ہو رہی ہے فوکس ختم ہوتا جا رہا ہے حافظے انتہائی کمزور ہو رہے ہیں سوچیں محدود ہوگئی ہیں۔ سوشل میڈیا کے استعمال سے تعلیم معیار، عبادات، فرائض و واجبات اور زندگی کے اہم ترین کام اور معاملات بُری طرح متاثر ہو رہے ہیں۔

حدیثِ نبوی ہے: دو نعمتیں ایسی ہیں جن میں اکثر لوگ دھوکے میں ہیں: صحت اور فارغ وقت۔ (بخاری، 4/222، حدیث: 6412)

سوشل میڈیا پر غیر اخلاقی مواد فحاشی اور بے حیائی عام ہے جو نوجوان نسل کے کردار شخصیت سوچ اور ارادوں کو خراب تر خراب کر رہی ہے جس کی بدولت نوجوان نسل میں شرم و حیاء، تمیز و تہذیب، اخلاقیات، احساس سب ختم ہوتا جا رہا ہے۔ سوشل میڈیا پر دیکھا دیکھی نوجوان نسل ہر غلط اور صحیح کا فرق کیے بغیر ہر چیز فالو کر رہی ہے والدین گھر والوں کی اہمیت و محبت ختم ہوتی جا رہی ہے رشتے محض موبائل فون تک ہی رہ گئے ہیں نوجوان نسل طرح طرح کے گناہوں میں مبتلا نظر آتی ہے حرام و حلال میں کوئی فرق نہیں پڑتا نوجوان نسل اپنا قیمتی وقت پیسہ اور صحت سب کچھ سوشل میڈیا کے ذریعے اپنے ہی ہاتھوں تباہ و برباد کر رہی ہے۔

دوسروں کی زندگیوں سے متاثر ہو کر احساسِ محرومی کا شکار ہو رہی ہے۔ سوشل میڈیا کی اس دوڑ نے نوجوان نسل کو ذہنی دباؤ میں مبتلا کر دیا ہے۔ سوشل میڈیا کے سبب دینی فرائض میں غفلت و کوتاہی کی نوبت تو یہ آ گئی ہے کہ ایمان و عقیدے میں بھی خرابی پیدا ہو رہی ہیں۔

اس کے ذریعے جھوٹ اور دکھاوے میں مبتلا ہو رہے ہیں زندگی کا معیار صرف پستیوں کی طرف جا رہا ہے۔ سوشل میڈیا کے ذریعے غیر ضروری دوستیاں اور ناجائز تعلقات کو مزید فروغ مل رہا ہے جو نوجوان نسل کو گناہوں کی طرف دھکیل رہے ہیں۔ یاد رہے قیا مت کے دن ہر انسان کو اپنے ہر عمل کا جواب دینا ہوگا۔

لہٰذا سوشل میڈیا کے استعمال سے بچا جائے اچھے کاموں مفید معلومات کے لیے استعمال کیا جائے۔ غیر ضروری استعمال سے بچتے ہوئے اِس کا عادی نہ بنا جائے۔

اللہ کریم سب کو فتنوں سے محفوظ فرمائے اور دونوں جہان کی بھلائی نصیب فرمائے۔ آمین

اسلام ایک کامل ضابطۂ حیات ہے جو زمین پر امن، عدل اور بھلائی کے قیام کا داعی ہے، جبکہ فساد، ظلم اور بگاڑ کو سختی کے ساتھ رد کرتا ہے۔ فساد فی الارض سے مراد وہ تمام اعمال ہیں جو معاشرے کے امن کو تباہ کریں، حقوق کو پامال کریں اور انسانی زندگی کو اضطراب میں مبتلا کر دیں۔ قرآنِ مجید نے اس جرم کو نہایت شدید انداز میں بیان فرمایا ہے تاکہ انسان اس سے بچ کر اصلاح، خیر اور بھلائی کے راستے کو اختیار کرے۔ مطالعۂ قرآن سے واضح ہوتا ہے کہ فساد صرف ظاہری بگاڑ نہیں بلکہ اخلاقی، سماجی اور روحانی تباہی کا مجموعہ ہے، اور اس کی مذمت ایمان کا تقاضا ہے۔

زمین میں فساد پھیلانے والوں کی مذمت:اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: وَ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا

ترجمۂ کنز الایمان: اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ اس کے سنور نے کے بعد۔(سورۃ الاعراف: 56)

اس آیت میں واضح حکم دیا گیا کہ جب اللہ نے زمین کو نظام، امن اور توازن کے ساتھ قائم کیا تو انسان کو اس میں بگاڑ پیدا کرنے کا کوئی حق نہیں۔

فساد کرنے والوں سے اللہ کی ناراضی:اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِیْنَ(۶۴)

ترجمہ کنز الایمان: اور اللہ فسادیوں کو نہیں چاہتا۔ (سورۃ المائدۃ: 64)

یہ آیت اس بات کی صریح دلیل ہے کہ فساد اللہ کی ناراضی کا سبب ہے اور مفسدین اللہ کی محبت سے محروم ہو جاتے ہیں۔

فساد کی سنگین سزا:اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ یُّقَتَّلُوْۤا اَوْ یُصَلَّبُوْۤا

ترجمہ کنز الایمان: وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے کہ گن گن کر قتل کیے جائیں یا سولی دئیے جائیں ۔(سورۃ المائدۃ: 33)

اس آیت میں فساد کی سنگینی کو واضح کرتے ہوئے اس کے لیے سخت ترین سزائیں بیان کی گئیں۔

مفسد اور مصلح میں فرق:اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ(۱۲)

ترجمۂ کنز الایمان: سنتا ہے وہی فسادی ہیں مگر انہیں شعور نہیں۔ (سورۃ البقرۃ: 12)

یہ آیت ان لوگوں کی حقیقت بیان کرتی ہے جو خود کو مصلح سمجھتے ہیں مگر درحقیقت وہ فساد پھیلا رہے ہوتے ہیں۔

زمین میں بگاڑ کا نتیجہ:اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَیْدِی النَّاسِ

ترجمۂ کنزالایمان: چمکی خرابی خشکی اور تری میں ان برائیوں سے جو لوگوں کے ہاتھوں نے کمائیں ۔(سورۃ الروم: 41)

فساد فی الارض کی مذمت دراصل انسان کو اس کے اصل مقام کی طرف متوجہ کرتی ہے اور وہ یہ ہے کہ وہ زمین میں اصلاح، عدل اور خیر کو فروغ دے نہ کہ ظلم، انتشار اور تباہی کو۔ قرآنِ کریم کا پیغام نہایت واضح ہے کہ جو لوگ فساد کو اختیار کرتے ہیں وہ اللہ کی رحمت سے دور اور اس کے غضب کے قریب ہو جاتے ہیں، جبکہ اصلاح کرنے والے اللہ کے محبوب بندے ہوتے ہیں۔ لہٰذا ہر مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اپنے قول و عمل کا جائزہ لے، معاشرے میں امن و سلامتی کو فروغ دے اور ہر اس کام سے بچے جو کسی بھی درجے میں فساد کا سبب بن سکتا ہو، کیونکہ یہی وہ راستہ ہے جو دنیا و آخرت میں کامیابی اور سرخروئی کا ضامن ہے۔

اﷲ کریم ہمیں عمل کرنے اور دوسروں تک پہنچانے کی توفیق عطا فرمائے آمین یا رب العالمین بجاہ خاتم النبیین ﷺ

