مداخلت کا مفہوم:مداخلت سے مراد کسی کے ذاتی معاملات میں بغیر اجازت دخل اندازی کرنا،دو شخص آپس میں گفتگو کر رہے ہوں تو بلا اجازت ان کی گفتگو میں اپنی بات کو شروع کر کے خلل ڈالنا،اسی طرح جب کوئی آپس میں مشورہ کر رہے ہوں تو بے جا مشورہ دے کر ان میں خلل ڈالنا،کسی کو کوئی ذمہ داری دی گئی ہو یا کوئی اختیار دیا گیا ہو تو اسے اس کی ذمہ داری کو ادا کرنے میں رکاوٹ بننا اور اس کے اپنے اختیار کو لینے میں رکاوٹ بننا،کسی دوسرے کی باتوں کو جاننے کی کوشش کرنا،کسی کے عیوب وہ راز کو تلاش کرنے کی کوشش کرنا،یہ تمام کام لغو اور اذیت کا باعث ہیں اس سے دوسروں کی عزت نفس مجروح ہوتی ہے اس سے معاشرے میں بداعتمادی اور نفرت پیدا ہوتی ہے،اس طرح کی حرکتوں سے سامنے والے کو تکلیف پہنچتی ہے اور وہ پریشانی میں بھی مبتلا ہو جاتا ہے اس لیے ہمیں دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی نہیں کرنی چاہیے بلکہ دوسروں کی نجی زندگی اور معاملات کا احترام کرنا چاہیے اچھا انسان وہ ہے جو اپنے کام پر توجہ دیں اور دوسروں کے حقوق کا خیال رکھیں اسلام نے بھی فضول باتوں اور غیر متعلقہ امور سے بچنے کی تعلیم دی ہے حدیث نبی کریم ﷺ نے فرمایا: آدمی کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ ایسی باتوں اور کاموں کو چھوڑ دیں جو اس سے متعلق نہ ہو۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

دیکھیں کلام کرنا بعض صورتوں میں نفع بخش اور بعض صورتوں میں نقصان دہ ہوتا ہے اب ہر وقت کسی کے کام میں دخل دینا کسی کی بات کو کاٹ کر اپنی بات کو شروع کر دینا بلا حاجت اپنے مشورہ دینے میں لگ جانا اس طرح کا کام اور کلام وہی کرے جو اس کی باریکیوں کو سمجھتا ہو ورنہ خاموش رہنے اور دخل اندازی سے بچنے میں ہی عافیت ہے کیونکہ یہ بندوں کے حقوق کا معاملہ ہے اور ہم پر بندوں کے حقوق کو پورا کرنا لازم ہے لیکن ہمارا حال کیا ہے؟ ہمیں تو دوسروں کے حقوق کی پرواہ ہی نہیں ہے جب دل کرتا ہے دخل اندازی کر دیتے ہیں جبکہ اس سے سامنے والے کے حقوق کے ضائع ہونے کے ساتھ ساتھ اپنے وقت کا ضائع ہونا بھی ہے۔

کیا ہم نے ساری نیکیاں کما لی ہیں؟کہ ہمارے پاس اتنا وقت ہے کہ ہم دوسروں کے کاموں میں مداخلت کریں کیا ہم نے اپنے رب کو راضی کر لیا ہے؟ کہ اب ہمیں نیکیوں کی ضرورت ہی نہیں؟ کیا ہم نے اپنی آخرت کی تیاری کر لی ہے؟ جو ہم دوسرے کے کاموں کو مداخلت کرنے میں لگے ہوئے ہیں کیا ہم نے اپنی اصلاح کر لی ہے؟ جو ہم دوسرے کے عیوب اور راز کو تلاش کرنے میں لگ گئے ہیں؟ اللہ اکبر! یہ ہمیں کیا ہو گیا ہے اتنی غفلت اختیار کرنا اتنے لوگوں کے حقوق کو پامال کرنا کیا ہمارے دلوں سے رب تعالی کا خوف نکل چکا ہے؟کیا ہم یہ بھول گئے ہیں کہ ہمیں مرنا بھی ہے مرنے کے بعد رب کے حضور حاضری بھی دینی ہے!

دیکھیں! اللہ پاک اپنے حقوق کو تو معاف فرما دے گا لیکن بندوں کے حقوق کو معاف نہیں فرمائے گا اگر رب تعالی نے ہم سے اس بارے میں پوچھ لیا تو؟کیا ہمیں ڈر نہیں لگتا اگر آقا کریم ﷺ نے ہم سے پوچھ لیا تو؟اگر آقا کریم ﷺ ہم سے ناراض ہو گئے تو ہمارا کیا بنے گا یاد رکھیں! اگر آقا کریم ﷺ ناراض ہو گئے تو اللہ تعالی بھی ناراض ہو جائیں گا پھر ہم کہاں جائیں گے کس سے اپنی شفاعت کروائیں گے لہذا بہتری اسی میں ہے کہ ہم کسی کے کاموں میں مداخلت نہ کریں بلکہ دوسروں کے حقوق کا خیال رکھیں۔

ہم تو الحمدللہ آقا کریم ﷺ کے غلام ہیں تو جب آقا کریم ﷺ نے کسی کے حقوق کو پامال نہیں کیا بلکہ دوسروں کے حقوق کو اچھی طرح پورا کیا یہ سب کس کے لیے کیا ہمیں تعلیم دینے کے لیے تو ہم کس طرح کسی کے حقوق کو پامال کر سکتے ہیں وہ تو کریم آقا ﷺ ہیں وہ تو محبوب خدا ﷺ ہیں وہ تو خاتم النبیین ﷺ ہیں جب وہ اتنا حقوق کا خیال رکھیں تو ہمیں کس قدر حقوق کا خیال رکھنا چاہیے۔