اللہ پاک نے انسان کو عقل و شعور عطا فرمایا اور زندگی گزارنے کے لیے پاکیزہ اصول بھی عطا فرمائے۔ نوجوان کسی بھی قوم کا قیمتی سرمایہ ہوتے ہیں۔ اگر نوجوان نیک، باعمل اور باکردار ہوں تو قوم ترقی کرتی ہے، لیکن اگر نوجوان بگڑ جائیں تو معاشرہ تباہی کی طرف چلا جاتا ہے۔ آج کے دور میں نوجوان نسل کی تباہی کے اسباب میں ایک بڑا سبب غیر محتاط میڈیا بھی ہے۔

میڈیا بذاتِ خود ایک ذریعہ ہے، اگر اسے اچھے کاموں میں استعمال کیا جائے تو فائدہ مند ہے، لیکن جب یہی میڈیا بے حیائی، فحاشی، جھوٹ، فضولیات اور گناہوں کے فروغ کا سبب بن جائے تو یہ نوجوان نسل کے لیے زہرِ قاتل بن جاتا ہے۔ ٹی وی ڈرامے، فحش فلمیں، بے مقصد ویڈیوز، گانے باجے، سوشل میڈیا پر ناجائز دوستیاں اور وقت ضائع کرنے والی مصروفیات نوجوانوں کے ایمان، اخلاق اور کردار کو نقصان پہنچاتی ہیں۔

اللہ تعالیٰ قرآنِ پاک میں ارشاد فرماتا ہے: قُلْ لِّلْمُؤْمِنِیْنَ یَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْؕ- (پ18، النور:30) ترجمہ: مسلمان مردوں سے کہو اپنی نگاہیں کچھ نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں۔

اس آیتِ مبارکہ سے معلوم ہوا کہ اسلام نگاہوں کی حفاظت اور پاکدامنی کا درس دیتا ہے، جبکہ سوشل میڈیا اس کے برعکس راستہ دکھاتا ہے۔

آج بہت سے نوجوان راتوں رات موبائل استعمال کرتے رہتے ہیں، نمازیں قضا ہو جاتی ہیں، والدین سے بدتمیزی کرتے ہیں، پڑھائی میں کمزور ہو جاتے ہیں اور ذہنی پریشانیوں میں مبتلا رہتے ہیں۔ سوشل میڈیا پر دوسروں کی جھوٹی چمک دمک دیکھ کر احساسِ کمتری بھی پیدا ہوتا ہے۔

امیرِ اہلِ سنت دامت برکاتہم العالیہ فرماتے ہیں: فضول موبائل استعمال، وقت کی بربادی اور گناہوں کے دروازے کھول دیتا ہے، لہٰذا موبائل کو نیکی کے کاموں میں استعمال کیجئے۔

میڈیا اگر دعوتِ اسلام، علمِ دین، اچھی تربیت، اسلامی بیانات اور مفید معلومات کے لیے استعمال ہو تو رحمت بن سکتا ہے۔ دعوتِ اسلامی نے بھی مختلف ذرائع ابلاغ کے ذریعے لاکھوں مسلمانوں تک سنتوں بھرا پیغام پہنچایا ہے۔

لہٰذا نوجوانوں کو چاہیے کہ میڈیا کا استعمال محدود اور محتاط انداز میں کریں، گناہوں والے چینلز، صفحات اور ویڈیوز سے بچیں، نماز کی پابندی کریں، اچھے دوست اختیار کریں اور دعوتِ اسلامی کے دینی ماحول سے وابستہ رہیں۔

اللہ پاک ہماری نوجوان نسل کو بے راہ روی سے بچائے، نیکی کی راہ پر چلائے اور میڈیا کو خیر کے کاموں کے لیے استعمال کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین

زمین پر دہشت پھیلانے، تخریب کاری اور بے گناہ لوگوں کو ناحق قتل کرکے ملک میں بدامنی اور انتشار پھیلانے کو فساد فی الارض کہا گیا ہے فساد فی الارض ایک نہایت ہی جامع ووسیع لفظ ہے جس میں ہر طرح کی ضلالت وگمراہی، شرک وکفر،خرافات و اوہام،قتل وغارت گری ،فتنہ پروری وشر انگیزی اور حقوق اللہ وحقوق العباد کی پامالی شامل ہے۔ اس مختصر مضمون میں اسی فساد فی الارض پر روشنی ڈالی گئی ہے ۔قرآنِ مجید میں فساد فی الارض (زمین میں بگاڑ، ظلم، شر، فتنہ اور خرابی پھیلانا) کو سخت ناپسند کیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ایسے لوگوں کی مذمت فرمائی ہے جو معاشرے میں امن و سکون کے بجائے فساد، ناانصافی اور تباہی پیدا کرتے ہیں۔

(1)اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے: الَّذِیْنَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِ وَ لَا یُصْلِحُوْنَ(۱۵۲)

ترجمۂ کنزالایمان: وہ جو زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور بناؤ نہیں کرتے۔ (پ19 ،الشعراء: 152)

یعنی حد سے بڑھنے والے وہ ہیں جو کفر، ظلم اور گناہوں کے ساتھ زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اورایمان لا کر، عدل قائم کرکے اور اللہ تعالٰی کے فرمانبردار ہو کر اصلاح نہیں کرتے۔ اس کامعنی یہ کے کہ بعض فساد پھیلانے والے ایسے بھی ہوتے ہیں کہ کچھ فساد بھی کرتے ہیں اوران میں کچھ نیکی بھی ہوتی ہے،لیکن یہ ایسے نہیں بلکہ ان کا فساد مضبوط ہے جس میں کسی طرح نیکی کا شائبہ تک نہیں ۔( خازن، الشعراء، تحت الآیۃ: 152، 3 / 393، مدارک، الشعراء، تحت الآیۃ: 152،ص827، ملتقطاً)

( 2) وَ الَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِۙ-اُولٰٓىٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوْٓءُ الدَّارِ(۲۵)

ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور وہ جو اللہ کا عہد اسے پختہ کرنے کے بعد توڑدیتے ہیں اور جسے جوڑنے کا اللہ نے حکم فرمایا ہے اسے کاٹتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کیلئے لعنت ہی ہے اور اُن کیلئے برا گھر ہے۔(پ 13 ، الرعد : 25)

اس آیت کا خلاصہ یہ ہے کہ جو لوگ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا اعتراف کر کے اور ایمان لانے کا عہد قبول کر کے اللہ تعالیٰ کے ا س حکم کی مخالفت کرتے ہیں اوراللہ تعالیٰ نے جو صلہ رحمی کرنے اور رشتہ داری جوڑنے کا حکم دیا ہے اسے توڑتے ہیں ،کفر اور گناہوں کا ارتکاب کر کے زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کے لئے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کی رحمت سے دوری ہے اور اُن کیلئے برا گھر یعنی جہنم ہے۔ (خازن، الرعد، تحت الآیۃ: 25، 3 / 6465، ملخصاً)

(3) فساد پھیلانےوالے اللہ کے دوست نہیں ہیں:وَ لَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْاَرْضِؕ-اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِیْنَ(۷۷) ترجمہ کنز الایمان: زمین میں فساد نہ چاہ بے شک اللہ فسادیوں کو دوست نہیں رکھتا۔

(پ 20، القصص : 77)

( 4) وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیَا وَ یُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِیْ قَلْبِهٖۙ-وَ هُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ(۲۰۴) وَ اِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِی الْاَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیْهَا وَ یُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَؕ-وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ(۲۰۵) ترجمۂ کنزالعرفان: اور لوگوں میں سے کوئی وہ ہے کہ دنیا کی زندگی میں اس کی بات تمہیں بہت اچھی لگتی ہے اوروہ اپنے دل کی بات پر اللہ کو گواہ بناتا ہے حالانکہ وہ سب سے زیادہ جھگڑا کرنے والا ہے۔اور جب پیٹھ پھیرکر جاتا ہے توکوشش کرتا ہے کہ زمین میں فساد پھیلائے اور کھیت اور مویشی ہلاک کرے اور اللہ فساد کو پسند نہیں کرتا۔ (پ 02،البقرۃ: 204،205)

صراط الجنان:یہاں آیت مبارکہ میں اگرچہ ایک خاص منافق کا تذکرہ ہے لیکن یہ آیت بہت سے لوگوں کو سمجھانے کیلئے کافی ہے۔ ہمارے معاشرے میں بھی بہت سے لوگ ایسے ہیں جن کی زبان بڑی میٹھی ہے، گفتگو بڑی نرمی سے کرتے ہیں ،بڑی عاجزی کا اظہار کرتے ہیں لیکن در پردہ دین کے مسائل میں یا لوگوں میں یا خاندانوں میں فساد برپا کرتے ہیں اور ہلاکت و بربادی کا ذریعہ بنتے ہیں۔

(5) اِنَّ اللّٰهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِیْنَ(۸۱)

ترجمہ کنزالعرفان : اللہ فساد والوں کے کام کو نہیں سنوارتا ۔(پ11 ، یونس : 81)

صراط الجنان:عام فسادیوں سے بڑے فسادی وہ ہیں جو فساد پھیلائیں اور اسے اصلاح کا نام دیں۔ ہمارے معاشرے میں ایسے لوگوں کی کمی نہیں جو اصلاح کے نام پر فساد پھیلاتے ہیں اور بدترین کاموں کو اچھے ناموں سے تعبیر کرتے ہیں۔ آزادی کے نام پر بے حیائی، فن کے نام پر حرام افعال، انسانیت کے نام پر اسلام کو مٹانا اورتہذیب و تَمَدُّن کا نام لے کر اسلام پر اعتراض کرنا، توحید کا نام لے کر شانِ رسالت کا انکار کرنا، قرآن کا نام لے کر حدیث کا انکار کرنا وغیرہ سب فساد کی صورتیں ہیں۔

ہم نے فساد فی الارض پر جو قرآنی مذمت پڑھی ہے ہمیں چاہیے کہ ہم اس سے عبرت حاصل کریں اور فساد پھیلانے سے بچیں ۔اللہ پاک ہمیں عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین۔

اللہ تبارک وتعالیٰ نے قرآن مجید میں زمین پر فساد پھیلانے اور ظلم وستم عدل وانصاف نہ کرنے کی بہت زیادہ مذمت فرمائی ہیں اللہ تبارک وتعالیٰ نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم زمین کے اندر لوگوں سے صلہ رحمی عدل وانصاف اور فساد نہ پھیلائے ۔

ایک مقام پر اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے :

وَ الَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِۙ اُولٰٓىٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوْٓءُ الدَّارِ‘‘

ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور وہ جو اللہ کا عہد اسے پختہ کرنے کے بعد توڑدیتے ہیں اور جسے جوڑنے کا اللہ نے حکم فرمایا ہے اسے کاٹتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کیلئے لعنت ہی ہے اور اُن کیلئے برا گھر ہے۔‏(رعد:۲۵)‏

الَّذِیْنَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِ وَ لَا یُصْلِحُوْنَ

ترجمۂ کنز الایمان:وہ جو زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اور بناؤ نہیں کرتے۔

یعنی حد سے بڑھنے والے وہ ہیں جو کفر، ظلم اور گناہوں کے ساتھ زمین میں فساد پھیلاتے ہیں اورایمان لا کر، عدل قائم کرکے اور اللہ تعالٰی کے فرمانبردار ہو کر اصلاح نہیں کرتے۔ اس کامعنی یہ ہے کہ بعض فساد پھیلانے والے ایسے بھی ہوتے ہیں کہ کچھ فساد بھی کرتے ہیں اوران میں کچھ نیکی بھی ہوتی ہے،لیکن یہ ایسے نہیں بلکہ ان کا فساد مضبوط ہے جس میں کسی طرح نیکی کا شائبہ تک نہیں ۔( خازن، الشعراء، تحت الآیۃ: ۱۵۲، ۳ / ۳۹۳، مدارک، الشعراء، تحت الآیۃ: ۱۵۲،ص۸۲۷، ملتقطاً)

الَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ۪ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِؕ اُولٰٓىٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ(27)

ترجمۂ کنز الایمان:وہ جو اللہ کے عہد کو توڑ دیتے ہیں پکا ہونے کے بعد اور کاٹتے ہیں اُس چیز کو جس کے جوڑنے کا خدا نے حکم دیا اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں وہی نقصان میں ہیں۔

جن چیزوں کے ملانے کا حکم دیا گیا وہ یہ ہیں : (۱)رشتے داروں سے تعلقات جوڑنا،(۲)مسلمانوں کے ساتھ دوستی و محبت کرنا، (۳) تمام انبیاء عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو ماننا، (۴)تمام کتابوں کی تصدیق کرنا اورحق پر جمع ہونا۔ ان کو قطع کرنے کا معنیٰ ہے رشتے داروں سے تعلق توڑنا، انبیاء عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کو نہ ماننا اور اللہ تعالیٰ کی کتابوں کی تصدیق نہ کرنا۔(تفسیر بیضاوی، البقرۃ، تحت الآیۃ: ۲۷، ۱ / ۲۶۶)

وَ الَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِۙ اُولٰٓىٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوْٓءُ الدَّارِ(25)

ترجمۂ کنز الایمان:اور وہ جو اللہ کا عہد اس کے پکے ہونے کے بعد توڑتے اور جس کے جوڑنے کو اللہ نے فرمایا اسے قطع کرتے اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کا حصہ لعنت ہی ہے اور اُن کا نصیبہ بُرا گھر۔

اس آیت کا خلاصہ یہ ہے کہ جو لوگ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کا اعتراف کر کے اور ایمان لانے کا عہد قبول کر کے اللہ تعالیٰ کے ا س حکم کی مخالفت کرتے ہیں اوراللہ تعالیٰ نے جو صلہ رحمی کرنے اور رشتہ داری جوڑنے کا حکم دیا ہے اسے توڑتے ہیں ،کفر اور گناہوں کا ارتکاب کر کے زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کے لئے قیامت کے دن اللّٰہ تعالیٰ کی رحمت سے دوری ہے اور اُن کیلئے برا گھر یعنی جہنم ہے۔ (خازن، الرعد، تحت الآیۃ: ۲۵، ۳ / ۶۴۶۵، ملخصاً)

وَ لَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْیَآءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْاَرْضِ مُفْسِدِیْنَۚ (183)وَ اتَّقُوا الَّذِیْ خَلَقَكُمْ وَ الْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِیْنَﭤ

ترجمۂ کنز الایمان: اور لوگوں کی چیزیں کم کرکے نہ دو اور زمین میں فساد پھیلاتے نہ پھرو۔ اور اس سے ڈرو جس نے تم کو پیدا کیا اور اگلی مخلوق کو۔

آیات کا خلاصہ یہ ہے کہ لوگوں کو ان کی چیزیں کم کر کے دینا،رہزنی اور لوٹ مار کرکے اور کھیتیاں تباہ کرکے زمین میں فساد پھیلانا ان لوگوں کی عادت تھی اس لئے حضرت شعیب عَلَیْہِ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام نے انہیں ان کاموں سے منع فرمایا اور ناپ تول پورا کرنے کا حکم دیا اور اس کے بعدساری مخلوق کو پیدا کرنے والے رب تعالٰی کے عذاب سے ڈرایا۔