اگر ہم غور کریں کہ مداخلت کا سبب و ذریعہ کیا ہے؟ تو وہ ہماری زبان ہے جس کے ذریعے ہم دوسروں کے کام میں دخل اندازی کرتے ہیں،بے جا مشورہ دینا، دوسروں کی باتوں میں شامل ہو جانا،دوسروں کے عیوب کو تلاش کرنا وغیرہ یہ تمام کام زبان کے ذریعے ہی کیے جاتے ہیں اگر ہم اپنی زبان کی حفاظت کر لیں اور خاموش رہنے کی عادت بنا لیں تو ان شاءاللہ کریم دوسروں کے کاموں میں دخل اندازی کی عادت ختم ہو جائے گی۔

اب ہم خاموش رہنے کی عادت کیسے بنائیں؟

لکھ کر گفتگو کرنے کی کوشش کریں کیونکہ اس میں نفس کے لیے مشقت ہے اور نفس مشقت سے بہت گھبراتا ہے چنانچہ امام مالک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر لوگوں کو لکھ کر گفتگو کرنے کا مکلف بنایا جاتا تو یہ بہت کم گفتگو کرتے ہیں۔

اشارے سے گفتگو کرنا بھی زبان کو کثرت کلام کا عادی ہونے سے بچانے کے لیے بے حد مفید ہے۔

کبھی زبان سے فضول بات نکل جائے تو اس پر نادم ہو کر درود پاک پڑھیں ان شاء اللہ الکریم درود پاک کی برکت سےفضول گوئی سے نجات مل جائے گی۔ (جنت کی دو چابیاں، ص 116)

اسلام نے ہمیں دوسروں کے کام میں بلاوجہ دخل اندازی کرنے سے منع فرمایا ہے اور اسے ناپسند بھی فرمایا ہے۔لوگوں کے کاموں میں بغیر ضرورت مداخلت کرنے والے کو معاشرے میں بھی اچھا نہیں سمجھا جاتا۔اس طرح وہ لوگوں کے درمیان اپنی قدر بھی کھو دیتے ہیں اور لوگ انہیں قدر کی نگاہ سے نہیں دیکھتے۔ہر شخص یہی چاہتا ہے کہ کوئی بھی اس کے ذاتی معاملات میں دخل اندازی نہ کرے۔لیکن بعض لوگ بلا ضرورت ان کے معاملات کی ٹو میں پڑ جاتے ہیں اور معاملات کی تہہ تک جانے کی کوشش کرتے ہیں۔جس کا نقصان یہ ہوتا ہے کہ ان کا قیمتی وقت ضائع ہو جاتا ہے اور ہو سکتا ہے کہ غیبتوں اور تہمتوں کا سلسلہ بھی جاری ہو جائے جس سے لوگ واقف نہیں ہوتے اور یوں گناہوں کا سلسلہ بھی شروع ہو جاتا ہے۔لوگ اپنے دنیاوی معاملات میں کسی کو داخل کرنا پسند نہیں کرتے چاہے وہ رشتہ داروں میں سے ہی کیوں نہ ہو۔

آج کل بھائی، بھائی کے کاموں میں بےجا مداخلت کو پسند نہیں کرتا، چاہے وہ کاروبار کے معاملات ہوں یا ذاتی زندگی یا فیملی میں ہونے والے ذاتی معاملات ہوں۔الغرض کوئی بھی معاملات ہوں ہمیں بلا وجہ اور بلا اجازت کسی کی زندگی میں انٹرفیئر کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ہمیں صرف اپنے کام سے کام رکھنا چاہیے ہاں اگر کسی کو ہماری ضرورت ہو یا کوئی ہم سے مشورہ لے تو ہمیں ضرور اپنے آپ کو پیش کرنا چاہیے اور ان کی مدد کرنی چاہیے۔

بدعات میں سے ایک بدعت یہ ہے کہ بندہ کسی ایسے خاص مسئلے میں اپنے مسلمان بھائی کی حالت کے بارے میں خوب چھان بین کرے جسے وہ ناپسند کرتا ہو۔چنانچہ

کسی کی نجی زندگی میں مداخلت نا جائز ہے:

حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے شادی کی اور جب زوجہ کے پاس رات گزارنے کے بعد دن کو باہر نکلے تو ایک شخص نے آپ سے عرض کی: اے ابو عبداللہ! آپ کیسے ہیں؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا: اچھا ہوں اور اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں۔ تو وہ بولا: آپ کیسے ہیں اور رات کیسی گزاری؟ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں آپ نے اپنی زوجہ کو کیسا پایا؟یہ سن کر آپ رضی اللہ عنہ نے غصے سے فرمایا: تم ایسا سوال کیوں پوچھتے ہو جس کا جواب چھپانا پڑے تمہیں گھر سے باہر کی باتیں پوچھنی چاہئیں اور صرف ظاہری امور کے متعلق پوچھنا ہی کافی ہے۔ (قوت القلوب، 2/20)

معلوم ہوا کہ ہمارے اسلاف بھی دوسروں کے کاموں میں مداخلت کو سخت ناپسند فرمایا کرتے تھے لہذا ہمیں بھی بےجا اور فضول سوالات سے بچنے کی کوشش کرنی چاہیے۔اللہ پاک ہمیں مداخلت سے بچنے کی توفیق عطا فرمائے۔

اسلام دینِ فطرت ہے اسی لیے اس کی تعلیمات بھی انسانی فطرت سے متصادِم نہیں بلکہ فطرت کے عین موافِق ہیں۔ اللہ پاک نے اسلامی تعلیمات میں ایسی ہمہ گیر جامعیّت، وُسعت، گہرائی اور گِیرائی رکھی ہے کہ بڑی سے بڑی ضَرورت اور چھوٹی سے چھوٹی حاجت کی رَہنمائی اس میں موجود ہے۔ اسلام نے اپنے ماننے والوں کو جہاں بہت سے حقوق عطا فرمائے ہیں ان میں سے ایک حق مسلمان کی ذاتی زندگی کے معاملات کی راز داری بھی شامل ہے۔