اس سے معلوم ہوا کہ نبی عَلَیْہِ السَّلَام صرف عبادات ہی سکھانے نہیں آتے بلکہ اعلیٰ اَخلاق، سیاسیات، معاملات کی درستگی کی تعلیم بھی دیتے ہیں ۔ اللہ تعالٰی ہمیں بھی عمل کی توفیق عطا فرمائے،اٰمین۔ ۔

فساد فی الارض کا مطلب :قرآن کریم میں "فساد فی الارض" سے مراد وہ تمام اعمال ہیں جو زمین پر اللہ کے مقرر کردہ امن، انصاف اور فطری نظام کو خراب کر دیں۔ یہ صرف جنگ و جدال کا نام نہیں بلکہ شرک، ظلم، بددیانتی، ناپ تول میں کمی، بے حیائی، لوٹ کھسوٹ اور سماجی خرابی کی ہر شکل اس میں آ جاتی ہے۔ سورۃ البقرۃ میں منافقین کے رویے سے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِۙ-قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ(۱۱) اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ(۱۲) ترجمہ کنز الایمان: اورجو ان سے کہا جائے زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں ہم تو سنوارنے والے ہیں ۔سنتا ہے وہی فسادی ہیں مگر انہیں شعور نہیں۔(البقرۃ:11،12)

تفسیر صراط الجنان: لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ:زمین میں فساد نہ پھیلاؤ۔اس آیت اور اس کے بعد والی آیت میں ارشاد فرمایا کہ جب ایمان والوں کی طرف سے ان منافقوں کو کہا جائے کہ باطن میں کفر رکھ کر اور صحیح ایمان لانے میں پس و پیش کر کے زمین میں فساد نہ کرو تو وہ کہتے ہیں کہ تم ہمیں ا س طرح نہ کہو کیونکہ ہمارا مقصد تو صرف اصلاح کرناہے ۔ اے ایمان والو! تم جان لو کہ اپنی اُسی روش پر قائم رہنے کی وجہ سے یہی لوگ فساد پھیلانے والے ہیں مگر انہیں اس بات کاشعور نہیں کیونکہ ان میں وہ حس باقی نہیں رہی جس سے یہ اپنی اس خرابی کوپہچان سکیں۔

منافقوں کے طرزِ عمل سے یہ بھی واضح ہوا کہ عام فسادیوں سے بڑے فسادی وہ ہیں جو فساد پھیلائیں اور اسے اصلاح کا نام دیں۔ ہمارے معاشرے میں ایسے لوگوں کی کمی نہیں جو اصلاح کے نام پر فساد پھیلاتے ہیں اور بدترین کاموں کو اچھے ناموں سے تعبیر کرتے ہیں۔ آزادی کے نام پر بے حیائی، فن کے نام پر حرام افعال، انسانیت کے نام پر اسلام کو مٹانا اورتہذیب و تَمَدُّن کا نام لے کر اسلام پر اعتراض کرنا، توحید کا نام لے کر شانِ رسالت کا انکار کرنا، قرآن کا نام لے کر حدیث کا انکار کرنا وغیرہ سب فساد کی صورتیں ہیں۔

فساد فی الارض کی اقسام :

(1) معاشی فساد :جیسے ناپ تول میں کمی،سود،رشوت جیسے حضرت شعیب علیہ السلام کی قوم کے بارے میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے :وَ یٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْیَالَ وَ الْمِیْزَانَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْیَآءَهُمْ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْاَرْضِ مُفْسِدِیْنَ(۸۵)

ترجمۂ کنز الایمان: اور اے میری قوم ناپ اور تول انصاف کے ساتھ پوری کرو اور لوگوں کو ان کی چیزیں گھٹا کر نہ دو اور زمین میں فساد مچاتے نہ پھرو۔(ھود:85)

(2)سیاسی طاقت کا فساد :اللہ تعالیٰ فرعون کی سرکشی اور فساد فی الارض کرنے کے متعلق فرماتا ہے :

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْاَرْضِ وَ جَعَلَ اَهْلَهَا شِیَعًا یَّسْتَضْعِفُ طَآىٕفَةً مِّنْهُمْ یُذَبِّحُ اَبْنَآءَهُمْ وَ یَسْتَحْیٖ نِسَآءَهُمْؕ-اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِیْنَ(۴)

ترجمہ کنز الایمان: بےشک فرعون نے زمین میں غلبہ پایا تھا اور اس(زمین) کے لوگوں کو اپنا تابع بنا لیا ان میں ایک گروہ کو کمزور دیکھتا اُن کے بیٹوں کو ذبح کرتا اور ان کی عورتوں کو زندہ رکھتابےشک وہ فسادی تھا۔ (القصص:4)

(3)اخلاقی اور معاشرتی فساد :جیسے قوم لوط کے متعلق فرماتا ہے :

وَ لُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖۤ اِنَّكُمْ لَتَاْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ٘-مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِیْنَ(۲۸) اَىٕنَّكُمْ لَتَاْتُوْنَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُوْنَ السَّبِیْلَ وَ تَاْتُوْنَ فِیْ نَادِیْكُمُ الْمُنْكَرَؕ-فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖۤ اِلَّاۤ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِیْنَ(۲۹) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِیْ عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِیْنَ۠(۳۰)

ترجمۂ کنزالایمان: اور لوط کو نجات دی جب اُس نے اپنی قوم سے فرمایا تم بیشک بے حیائی کا کام کرتے ہو کہ تم سے پہلے دنیا بھر میں کسی نے نہ کیا۔ کیا تم مردوں سے بدفعلی کرتے ہو اور راہ مارتے ہو اور اپنی مجلس میں بری بات کرتے ہو تو اس کی قوم کا کچھ جواب نہ ہوا مگر یہ کہ بولے ہم پر الله کا عذاب لاؤ اگر تم سچے ہو۔ عرض کی اے میرے رب میری مدد کر ان فسادی لوگوں پر۔(العنکبوت:28تا 30)

فساد فی الارض پر وعید: اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ یُّقَتَّلُوْۤا اَوْ یُصَلَّبُوْۤا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدِیْهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِؕ-ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیْمٌۙ(۳۳) ترجمہ کنز الایمان: وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے کہ گن گن کر قتل کیے جائیں یا سولی دئیے جائیں یا اُن کے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹے جائیں یا زمین سے دور کردئیے جائیں یہ دنیا میں اُن کی رُسوائی ہے اور آخرت میں اُن کے لیے بڑا عذاب۔(المائدۃ:33)

قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ نے اس شخص پر لعنت فرمائی جو زمین میں فساد اور فتنہ پھیلاتا ہے:

وَ الَّذِیْنَ یَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِیْثَاقِهٖ وَ یَقْطَعُوْنَ مَاۤ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖۤ اَنْ یُّوْصَلَ وَ یُفْسِدُوْنَ فِی الْاَرْضِۙ-اُولٰٓىٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوْٓءُ الدَّارِ(۲۵)

ترجمہ کنز الایمان: اور وہ جو اللہ کا عہد اس کے پکے ہونے کے بعد توڑتے اور جس کے جوڑنے کو اللہ نے فرمایا اسے قطع کرتے اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں ان کا حصہ لعنت ہی ہے اور ان کا نصیبہ برا گھر۔ (الرعد:25)