یاد رہے کہ اسلام میں پرائیویسی کی بھی حدود و قیود مقرّر ہیں۔ اسلام نے گھروں میں آنے جانے کے آداب سکھائے، انسان کی پرائیویسی کو نہ صرف محفوظ کیا بلکہ اسے احترام بھی دیا۔ اسلام فرد کی ذاتی زندگی(Personal Life)، اس کے گھر، جسم، گفتگو،تحریر اور اس کے رازسب کی حفاظت کو شرعی حق قرار دیتا ہے۔فطرت بھی اس بات کا تقاضا کرتی ہے کہ ہر انسان کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنی زندگی کے بعض پہلو صرف اپنے تک محدود رکھے۔ دوسروں کے کام یا ذاتی معاملات میں بے جا مداخلت ایک نقصان دہ عادت ہے جو تعلقات میں تناؤ اور بداعتمادی کا باعث بنتی ہے ذاتی زندگی اور کام کی جگہ دونوں میں باہمی احترام، حدود کا تعین، اور اپنے کام پر توجہ مرکوز رکھنا اس منفی رویے کو کم کرنے کے لیے انتہائی مؤثر ہیں۔

فرمان مصطفیٰ ﷺ: آدمی کے اسلام کا حسن یہ ہے کہ وہ غیر متعلق بات میں دخل نہ دے۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

آپ کا یہ ارشاد آدابِ معاشرت کا ایک زریں اصول ہے۔

مداخلت اور آج کا معاشرہ: موجودہ دور میں مداخلت کے مسائل بہت عام ہیں سوشل میڈیا اور دیگر مواصلاتی ذرائع کی وجہ سے لوگ دوسروں کی ذاتی زندگیوں میں بلاوجہ دخل دیتے ہیں۔ اسلام اس بات کی تاکید کرتا ہے کہ ہم ایک دوسرے کے ذاتی معاملات کی عزت کریں اور بناوجہ کسی کے نجی معاملات میں مداخلت سے گریز کریں۔ بے جا مداخلت کے بہت منفی اثرات ہوتے ہیں جو فرد معاشرت اور رشتوں پر براہ راست اثر انداز ہوتے ہیں ہمیں اب اس بات پر توجہ دینے کی ضرورت ہے کہ رشتوں اور تعلقات میں اخلاقی حد بندی اور آپس میں میل جول میں اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ ہم ایک دوسرے کی حدود کا احترام کریں، غیر ضروری دخل اندازی سے پرہیز کریں ان شاءاللہ اس طرح ہم بہتر معاشرے کی تشکیل اور ذہنی طور پر مضبوط معاشرے کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کر سکیں۔

اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے۔ اس نے ہمیں نہ صرف اپنی ذات کی اصلاح سکھائی بلکہ دوسروں کے حقوق کا احترام بھی سکھایا۔ ان حقوق میں سب سے اہم حق یہ ہے کہ ہم بلا ضرورت کسی کے ذاتی معاملات میں مداخلت نہ کریں۔

نبی کریم ﷺ نے فرمایا: آدمی کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ لایعنی ان باتوں کو چھوڑ دے جن سے اس کا تعلق نہیں۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324) یعنی جو چیز اس سے متعلق نہیں اس میں بولنا، پوچھنا اور دخل دینا مسلمان کے شایانِ شان نہیں۔

دوسروں کے کام میں مداخلت کرنے سے سب سے پہلا نقصان یہ ہوتا ہے کہ دلوں میں بدگمانی پیدا ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔ مفسرین نے لکھا ہے کہ تجسس کا مطلب ہے دوسروں کے عیب تلاش کرنا اور ان کے کاموں میں دخل دینا۔

حضور ﷺ کا معمول تھا کہ آپ ﷺ صحابہ کے ذاتی معاملات میں بلا وجہ سوال نہیں کرتے تھے۔ ایک صحابی نے عرض کی: یا رسول اللہ! ﷺ ہمسایہ مجھے تنگ کرتا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جاؤ اور صبر کرو۔ دوسری یا تیسری بار وہ پھر آیا تو فرمایا: جاؤ اپنا سامان راستے پر رکھ دو۔ مقصد یہ تھا کہ لوگ خود دیکھیں گے اور سمجھیں گے، لیکن آپ ﷺ نے ہمسائے کے گھر جا کر پوچھ گچھ نہیں فرمائی۔ (ابوداود، 4/436، حدیث: 5153)

مداخلت کی کئی صورتیں ہیں: کسی کے موبائل کو دیکھنا، کسی کی تنخواہ پوچھنا، کسی کے گھر کے جھگڑے میں بلا بُلائے کود پڑنا، کسی کی شادی میں تاخیر کی وجہ دریافت کرنا۔ یہ سب فضول گوئی میں آتا ہے، جس سے حضور ﷺ نے منع فرمایا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کہے ورنہ خاموش رہے۔ (بخاری، 4/105، حدیث: 6018)

علما نے لکھا ہے کہ حسن خلق کا ایک بڑا حصہ ترکِ مداخلت ہے۔ حضرت لقمان علیہ السلام نے اپنے بیٹے کو وصیت کی: بیٹا! جو تمہارا کام نہیں اس میں ناک مت گھساؤ۔ (احیاء علوم الدین، 2/221)

اسلام ہمیں امر بالمعروف و نہی عن المنکر کا حکم دیتا ہے، لیکن وہ بھی طریقے سے۔ اگر کوئی علانیہ گناہ کر رہا ہے تو نرمی سے سمجھائیں۔ لیکن کسی کے ذاتی کمرے، اکاؤنٹ، یا نجی فیصلوں میں ٹوہ لگانا جائز نہیں۔

لہٰذا ہمیں چاہیے کہ ہم اپنا محاسبہ کریں۔ اپنی قبر، اپنے اعمال، اپنی آخرت کی فکر کریں۔ دوسروں کے کام اللہ کے سپرد کر دیں۔ جب ہم دوسروں کو سکون دیں گے تو اللہ ہمیں سکون دے گا۔

اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو انسان کو نہ صرف اپنی ذات کی اصلاح کا درس دیتا ہے بلکہ دوسروں کے حقوق کی پاسداری بھی سکھاتا ہے۔ ایک مہذب اور پرامن معاشرہ اسی وقت تشکیل پاتا ہے جب اس کے افراد ایک دوسرے کی عزت کریں، حدود کا خیال رکھیں اور بلاوجہ کسی کی ذاتی زندگی میں مداخلت سے اجتناب کریں۔

دوسروں کی نجی زندگی میں مداخلت ایک ایسا عمل ہے جو بظاہر معمولی لگتا ہے، لیکن اس کے اثرات نہایت گہرے اور نقصان دہ ہوتے ہیں۔ یہ عمل نہ صرف معاشرتی ہم آہنگی کو متاثر کرتا ہے بلکہ بعض اوقات دوسروں کی دل آزاری کا سبب بھی بنتا ہے بلکہ۔ اسلام ہمیں اس بات کی واضح تعلیم دیتا ہے کہ ہم کسی کی ذاتی زندگی، معاملات یا کمزوریوں کو کھوجنے اور ان میں دخل دینے سے بچیں، چنانچہ قرآنِ کریم میں ہے: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

دوسروں کی زندگی میں مداخلت کے مختلف انداز ہو سکتے ہیں: جیسے بلا اجازت ذاتی سوالات کرنا، کسی کے نجی معاملات پر تبصرہ کرنا، یا ان کی کمزوریوں کو دوسروں کے سامنے بیان کرنا۔ بعض اوقات لوگ خیرخواہی کے نام پر بھی مداخلت کرتے ہیں، لیکن اگر اس میں نرمی، حکمت اور اجازت کا خیال نہ رکھا جائے تو یہ عمل بھی تکلیف دہ بن جاتا ہے۔

بندے کا اپنے بھائی سے راستے میں جاتے ہوئے یہ پوچھنا کہ کہاں جا رہے ہو؟ یا کہاں سے آرہے ہو؟ بھی بدعت ہے۔ اسلاف اس طریقہ کو ناپسند کرتے اور یہ طریقہ نہ صرف خلافِ سنّت اور خلافِ ادب ہے بلکہ تجسس اور تحسس میں شمار ہوتا ہے، کیونکہ تحسس سے مُراد ہے جگہ کا سراغ لگانا اور تجسس کا مطلب ہے خبریں معلوم کرنا۔ یہ سوال چونکہ دونوں چیزوں کے متعلق ہوتا ہے اور بعض اوقات بندہ پسند نہیں کرتا کہ اس کا بھائی یہ جانے کہ وہ کہاں جا رہا ہے یا کہاں سے آ رہا ہے۔

حضرت ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسولُ اللہ ﷺنے فرمایا: اے ان لوگوں کے گروہ، جو زبان سے ایمان لائے اور ایمان ان کے دلوں میں داخل نہیں ہوا، مسلمانوں کی غیبت نہ کرو اور ان کی چھپی ہوئی باتوں کی ٹٹول نہ کرو، اس لیے کہ جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی چھپی ہوئی چیز کی ٹٹول کرے گا، اللہ تعالیٰ اس کی پوشیدہ چیز کی ٹٹول کرے (یعنی اسے ظاہر کر دے) گا اور جس کی اللہ ٹٹول کرے گا (یعنی عیب ظاہر کرے گا) اس کو رسوا کردے گا، اگرچہ وہ اپنے مکان کے اندر ہو۔ (1)

اسی طرح روایت میں آتا ہے کہ حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے شادی کی اور جب زوجہ کے پاس رات گزارنے کے بعد دن کو باہر نکلے تو ایک شخص نے آپ سے عرض کی: اے ابو عبد اللہ! آپ کیسے ہیں؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا:اچھا ہوں اور اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں۔تو وہ بولا:آپ کیسے ہیں اور رات کیسی گزری؟ (2)

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: آپ نے اپنی زوجہ کو کیسا پایا؟یہ سن کر آپ نے غصے سے فرمایا: تم ایسا سوال کیوں پوچھتے ہو جس کا جواب چھپانا پڑے، تمہیں گھر سے باہر کی باتیں پوچھنی چاہئیں اور صرف ظاہری امور کے متعلق پوچھنا ہی کافی ہے۔ لہٰذا معلوم ہوا کہ دوسروں کی زندگی میں مداخلت شرعاً و اخلاقاً ہر لحاظ سے قبیح عمل ہے جو بعض اوقات آپس میں نفرت و بدگمانی تک پیدا کر دیتا ہے اس لیے احترامِ مسلم کو ملحوظِ خاطر رکھتے ہوئے دوسروں کے کاموں میں بے جا مداخلت مت کیجئے تاکہ آپس میں محبت،ادب و احترام کا جذبہ برقرار رہے۔

حوالہ جات:

(1) ابو داود، 4/ 354، حدیث: 4880

(2) حلیۃ الاولیاء، 1/ 244، رقم: 600

دوسروں کے کام میں مداخلت کرنا ایک انتہائی ناپسندیدہ عادت ہے جو تعلقات میں خرابی کا باعث بنتی ہے اور دوسروں کے معاملات میں مداخلت کرنے سے آپس میں نا اتفاقی پیدا ہوتی ہے اور قریبی رشتے بھی متاثر ہوتے ہیں۔ اپنی خامیوں اور ناکامیوں کا بوجھ دوسروں پر نہیں ڈالنا چاہیے بلکہ اس سے بچنا چاہیے اور اپنی ناکامیوں پر پردہ ڈالنے کے لیے دوسروں کے کاموں کی طرف نہیں دیکھنا چاہیے بار بار مداخلت کرنے کی وجہ سے رشتوں پر بھی اثر پڑتا ہے اور اس سے رشتے کمزور ہو جاتے ہیں انسان کو دو سروں کی زندگیوں پر نظر کرنے کی بجائے اپنی طرف توجہ دینی چاہیے ہر انسان کی اپنی ایک حد ہوتی ہے جن کا احترام کرنا ایک کامیاب پر سکون معاشرے کی بنیاد ہے بعض اوقات لوگ خود کو ہوشیار اور عقل مند سمجھتے ہوئے ہر معاملے میں اپنی رائے کو دینا فرض عین سمجھ لیتے ہے اور انسان اپنے پر توجہ دینے کی بجائے دوسروں کے معاملات پر توجہ دیتا ہے ایسا کرنے سے وہ اپنا وقت برباد کرتا ہے جب بندہ بار بار کسی کے کاموں میں مداخلت کرتا ہے تو وہ لوگوں کی نظروں سے گر جاتا ہے اور ایسا کرنے سے وہ اپنا وقار کھو بیٹھتا ہے کبھی بھی انسان دوسروں کے معاملے میں مداخلت کر کے اپنے مسلمان بھائی کو ایذا نہیں دینی چاہیے اور کسی مسلمان کو ایذا دینا بہت بڑا گناہ ہے۔ انسان کو چاہیے مسلمان بھائی کو ایذا نہ دے اور دل آزاری کا سبب نہ بنے اور اپنے معاملات کو نمٹائے۔ دوسروں کے معاملات میں مداخلت کرنے والے کو اللہ پاک ہدایت عطا کرے۔