جب انسان اللہ تعالیٰ کے عطا کردہ نظامِ فطرت کو چھوڑ کر اپنی خواہشات کی پیروی کرتا ہے تو زمین پر ظلم، ناانصافی فساد پیدا ہوتا ہے قرآنِ مجید بار بار تنبیہ فرماتا ہے کہ فساد فی الارض (زمین میں فساد پھیلانا) ربِّ ذوالجلال کی ناراضی کو دعوت دینا ہے۔ پس حقیقی کامیابی اسی میں ہے کہ بندہ خوفِ خدا اور امیدِ رحمت کے ساتھ زمین میں خیر اور بھلائی کو عام کرے نہ کہ فساد پھلائے۔ چنانچہ فرمان باری تعالیٰ ہے :

وَ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَ ادْعُوْهُ خَوْفًا وَّ طَمَعًاؕاِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِیْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِیْنَ(۵۶) ترجمہ کنز الایمان: اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ اس کے سنورنے کے بعد اور اس سے دعا کرو ڈرتے اور طَمَع کرتے بے شک اللہ کی رحمت نیکوں سے قریب ہے ۔(پ7 ،اعراف ،آیت56)

وَ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ:اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ۔ یعنی اے لوگو! انبیاء عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کے تشریف لانے، حق کی دعوت فرمانے، احکام بیان کرنے اور عدل قائم فرمانے کے بعد تم کفر و شرک ، گناہ اور ظلم و ستم کرکے زمین میں فساد برپا نہ کرو۔

فساد کرنے والا بظاہر خود کو مصلح کہتا ہے:فرمان باری تعالیٰ ہے کہ:

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِۙ قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ(۱۱) اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ(۱۲) ترجمہ کنز الایمان: اورجو ان سے کہا جائے زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں ہم تو سنوارنے والے ہیں ۔سنتا ہے وہی فسادی ہیں مگر انہیں شعور نہیں۔ (پ 2 البقرہ آیت11،12)

امام ابن جریر نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے الفساد کی تفسیر نقل کی ہے کہ فساد سے مراد کفر اور نافرمانی والے اعمال ہیں۔ ( تفسیر طبری، جلد 1،صفحہ 41ـ140)

امام ابن جریر نے حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ سے اس کی یہ تفسیر نقل کی ہے کہ جب وہ معصیت کے سرکش گھوڑے پر سوار ہوتے ہیں اور پھر انہیں اس سے روکا جاتا ہے تو کہتے ہیں ہم ہدایت پر ہیں ۔(تفسیر طبری جلد 1 ،صفحہ 146)

فساد فی الارض کرنے والے لوگ دنیا میں بھی رسوائی اور آخرت میں بھی عذابِ عظیم کے مستحق ہوتے ہیں چنانچہ فرمان باری تعالیٰ ہے :

اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ یُّقَتَّلُوْۤا اَوْ یُصَلَّبُوْۤا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدِیْهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِؕ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیْمٌۙ(۳۳) ترجمہ کنز الایمان: وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے کہ گن گن کر قتل کیے جائیں یا سولی دئیے جائیں یا اُن کے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹے جائیں یا زمین سے دور کردئیے جائیں یہ دنیا میں اُن کی رُسوائی ہے اور آخرت میں اُن کے لیے بڑا عذاب۔ (پ5،المائدۃ، آیت33)

ناحق خون بہانا اور ظلم کرنا فساد کی بدترین صورتیں ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے انتہائی سختی سے منع فرمایا ہے

چنانچہ فرمان باری تعالیٰ ہے :

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَیْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیْعًاؕوَ مَنْ اَحْیَاهَا فَكَاَنَّمَاۤ اَحْیَا النَّاسَ جَمِیْعًاؕوَ لَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنٰتِ٘ ثُمَّ اِنَّ كَثِیْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِی الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ(۳۲)

ترجمۂ کنزالایمان: اس سبب سے ہم نے بنی اسرائیل پر لکھ دیا کہ جس نے کوئی جان قتل کی بغیر جان کے بدلے یا زمین میں فساد کے تو گویا اس نے سب لوگوں کو قتل کیا اور جس نے ایک جان کو جِلالیا اس نے گویا سب لوگوں کو جلالیا اور بیشک ان کے پاس ہمارے رسول روشن دلیلوں کے ساتھ آئے پھر بیشک ان میں بہت اس کے بعد زمین میں زیادتی کرنے والے ہیں۔ (پ5 ،المائدۃ، آیت32)

امام ابن جریر نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ اور کچھ صحابہ سے یہ تفسیر نقل کی ہے کہ گویا ایک آدمی کو ناحق قتل کرنے کا گناہ اتنا ہے جتنا گناہ تمام انسانوں کو قتل کرنے میں ہے اور جس نے کسی انسان کو ہلاکت سے بچایا بچنے والے کے نزدیک اس نے گویا تمام انسانوں کو بچالیا۔(تفسیر طبری،جلد 6،صفحہ 242)

فساد فی الارض (زمین پر بگاڑ پیدا کرنا) ایک ایسی سنگین برائی ہے جس کی مذمت قرآن کریم میں بار ہا کی گئی ہے۔ اسلام امن و سلامتی کا دین ہے اور وہ ہر اس عمل کی مخالفت کرتا ہے جو انسانی معاشرے، اخلاقیات یا نظامِ قدرت میں خلل ڈالے۔ذیل میں قرآن مجید کی روشنی میں فساد فی الارض کی مذمت پر ایک جامع مقالہ پیش ہے:

فساد کی تعریف اور مفہوم:عربی زبان میں "فساد" کے معنی کسی چیز کا اپنی اصلی حالت اور اعتدال سے نکل جانے کے ہیں۔ قرآن کی اصطلاح میں اللہ کی مقرر کردہ حدود کو توڑنا، ناحق خون بہانا، ظلم کرنا اور امنِ عامہ کو تباہ کرنا فساد کہلاتا ہے۔

فساد کی ممانعت اور الٰہی حکم:قرآن کریم میں اللہ تعالیٰ نے واضح طور پر زمین میں بگاڑ پیدا کرنے سے منع فرمایا ہے۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: وَ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَ ادْعُوْهُ خَوْفًا وَّ طَمَعًاؕاِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِیْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِیْنَ(۵۶)

ترجمۂ کنز الایمان: اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ اس کے سنورنے کے بعداور اس سے دعا کرو ڈرتے اور طَمَع کرتے بے شک اللہ کی رحمت نیکوں سے قریب ہے ۔( پارہ: 8،سورۃ الاعراف، آیت نمبر: 56)

اس آیت سے معلوم ہوتا ہے کہ اللہ نے زمین کو ایک صالح نظام کے تحت انسان کے حوالے کیا ہے، اب اس میں کسی بھی قسم کی شر انگیزی نظام الٰہی کی خلاف ورزی ہے۔

فساد کرنے والوں سے اللہ تعالیٰ کی بیزاری :اللہ تعالیٰ نے قرآن میں صراحت فرما دی ہے کہ وہ فساد کرنے والوں کو پسند نہیں کرتاسورۃ البقرۃ میں ارشاد ہے: وَ اِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِی الْاَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیْهَا وَ یُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ ؕوَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ(۲۰۵)

ترجمۂ کنز الایمان:اور جب پیٹھ پھیرے تو زمین میں فساد ڈالتا پھرے اور کھیتی اور جانیں تباہ کرے اور اللہ فساد سے راضی نہیں۔ (پارہ: 2،سورۃ البقرۃ، آیت نمبر: 205)

سورۃ القصص میں اللہ فرماتا ہے: وَ ابْتَغِ فِیْمَاۤ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَ لَا تَنْسَ نَصِیْبَكَ مِنَ الدُّنْیَا وَ اَحْسِنْ كَمَاۤ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَیْكَ وَ لَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْاَرْضِؕ اِنَّ اللّٰهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِیْنَ(۷۷)