الله پاک کا فرمان ہے: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

احادیث مبارکہ:

نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ اچھی بات کہے یا پھر خاموش رہے۔ (بخاری، 4/105، حدیث: 6018)

نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے: بدگمانی سے بچو کیونکہ بدگمانی سب سے جھوٹی بات ہے اور کسی کے عیب نہ تلاش کرو نہ ہی کسی کے پیچھے پڑو اور جاسوسی نہ کرو۔ (بخاری، 4/117، حدیث: 6064)

نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے: آدمی کے اچھے مسلمان ہونے کی یہ بھی ایک نشانی ہے کہ وہ ان چیزوں کو ترک کر دے جو اس کا معاملہ نہیں ہیں۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث: 2324)

نبی کریم ﷺ نے فرمایا: الله آدمی کی مدد میں ہوتا ہے جب تک وہ اپنے بھائی کی مدد میں ہوتا ہے۔ (مسلم، ص 1147، حدیث: 6853)

اسلام ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو انسان کو اچھے اخلاق، حسنِ معاشرت اور دوسروں کے حقوق کا خیال رکھنے کی تعلیم دیتا ہے۔ انہی تعلیمات میں سے ایک اہم تعلیم یہ ہے کہ بلا ضرورت دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی نہ کی جائے۔کسی کی نجی زندگی میں مداخلت ناجائز ہے حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے شادی کی اور جب زوجہ کے پاس رات گزارنے کے بعد دن کو باہر نکلے تو ایک شخص نے آپ سے عرض کی: اے ابو عبد اللہ! آپ کیسے ہیں؟ تو آپ نے ارشاد فرمایا: اچھا ہوں اور اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں۔ تو وہ بولا: آپ کیسے ہیں اور رات کیسی گزری؟ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: آپ نے اپنی زوجہ کو کیسا پایا؟ یہ سن کر آپ نے غصے سے فرمایا: تم ایسا سوال کیوں پوچھتے ہو جس کا جواب چھپانا پڑے، تمہیں گھر سے باہر کی باتیں پوچھنی چاہئیں اور صرف ظاہری امور کے متعلق پوچھنا ہی کافی ہے۔ (قوت القلوب، 2/20)

یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

اس آیت میں دوسرا حکم یہ دیاگیا کہ مسلمانوں کی عیب جوئی نہ کرو اور ان کے پوشیدہ حال کی جستجو میں نہ رہوجسے اللہ تعالیٰ نے اپنی سَتّاری سے چھپایا ہے۔

انسانی زندگی کا اصل مقصد اللہ کی عبادت کرنا اور سیدھے راستے پر چلنا ہے اور انسان کی عزت، وقار اور کامیابی بھی اسی میں ہی ہے کہ وہ اپنے کام سے کام رکھے جب ہم دوسروں کے گھروں کے معاملوں یا رشتوں میں کسی بھی طرح سے مداخلت کریں گے تو رشتے تو نہیں بچتے البتہ دل میں بھی جگہ نہیں رہتی اور یہ صرف بلاوجہ دوسروں کے معاملوں میں بولنے کی وجہ سے ہوتا ہے اور دوسروں کے عیب نکالنا، ٹوہ لینا اور کیڑے نکالنا فتنے کا دروازہ کھولتا ہے لہذا اپنے کام سے کام رکھنا ہی بہتر ہے اور زندگی کا سکون ہے۔

اس کے بارے میں قرآن پاک میں بھی ارشاد ہے: وَ لَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌؕ-اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰٓىٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـٴُـوْلًا (۳۶) (پ 15، بنی اسرائیل: 36) ترجمہ کنز الایمان: اور اس بات کے پیچھے نہ پڑ جس کا تجھے علم نہیں بےشک کان اور آنکھ اور دل ان سب سے سوال ہونا ہے۔

یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

احادیث مبارکہ: دوسروں کے معاملات میں مداخلت نہ کرنے کے بارے میں حدیث مبارکہ میں بھی تنبیہ ہے اور اس سے منع فرمایا گیا ہے کہ اس سے بچا جائے اور اپنے کام سے مطلب رکھنا چاہئے۔

1۔ آدمی کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ لایعنی باتیں اور کام چھوڑ دے۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

2۔ جو اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ یا تو اچھی بات کہے ورنہ خاموش رہے۔ (بخاری، 4/105، حدیث: 6018)

حدیث مبارکہ سے یہ معلوم ہوا کہ ہمیں بے فضول باتوں میں نہیں پڑنا چاہئے اور اللہ کے حکم کے مطابق خاموشی اختیار کرنی چاہیے

مداخلت کی صورتیں اور ان کے نقصانات:

لسانی مداخلت: فلاں کی شادی کیوں نہیں ہو رہی، بچے کیوں نہیں، نوکری کیوں چھوڑی، دل آزاری، رشتے خراب۔

جاسوسی: کسی کا موبائل چیک کرنا، گھر کی باتیں پوچھنا بدگمانی اعتماد کا ختم ہونا۔

مقابلہ بازی: فلاں کے پاس یہ ہے تمہارے پاس کیوں نہیں حسد ناشکری گھر کا سکون برباد۔

كب مداخلت جائز ہے؟

اسلام ہر جگہ خاموشی کا حکم نہیں دیتا 3 صورتوں میں بولنا ضروری ہے:

1: امر بالمعروف جب کوئی کھلم کھلا گناہ کر رہا ہو اور آپ روک سکتے ہوں۔

2: مشورہ طلب ہو جب کوئی خود آپ سے رائے مانگے۔

3:جان و مال کا خطرہ ہو جب کسی کی جان عزت یا مال ضائع ہو رہا ہو۔

ان کے علاوہ ہر دخل فضول ہےلہذا ہمیں ان آیات مبارکہ اور احادیث مبارکہ سے معلوم ہوتا ہے کہ ہمیں اپنے کام سے کام رکھنا چاہئے اور کون کیا کر رہا ہے کس حال میں ہے یہ جاننا ضروری نہیں البتہ اگر کوئی مشکل میں ہو تو اس کی مدد کی جائے لیکن بلاوجہ بولنا یا چیز میں مداخلت کرنا یہ درست نہیں ہے اس بچنا ہی بہتر ہے۔

دوسروں کے کام میں مداخلت کا مطلب یہ ہے کہ کسی کے ذاتی معاملات، فیصلوں، نوکری، گھر یا تعلیم میں بغیر پوچھے رائے دینا یا رکاوٹ ڈالنا، یہ ایک انتہائی مذموم فعل ہے۔ انسان فطرتاً تجسس پسند ہوتا ہے وہ دوسروں کے دینی و دنیاوی معاملات میں تجسس کا شکار ہوتا ہے اور جب تجسس مداخلت کی صورت اختیار کر لے تو یہ دینی و دنیاوی زندگی کے لیے بہت نقصان دہ ہوتا ہے۔ اکثر ہم یہ سمجھتے ہیں کہ ہم خیر خواہی کر رہے ہیں لیکن حقیقت میں ہم دوسروں کا وقت ضائع کرتے ہیں، انکا اعتماد توڑتے ہیں اور رشتوں میں تلخی پیدا کرتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کو عقل، صلاحیت اور ذمہ داری دی ہے۔ ہر شخص اپنے کام کا خود ذمہ دار ہے۔ اگر ہم دوسروں کے کام میں ٹانگ آرائیں گے تو نہ اپنا کام ٹھیک سے کر پائیں گے اور نہ دوسروں کو سکون سے رہنے دیں گے۔ چنانچہ قرآن مجید اور احادیث مبارکہ میں سختی کے ساتھ دوسروں کے کام میں بےجا مداخلت کرنے سے منع کیا گیا ہے۔

جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

تفسیر صراط الجنان میں ہے کہ اس آیت میں یہ حکم دیا گیا ہے کہ مسلمان کی عیب جوئی نہ کرو اور ان کے چھپے حال کو جاننے میں تجسس نہ کرو۔

اس میں دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت کرنے اور پوشیدہ عیب تلاش کرنے سے منع کیا گیا ہے کیونکہ انسان یہ کام کرکے دوسروں کی نظروں میں اپنا وقار کھو بیٹھتا ہے اور اپنا وقت ضائع کرتا ہے۔دوسروں کے کام میں بے جا مداخلت کرنے سے رشتوں میں نفرتیں اور ناچاقیاں پیدا ہو جاتی ہیں، دلوں میں ایک دوسرے کے لیے نفرت و بغض و کینہ پیدا ہو جاتا ہے جس سے انسان اکیلا، بے بس اور لا چار ہو جاتا ہے اور اسکا دینی نقصان یہ ہے کہ وہ یہ کام کر کے اللہ پاک کی نافرمانی مول لے رہا ہے۔

ایک اور مقام پر اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے: وَ الَّذِیْنَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُوْنَۙ(۳) (پ 18، المؤمنون:3) ترجمہ کنزالایمان: اور وہ جو کسی بیہودہ بات کی طرف التفات نہیں کرتے۔

لغو سے مراد ہر وہ قول، فعل اور نا پسندیدہ یا مباح کام ہے جس کا مسلمان کو دینی یا دنیاوی کوئی فائدہ نہ ہو جیسے مذاق مسخری، بےہودہ گفتگو، کھیل کود، فضول کاموں میں وقت ضائع کرنا، شہوات پوری کرنے میں ہی لگے رہنا اور دوسروں کے کاموں میں بلا وجہ دخل دینا وغیرہ وہ تمام کام جن سے اللہ پاک نے منع فرمایا ہے۔

احادیث مبارکہ میں بھی لا یعنی اور بیکار کاموں سے بچنے کی ترغیب دی گئی ہے۔ چنانچہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: آدمی کے اسلام کی اچھائی میں سے یہ ہے کہ وہ لا یعنی چیز چھوڑ دے۔ (ترمذی، 4/ 144، حدیث: 2324)

اس سے مراد یہ ہے کہ جو چیز کار آمد نہ ہو اس میں نہ پڑے، زبان، دل اور دیگر اعضاء کو بیکار باتوں کی طرف متوجہ نہ کرے۔ اس سے معلوم ہوا کہ دوسروں کے کام میں مداخلت کرنا لا یعنی کاموں میں سے ہے جو انسان کو دین و دنیا میں کوئی فائدہ نہیں دیتی۔

ہمیں چاہیے کہ ہم بھی دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت نہ کرے بلکہ اپنے کام سے کام رکھے اور اپنا وقت ضائع نہ کریں، اپنے ظاہر و باطن کی اصلاح کریں اور اللہ پاک کو راضی کرنے کی کوشش میں ہر وقت نیک اعمال کرتی رہیں اور اس کا بہترین ذریعہ دعوت اسلامی کے دینی ماحول سے وابستہ ہونا ہے۔ ہمیں چاہیئے کہ ہم دعوت اسلامی کے دینی ماحول سے ہر دم وابستہ رہیں، سنتیں سیکھیں، ان پر عمل کریں اور دوسروں کو سیکھائیں۔