ترجمۂ کنز الایمان: اور جو مال تجھے اللہ نے دیا ہے اس سے آخرت کا گھر طلب کر اور دنیا میں اپنا حصہ نہ بھول اور احسان کر جیسا اللہ نے تجھ پر احسان کیا اورزمین میں فساد نہ چاہ بے شک اللہ فسادیوں کو دوست نہیں رکھتا۔ ( پارہ: 20،سورۃ القصص، آیت نمبر: 77)

مفسدین کی علامات:قرآن کریم نے مفسدین (فساد کرنے والوں) کا نفسیاتی خاکہ بھی پیش کیا ہے۔ بعض لوگ فساد پھیلاتے ہیں لیکن اسے "اصلاح" کا نام دیتے ہیں:

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِۙ قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ(۱۱) اَلَاۤ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَ لٰكِنْ لَّا یَشْعُرُوْنَ(۱۲) ترجمہ کنز الایمان: اورجو ان سے کہا جائے زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں ہم تو سنوارنے والے ہیں ۔سنتا ہے وہی فسادی ہیں مگر انہیں شعور نہیں۔ (پارہ: 1،سورۃ البقرۃ، آیت نمبر: 11،12)

دنیاوی اور اخروی انجام:اللہ تعالیٰ نے مفسدین کے لیے سخت سزائیں مقرر کی ہیں۔ جو لوگ زمین میں فتنہ و فساد اور دہشت گردی پھیلاتے ہیں، ان کے لیے سورۃ المائدۃ میں سخت وعید ہے:

اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ یُّقَتَّلُوْۤا اَوْ یُصَلَّبُوْۤا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدِیْهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِؕ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَ لَهُمْ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیْمٌۙ(۳۳) ترجمۂ کنز الایمان:وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے کہ گن گن کر قتل کیے جائیں یا سولی دئیے جائیں یا اُن کے ایک طرف کے ہاتھ اور دوسری طرف کے پاؤں کاٹے جائیں یا زمین سے دور کردئیے جائیں یہ دنیا میں اُن کی رُسوائی ہے اور آخرت میں اُن کے لیے بڑا عذاب۔ (پارہ: 6،سورۃ المائدۃ، آیت نمبر: 33)

مذکورہ بالا آیات سے یہ واضح ہوتا ہے کہ اسلام میں "فساد فی الارض" ایک بدترین جرم ہے جو معاشرتی امن کو تباہ کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے زمین کی اصلاح کا حکم دیا ہے اور ہر اس عمل سے روکا ہے جو انسانوں کے مابین نفرت، بد امنی اور ناانصافی کا سبب بنے۔ ایک سچے مومن کی پہچان یہ ہے کہ وہ زمین پر "مصلح" (اصلاح کرنے والا) بن کر رہے، نہ کہ "مفسد"۔

اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو انسان کو امن ،عدل اور بھلائی کی تعلیم دیتا ہے قرآن مجید میں جہاں نیکی اور خیر کے کاموں کی ترغیب دی گئی ہے وہیں فساد فی الارض یعنی زمین میں بگاڑ اور خرابی پھیلانے کی سخت مذمت کی گئی ہے قرآن کریم نے واضح طور پر انسان کو زمین میں اصلاح کا حکم دیا ہے اور فساد سے روکا ہے۔

چنانچہ ارشاد باری تعالی ہے :وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ(۲۰۵)

ترجمۂ کنز الایمان: اور اللہ فسادسے راضی نہیں۔(سورۃ البقرہ آیت 205)

فساد کا معنی بگاڑ خرابی اور نظام کا درہم برہم ہونا ہے جبکہ اصطلاح میں اس سے مراد وہ تمام اعمال ہیں جو انسانی معاشرے کے امن سکون اور نظام کو متاثر کریں۔

عباس بن فضل نے کہا ہے کہ فساد کا معنی خرابی اور بربادی ہے ۔( تفسیر قرطبی جلد دوم صفحہ 41)

یہ بھی کہا گیا ہے کہ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ کا معنی ہے: وہ اسے اہل صلاح ( اصلاح والوں)سے پسند نہیں کرتا یا وہ اسے دین کے اعتبار سے پسند نہیں کرتا اور یہ احتمال بھی ہو سکتا ہے کہ معنی یہ ہو کہ وہ اس کا حکم نہیں دیتا واللہ اعلم۔ ( تفسیر قرطبی جلد دوم صفحہ نمبر 41)

مزید ایک مقام پر اللہ تعالی ارشاد فرماتا ہے:

وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِی الْاَرْضِۙ قَالُوْۤا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ(۱۱)

ترجمہ کنز الایمان: اورجو ان سے کہا جائے زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں ہم تو سنوارنے والے ہیں ۔ (سورۃ البقرۃ: آیت 11)

منافقین کا فساد یہ تھا کہ وہ کفار سے تعاون کر کے مسلمانوں کے راز ان پر ظاہر کر کے جنگ کی آگ بھڑکاتے تھے اور فتنوں کو جگاتے تھے کیونکہ جنگ کے نتیجے میں زمین پر لہلہاتے ہوئے کھیت اجڑ جاتے تھے مال اور مویشی ہلاک ہو جاتے تھے انسانوں کا قتل ہوتا تھا یا ان کا فساد یہ تھا کہ وہ زمین پر اللہ کی نافرمانی کرتے تھے اور شریعت کے ساتھ استہزا کرتے تھے اور اس کے نتیجے میں زمین پر خونریزی ہوتی تھی اور فتنہ اور فساد ہوتا تھا اور چونکہ منافقین کے دلوں میں بیماری تھی اس لیے وہ اپنے فساد کرنے کو اصلاح اور اپنی شرانگیزی کو کار خیر گمان کرتے تھے۔ ہر زمانے میں مفسدین کا یہی حال رہا ہے جو لوگ دین میں نئی نئی بدعت پیدا کرتے ہیں اور نئے نئے مذاہب ایجاد کرتے ہیں اور الحاد اور بے دینی کی تحریکات چلاتے ہیں اور اپنی مخترعہ بدعات مذاہب اور تحریکات کو نہایت خوشنما اور خوبصورت نام دیتے ہیں جیسے محبت اہل بیت کے نام پر تعزیہ داری ماتم اور توحید کے نام پر انبیاء علیہم السلام اور اولیاء کرام کی شان اور عظمت کو کم کرنا اور جب ان لوگوں کا محاسبہ کیا جائے تو کہتے ہیں کہ ہم تو اصلاح کر رہے ہیں اہل بیت کی عظمت اجاگر کر رہے ہیں اور شرک کو مٹا رہے ہیں۔

قرآن مجید میں فساد پھیلانے والوں کے لیے سخت وعید آئی ہے اللہ تبارک و تعالی ارشاد فرماتا ہے:

اِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِیْنَ یُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَسَادًا

ترجمہ کنز الایمان: وہ کہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے اور مُلک میں فساد کرتے پھرتے ہیں۔ ( سورۃ المائدۃ آیت 33)

فساد کے نقصانات نہایت سنگین ہیں اس سے معاشرے میں بد امنی پیدا ہوتی ہے لوگوں کے حقوق پامال ہوتے ہیں اور اللہ تعالی کی ناراضگی حاصل ہوتی ہے ۔آج کے دور میں بھی فساد کی مختلف شکلیں موجود ہیں جیسے سوشل میڈیا پر غلط معلومات پھیلانا اور نا انصافی یہ تمام چیزیں معاشرے کو کمزور کرتی ہیں لہذا ہر مسلمان کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے کردار کو درست کرے اور معاشرے میں اصلاح کا ذریعہ بنے ۔