دین اسلام ایک مکمل دین ہے۔یہ ہمیں ہر معاملات پر رہنمائی عطا کرتا ہے۔چاہے انکا تعلق معاشی ہو،معاشرتی ہو،سماجی و عبادات سے تعلق ہو یا اخلاقیات سے ہر ہر پہلو پر ہمیں آگاہ کرتا ہے اسی طرح دین اسلام ہمیں دوسروں کے ساتھ کیسے تعلقات رکھنے ہیں اس بارے میں بھی آگاہ کرتا ہے۔جس میں سے ایک نہایت اہم پہلو دوسروں کے معاملات میں مداخلت مت کیجئے کے بارے میں مکمل رہنمائی عطا کرتا ہے۔

عام لفظوں میں اس سے مراد یہ ہے کہ بلا ضرورت یا بلا حق دوسروں کے معاملات میں ایسے دخل دینا جس سے اس کا کوئی تعلق نہ ہو یا جن میں مداخلت عرفا بھی درست نہ ہو۔

ہمارا پیارا دین ہمیں اس طرح کی مداخلت سے منع کرتا ہے۔قرآن و احادیث میں اس سے منع کیا ہے۔

بعض اوقات انسان کی زندگی میں ایسے بہت سے معاملات ہوتے ہیں جنہیں پردے میں رکھا جاتا ہے، لیکن جس شخص کو یہ قبیح عادت ہو دوسروں کے کام میں مداخلت کرنے کی وجہ سے بہت سے معاملات میں انسان بہترین کرنے کی کوشش میں کام کو خراب کر دیتا ہے۔نیز یہ بہت سی برائیوں کو بھی جنم دیتا ہے جیسے کہ آپ کے دوسروں کے کام میں مداخلت کی وجہ سے اس انسان کی دل آزاری بھی ہو سکتی ہے۔جن کاموں کو وہ پردے میں رکھنا چاہتا ہو وہ ظاہر ہو جاتے ہیں۔تعلقات بھی خراب ہو سکتے ہیں۔اسی طرح اور بھی بہت سی برائیاں جنم لیتی ہیں۔

اللہ پاک نے قرآن پاک میں ارشاد فرمایا: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

آیت مبارکہ میں صراحتا منع کیا گیا ہے۔

احادیث میں بھی اس قبیح فعل کی مذمت کی گئی ہے۔

چند احادیث ملاحظہ فرمائیں:

1۔ غیر متعلقہ کام چھوڑ دینا: آدمی کے اسلام کے حسن میں سے ہے کہ وہ ایسی چیز کو چھوڑ دے جو اس سے متعلق نہ ہو۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

2۔ تجسس سے منع فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بدگمانی سے بچو اور نہ تجسس کرو، نہ عیب تلاش کرو۔ (بخاری، 4/117، حدیث: 6064)

3۔ مسلمانوں کے عیب تلاش نہ کرو: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مسلمانوں کے عیب تلاش نہ کرو، کیونکہ جو اپنے مسلمان بھائی کے عیب تلاش کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کے عیب ظاہر کر دیتا ہے۔ (ابوداود، 4/354، حدیث: 4880)

4۔ دوسروں کے راز سننے کی ممانعت: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو شخص لوگوں کی باتیں چوری چھپے سنے جبکہ وہ اسے پسند نہ کرتے ہوں، قیامت کے دن اس کے کانوں میں پگھلا ہوا سیسہ ڈالا جائے گا۔ (بخاری، 4/423، حدیث: 7042)

5۔ مسلمان کو ایذا نہ دو: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔ (بخاری، 1/16، حدیث: 11)

یہ حدیث بھی اس موضوع سے مناسبت رکھتی ہے، کیونکہ دوسروں کے معاملات میں ناجائز مداخلت اکثر زبان یا عمل کے ذریعے انہیں تکلیف پہنچانے کا سبب بنتی ہے۔

دوسروں کے کام میں بے جا مداخلت کرنا ایک انتہائی مذموم فعل ہے انسان فطرتاً تجسّس پسند ہوتا ہے وہ دوسروں کے دینی و دنیاوی معاملات میں تجسس کا شکار ہوتا ہے یہ تجسّس جب مداخلت کی صورت اختیار کر لے تو یہ انسان کی دنیاوی و اخروی زندگی دونوں کے لیے نقصان دہ ہے دنیاوی لحاظ سے دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت کرنا اس طرح نقصان دہ ہے کہ جب ہم دوسروں کے گھریلو،مالی اور ذاتی معاملات میں بے جا مداخلت کریں گے تو اس سے ہمارے رشتوں میں نفرتیں اور ناچاقیاں پیدا ہوں گی،دلوں میں ایک دوسرے کے لیے بغض و کینہ ہوگا یہاں تک کہ یہ بغض و کینہ مذمت کی صورت اختیار کر لے گا اور یہ مذمت دشمنی وعداوت کی صورت میں بدل جائے گی جبکہ دینی نقصان یہ ہے کہ انسان اللہ پاک کی ناراضگی کا سبب بنتا ہے کیونکہ قرآن پاک اور احادیث مبارکہ میں سختی کے ساتھ بے جا مداخلت کرنے سے منع فرمایا گیا ہے جیسا کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

اس آیت مبارکہ میں یہ حکم دیا گیا ہے کہ مسلمان کی عیب جوئی نہ کرو اور انکے پوشیدہ حال کی جستجو میں نہ رہو جسے اللہ نے اپنی ستاری سے چھپایا ہے۔

اس آیت مبارکہ میں دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت کرنے اور ان کے پوشیدہ عیب تلاش کرنے سے منع فرمایا گیا ہے کیونکہ اس سے انسان کا اپنا وقار ختم ہو جاتا ہے اور بسا اوقات انسان کو بہت زیادہ شرمندگی کا بھی سامنا کرنا پڑتا ہے دوسروں کی زندگی میں مداخلت کرنے والا کبھی خوش نہیں رہ سکتا کیونکہ وہ اپنا موازنہ ہمیشہ دوسروں سے کرتا ہے اور بے سکونی اور بے چینی کا شکار ہو جاتا ہے وہ دوسروں کے معاملات میں مداخلت کرنے میں اس قدر وقت ضائع کرتا ہے کہ اپنی اصلاح کو بھول جاتا ہے، جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: آدمی کے حسن اسلام میں سے ہے کہ وہ لا یعنی چیز کو ترک کردے۔(ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