آخر میں یہ بات واضح ہوتی ہے کہ قرآن مجید نے فساد فی الارض کی سخت مذمت بیان کی ہے اور انسان کو اصلاح ،امن اور بھلائی کا راستہ اختیار کرنے کی تعلیم دی ہے ہمیں چاہیے کہ ہم اپنے اعمال کا جائزہ لیں اور ایک پر امن اور صالح معاشرہ قائم کرنے میں اپنا کردار ادا کریں اللہ تعالی ہمیں فساد سے بچنے اور اصلاح کا ذریعہ بننے کی توفیق عطا فرمائے آمین۔

میری پیاری پیاری اسلامی بہنو! آج مجھے سوشل میڈیا کے حوالے سے بات کرنی ہے۔

آج کا دور میڈیا کا دور کہلاتا ہے۔ میڈیا ہماری زندگی کا ایک لازمی حصہ بن چکا ہے، جس کے بغیر زندگی کا تصور بھی مشکل ہے۔ ٹیلی ویژن، انٹرنیٹ، سوشل میڈیا اور دیگر ذرائع ابلاغ نے دنیا کو ایک گلوبل گاؤں بنا دیا ہے۔ خاص طور پر نوجوان نسل میڈیا سے سب سے زیادہ متاثر ہو رہی ہے۔ اگرچہ میڈیا علم و آگاہی کا ایک اہم ذریعہ ہے، لیکن اس کے منفی اثرات بھی نمایاں ہیں جنھوں نے نوجوان نسل کی زندگی پر بڑا اثر کیا ہے نوجوان نسل کو کس طرح سے کھوکھلا کردیا ہے۔میں اپنی بات سمجھانے کے لیے آپکو 100 سال پہلے کی تاریخ میں لے چلوں گی۔

اگر آج سے صرف 100سال پہلے چلے جائیں تو ہمیں یہ بات نہیں ملتی یا ملے گی تو بھی کم، کہ کسی نے خود کشی کی ہو ڈپریشن کی وجہ سے، یا کسی نے بے روزگاری کی وجہ سے اپنی اولاد کو آگ میں جھلسا دیا ہو، یا روزگار کے حصول میں اپنا ملک ترک کر کے بیرون ممالک سفر کیا ہو مزدوری کرنے کے لیے،تو پھر آج ایسا کیوں ہورہا ہے۔ آج نوجوان نسل میں کیوں ڈیپریشن ہے؟ آج نوجوان نسل کیوں عشق مجازی میں مبتلا ہوکر نشہ میں غرق ہورہی ہے؟ آج کیوں نوجوان نسل خود کشی کرکے اپنی اور اپنے والدین کی زندگی کو تباہ کررہی ہے؟

ہم نے بزرگوں سے یہ مقولہ کئی مرتبہ سنا ہوگا کہ ”پہلے ایک کماتا تھا پورا گھر کھاتا تھا“، جبکہ آج پورے گھر کی کمائی سے کسی کا پیٹ ہی نہیں بھرتا۔

میری اسلامی بہنو! اگر اس پر غور کیا جائے تو یہی بات سامنے آتی ہے کہ جب سے t.v آیا سکون گیا،جب سے mobile آیا والدین کی قدر گئی، بے روزگاری آگئی، مہنگائی آگئی، ذہنی تناؤ آگیا، خود کشی آگئی۔

اگر آپ سوال کرو کہ وہ کیسے؟ تو سیدھی سی بات ہے کہ پہلے TikTok نہیں تھا پر بڑوں ادب ضرور تھا۔ پہلے Facebook نہیں تھالیکن خواتین کے لیے چادروچاردیواری کا تصور ضرور تھا۔ پہلے Whatsapp نہیں تھا لیکن مردوں سے بات کرتے ہوئے عورتوں کو موت آجاتی تھی، اتنی سوچ پاکیزہ تھی۔ پہلے YouTube نہیں تھا لیکن پردہ بہت تھا۔ آج ہر کوئی YouTube پر فیملی ویڈیو اپلوڈ کررہا ہے تو کوئی ڈانس کرکے اپنے جسم کی نمائش کر رہا ہے، فالوورز کے چکر میں اپنی عزت و ناموس کو کچھ اہمیت نہیں دے رہا۔ اچھا اس سے آگے چلیں تو یہ بتائیں کہ یہ نعرہ پہلے تو ہمارے بزرگوں نے نہیں سنا تھا کہ ”میرا جسم میری مرضی!“ اب کیوں اسلامی معاشرے میں یہ نعرہ سنائی دے رہا ہے؟ کس نے یہ سوچ پیدا کردی ہے کہ عورتوں کو مردوں کے شانہ بشانہ کام کرنا چاہیے؟ کس نے یہ سوچ پیدا کردی ہے کہ اسلام نے عورت کو گھر میں بند کر کے رکھ دیا ہے اسے باہر نکلنے کی اجازت نہیں، اسے کاروبار کرنے کی اجازت نہیں، اسے بازار میں جانے کی اجازت نہیں! یہ سوچ کس نے پیدا کی، اس کا صرف ایک ہی جواب ہے اور وہ ہے ”سوشل میڈیا“۔

اگر اسلامی تعلیمات کا گہری و عمیق نظر سے مطالعہ کیا جائے تو یہ بات سامنے آتی ہے کہ اسلام نے تو یہاں تک عورت کو عزت دی ہے کہ اگر کسی مرد سے بات بھی کرنی ہے تو کرخت لہجے میں کرے تاکہ سامنے والا اپنے دل میں لالچ نہ رکھے۔

ایک مرتبہ آقا کریم ﷺ اپنی دو بیویوں کے ساتھ تشریف فرما تھے کہ ایک نابینا صحابی رضی اللہ عنہ آئے تو آقا کریم ﷺ نے اپنی بیویوں کو پردہ کرنے حکم دیا اور فرمایا کہ وہ نابینا ہیں کیا تم بھی نابینا ہو۔

ایک صحابی گھر واپس آرہے تھے کہ انہوں نے اپنی زوجہ کو گھر سے باہر دیکھا تو غصے میں تلوار نکال لی پتا چلا کہ گھر میں سانپ گھس گیا تھا تو وہ صحابی اپنی عزت کی خاطر سانپ سے لڑتے لڑتے شہید ہوگئے۔

یہ ہے اسلامی تعلیمات کہ عورت کو اسلام نے عزت کتنی دی ہے۔ آج divorce اتنی زیادہ کیوں ہو رہی ہیں۔ کیوں گھر میں ناچاقیاں ہیں۔کیوں ساس بہو کا جھگڑا ٹھنا ہوا ہے۔کیوں old house بنائے جارہے ہیں،کیوں نوجوان لڑکیاں بغیر شادی کے بوڑھی ہوئی جارہی ہیں، کیوں آخر کیوں؟؟؟

یہ ساری تباہی اسی موبائل کی اسی سوشل میڈیا کی ہی ہے کہ آج عورت کی کوئی عزت ہی نہیں کہ کسی کمپنی کا اشتہار ہو تو اس میں عورت کی تصویر، شاپنگ مال ہو تو عورت کی تصاویر،عورت کے بینرز،عورتوں کے پتلے! میرا عندیہ بس یہی ہے کہ سوشل میڈیا کو اگر صرف ضرورت کے تحت ہی استعمال کیا جائے اور سچے دل سے اسلامی تعلیمات کو Follow کیا جائے تو یہ یقین ہے کہ معاشرے میں وہی پرانی روح آجائے گی۔ کیونکہ جب ماں صبح تلاوت قرآن کرنے والی ہوگی، نعتیں پڑھ کر اپنی اولاد کو سلانے والی ہوگی، پانچوں وقت نماز کی پابند ہوگی، اپنے شوہر کی خدمت کرنے والی ہوگی،علم دین سے آراستہ ہوگی۔اپنے ساس سسر کا ادب واحترام کرنے والی ہوگی،اپنے بچوں کی اچھی طرح تربیت کرنے والی ہوگی،اپنے شوہر کو زیادہ خرچے میں اتار کر مال حرام کی طرف قدم بڑھانے سے روکنے والی ہوگی تو آپ بتائیں کہ گھر کا ماحول پھر کیسا ہوگا۔ ساس بہو کا جھگڑا پھر کیوں ہوگا۔ شوہر روزگار حاصل کرنے کے لیے وطن اور اولاد چھوڑ کر بیرون ممالک کیوں جائے گا۔ عورت جب اپنے بوڑھے ساس سسر کی خدمت کو حصولِ جنت کا ذریعہ سمجھے گی تو پھر old house کی ضرورت کیوں پیش آئے گی۔ گھریلو ناچاقیاں پھر کیوں ہوں گی۔ جادو و جنات کا تصور پھر کس لیے ہوگا، جب گھر میں تلاوت ہوگی، جب گھر میں اچھی اچھی باتیں ہونگی،جب گھر میں سنجیدگی ہوگی تو پھر اولاد بھی نیک بنے گی بلکہ کئی نسلوں تک نیکی ہی نیکی کا سماں ہوگا۔

آئیے اب سوشل میڈیا کے نوجوان نسل کی تباہی کے حوالے سے اجمالی خاکہ پوائنٹس کی صورت میں پڑھتے ہیں۔

سوشل میڈیا کے اثرات نوجوان نسل پر:1. ذہنی دباؤ 2. نیند کی کمی 3. وقت کا ضیاع 4. اخلاقی بگاڑ 5. تشدد اور جرائم کا رجحان 6. ثقافتی یلغار۔

یہ ایک دل کا درد تھا جو میں نے پیش کیا۔خدا کرے کہ ہمارے معاشرے میں آقا کریم ﷺ کی پیاری پیاری ازواج و اولاد کی سیرت پر عمل پیرا ہونے کا جذبہ پروان چڑھے۔ کاش ہم تمام ازواج مطہرات و سیدہ خاتونِ جنت کے نقشِ قدم پر چلنے والیاں بن جائیں اور جنت کی تیاری میں مشغول ہوجائیں۔

اللہ کرم ایسا کرے تجھ پہ جہاں میں اے دعوت اسلامی تیری دھوم مچی ہو

ارشاد ربانی ہے: اِنَّ اللّٰهَ یَاْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰۤى اَهْلِهَاۙ- (پ 5، النساء: 58) ترجمہ: بے شک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے اہل تک پہنچا دو۔

حضرت علامہ جلال الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ اس آیت کے تحت لکھتے ہیں: اس آیت میں امانت اور قرض واپس لوٹانے کے وجوب کا ثبوت ہے۔

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے نور خدا، رازدار کبریا ﷺ کا فرمان عالی نشان ہے: قرض کی ادائیگی میں مالدار کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے۔ (بخاری،2/109، حدیث:2400)

قرض کی ادائیگی میں بلاوجہ تاخیر کرنا: فقہائے کرام نے بلاحاجت شرعی ادائے قرض میں تاخیر کو بھی ظلم قرار دیا ہے تو کسی سے قرض لے کر سرے سے واپس ہی نہ کرنا تو اس سے بھی سخت تر معاملہ ہے۔

اس بارے میں چند حدیث مبارکہ ملاحظہ کیجیے:

سرکار عالی وقار مدینے کے تاجدار حبیب پروردگار ﷺ نے ارشاد فرمایا: قرض کے ادائیگی میں صاحب قرض کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے۔ (بخاری،2/109، حدیث:2400)

استطاعت والے کا قرض کی ادائیگی میں ٹال مٹول کرنا اس کی آبرو یعنی عزت اور اس کی سزا کو حلال قرار دیتا ہے یعنی اسے برا کہنا اس پر طعن و تشنیع کرنا جائز ہوتا ہے۔ (بخاری،2/109، حدیث:2400)

تاجدار مدینہ، راحت قلب و سینہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: شہید کا ہر گناہ معاف ہو جائے گا سوائے قرض کے۔ (مسلم، ص 1046، حدیث: 1886)

ام المؤمنین بی بی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اللہ کے رسول ﷺ نماز میں دعا مانگتے تھے: الٰہی! میں تیری پناہ مانگتا ہوں گناہ اور قرض سے۔ کسی نے عرض کیا: حضور ﷺ قرض سے کیوں پناہ مانگتے ہیں؟ تو فرمایا کہ آدمی جب مقروض ہوتا ہے بات کرتا ہے تو جھوٹ بولتا ہے اور وعدہ کرتا ہے تو وعدہ خلافی کرتا ہے۔ (نسائی، ص 866، حدیث: 5464)

مسلمانو! ڈر جاؤ، حقوق العباد کا معاملہ نہایت سخت ہے۔

امام محمد بن محمد غزالی رحمۃ اللہ علیہ کیمیائے سعادت میں نقل کرتے ہیں کہ جو شخص قرض لے لیتا ہے اور نیت کرتا ہے کہ میں اچھی طرح ادا کروں گا تو اللہ اس کی حفاظت کے لیے اس پر فرشتے مقرر فرما دیتا ہے اور وہ دعا کرتے ہیں کہ اس کا قرض ادا ہو جائے۔ اور اگر قرض دار ادا کر سکتا ہو تو قرض خواہ کی مرضی کے بغیر اگر ایک گھڑی بھی تاخیر کرے گا تو گنہگار ہوگا اور ظالم قرار پائے گا۔

قرض میں تاخیر کے نقصانات: جس شخص کو قرض تاخیر سے لوٹانے کی عادت ہو جائے وہ پھر بےجا بہانے گھڑتا ہے چاہے اس کے پاس رقم موجود کیوں نہ ہو اور اس طرح وہ گناہوں کا عادی ہو جاتا ہے اور گناہ در گناہ کر بیٹھتا ہے۔

مزید نقصان یہ بھی ہوتا ہے کہ وہ اپنی عزت بھی کھو بیٹھتا ہے اور لوگ اسے حقیر سمجھنے لگتے ہیں، اس کے علاوہ بھی کئی مقامات پر صاحب استطاعت کا قرض کی ادائیگی میں بلاوجہ تاخیر کرنے کی مذمت آئی ہے کیونکہ قرض کی واپسی کرنا فرض ہے اور بلاوجہ اس میں تاخیر کرنا سخت گناہ ہے۔

ہمیں چاہیے کہ ہم ضروری چیزوں کے بارے میں علم حاصل کریں تاکہ گناہوں سے محفوظ رہ سکیں۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اپنی چادر دیکھ کر ہی اپنے پاؤں پھیلائیں۔

اگر ہم معاشرے کے فضول ٹرینڈز پر اپنا وقت اور مال برباد کرنے سے گریز کریں تو بہت سے لوگ مقروض ہونے سے بچ سکتے ہیں۔

ہمیں لمبی لمبی امیدیں نہیں باندھنی چاہئیں۔ اگر ہمارے پاس قرض ادا کرنے کے لیے رقم موجود ہے تو ہمیں مقررہ وقت پر قرض واپس کرنا چاہیے۔

اللہ پاک ہمیں اپنے سوا کسی کا محتاج نہ کرے اور تمام مقروض افراد کی مدد فرمائے۔ آمین