لایعنی چیز سے مراد جو چیز دین ودنیا کے کے کسی معاملے میں قول و فعل کے لحاظ سے کوئی فائدہ نہ دے چنانچہ اس حدیث مبارکہ سے ہمیں یہ معلوم ہورہا ہے کہ دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت بھی لا یعنی چیزوں میں سے ہے کیونکہ یہ بھی انسان کو دنیا و آخرت کے لحاظ سے کسی قسم کا فائدہ نہیں دیتی بلکہ دنیاوی و اخروی نقصانات کا باعث بنتی ہے لہذا ہمیں چاہیے کہ دوسروں کے معاملات میں بے جا مداخلت کرنے کے بجائے اپنی اصلاح کرنے،اپنے گھر والوں کی اصلاح کرنے،مسلمانوں کو نیکیوں کی طرف راغب کرنے اور ذکر الہی میں مشغول رہنے کی کوشش کریں کیونکہ یہ چیز دنیا و آخرت دونوں کے لحاظ سے فائدہ مند ہے۔

انسان ایک معاشرتی مخلوق ہے اور معاشرے کی خوبصورتی باہمی احترام، تعاون اور ایک دوسرے کی حدود کی پاسداری میں پوشیدہ ہوتی ہے۔ ہر شخص اپنی ذمہ داریوں، صلاحیتوں اور ذاتی معاملات کو بہتر طور پر سمجھتا ہے، اس لیے دوسروں کے کاموں میں بلا ضرورت مداخلت اکثر غلط فہمیوں، اختلافات اور بے چینی کا سبب بنتی ہے۔

مہذب اور کامیاب معاشرے وہی ہوتے ہیں جہاں افراد ایک دوسرے کے حقوق اور ذاتی معاملات کا احترام کرتے ہیں۔ چنانچہ دوسروں کے معاملات میں بلاوجہ دخل اندازی سے گریز کرنا نہ صرف ایک اخلاقی فریضہ ہے بلکہ معاشرتی ہم آہنگی اور خوشگوار تعلقات کے لیے بھی انتہائی ضروری ہے۔

اکثر لوگ دوسروں کے معاملات میں اس لیے بھی مداخلت کرتے ہیں کہ وہ ان کے عیب تلاش کریں یا ان کی کمزوریاں جان سکیں۔ اگلا انسان اگر کوئی کام کر رہا ہے تو ظاہر سی بات ہے کہ وہ سوچ سمجھ کر ہی کر رہا ہوگا، لیکن لوگوں کی ایک تعداد دوسروں کے معاملات میں بے جا دخل اندازی سے باز نہیں آتی۔

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ٘-اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّ لَا تَجَسَّسُوْا (پ 26، الحجرات: 12) ترجمہ: اے ایمان والو! بہت گمانوں سے بچو، بے شک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور عیب نہ ڈھونڈو۔

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کسی شخص کے اسلام کی خوبی یہ ہے کہ وہ لایعنی اور فضول باتوں کو چھوڑ دے۔ (ترمذی، 4/ 142، حدیث:2324)

دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی کی وجوہات:

تجسس: بعض لوگ دوسروں کی ذاتی زندگی کے بارے میں جاننے کی غیر ضروری خواہش رکھتے ہیں، حالانکہ اس کا ان سے کوئی تعلق نہیں ہوتا۔

بدگمانی: جب انسان دوسروں کے بارے میں اچھا گمان نہیں رکھتا تو وہ ان کے معاملات کی ٹوہ میں پڑ جاتا ہے۔

حسد: کسی کی کامیابی، خوشحالی یا عزت دیکھ کر بعض افراد اس کے حالات جاننے اور ان میں نقص تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

تکبر اور خود کو بہتر سمجھنا: بعض لوگ اپنے آپ کو دوسروں سے زیادہ عقل مند یا بہتر سمجھتے ہیں، اس لیے دوسروں کے معاملات میں غیر ضروری مداخلت کرتے ہیں۔

غیبت اور عیب جوئی کی عادت: کچھ لوگوں کو دوسروں کی کمزوریاں تلاش کرنے اور انہیں بیان کرنے کی عادت ہوتی ہے، جس کی وجہ سے وہ دوسروں کے نجی معاملات میں دخل دیتے ہیں۔

فارغ وقت اور بے مقصد زندگی: جن لوگوں کے پاس تعمیری مصروفیات کم ہوتی ہیں، وہ اکثر دوسروں کے معاملات میں دلچسپی لینے لگتے ہیں۔

کنٹرول کرنے کی خواہش: بعض افراد چاہتے ہیں کہ ہر معاملہ ان کی مرضی کے مطابق ہو، اس لیے وہ دوسروں کے فیصلوں اور زندگی میں غیر ضروری مداخلت کرتے ہیں۔

دینی تعلیمات سے دوری: اسلام نے تجسس، جاسوسی اور بے جا مداخلت سے منع فرمایا ہے۔ جب انسان ان تعلیمات سے غافل ہو جاتا ہے تو اس میں یہ عادت پیدا ہو سکتی ہے۔

دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی فرد و معاشرہ دونوں کے لیے نقصان دہ ہے۔ اس سے باہمی تعلقات خراب ہو جاتے ہیں، اختلافات اور جھگڑے جنم لیتے ہیں، گناہوں میں اضافہ ہوتا ہے، لوگوں کا اعتماد ختم ہو جاتا ہے اور انسان اپنی اصلاح سے غافل ہو جاتا ہے۔

اس سے کیسے بچا جائے؟

اپنی اصلاح پر توجہ دی جائے۔

حسنِ ظن اختیار کیا جائے۔

فضول تجسس اور دوسروں کے عیب تلاش کرنے سے بچا جائے۔

زبان کی حفاظت کی جائے اور غیبت و چغلی سے اجتناب کیا جائے۔

اپنے وقت کو عبادت، علم حاصل کرنے اور دیگر فائدہ مند کاموں میں صرف کیا جائے۔

دوسروں کی عزتِ نفس اور نجی زندگی کا احترام کیا جائے۔