24 نومبر 2025ء کو مشرقی افریقی ملک تنزانیہ سے آئے ہوئے معزز علمائے کرام  نے شعبہ رابطہ بالعلماء کے ذمہ داران کے ہمراہ دعوتِ اسلامی کے دینی تعلیمی بورڈ کنزالمدارس کا وزٹ کیا جوکہ فیصل آباد، پنجاب میں واقع ہے۔

اس دوران علمائے کرام کی رکنِ شوریٰ و صدر کنزالمدارس بورڈ مولانا حاجی جنید عطاری مدنی سے ملاقات اور میٹنگ ہوئی جس میں دینی تعلیم کے فروغ، عالمی سطح پر مدراس المدینہ کے نظام اور تعلیمی معاملات کے مختلف پہلوؤں پر تبادلۂ خیال کیا گیا۔

بعدازاں علمائے کرام کے وفد نے کنزالمدارس بورڈ کا تفصیلی دورہ کیا جہاں انہیں تعلیمی نظام، امتحانی سرگرمیوں، نصابِ تعلیم اور جدید انتظامی امور کے بارے میں بریفنگ دی گئی نیز علمائے کرام کو تمام شعبہ جات کا وزٹ بھی کروایا گیا۔علمائے کرام کے وفد نے کنزالمدارس کی منظم کاوشوں اور عالمی سطح پر ہونے والی دینی خدمات کو سراہا۔(رپورٹ:ابراراحمد کیمرہ مین سوشل میڈیا ڈیپارٹمنٹ کنزالمدارس بورڈ فیصل آباد، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

21 نومبر 2025ء کو شعبہ رابطہ بالعلماء دعوتِ اسلامی کے تحت کنزالمدارس بورڈ فیصل آباد، پنجاب میں ایک میٹنگ ہوئی جس میں صوبائی ذمہ داران اور پنجاب کے ڈویژن ذمہ داران نے شرکت کی۔

اس موقع پر رکنِ شوریٰ و صدر کنزالمدارس بورڈ مولانا حاجی جنید عطاری مدنی نے حاضرین کی تربیت و رہنمائی کرتے ہوئے انہیں بتایا کہ شعبے کے کام کو مزید مؤثر ، منظم اور نمایاں بنانے کے لئے کن امور پر خصوصی توجہ دی جائے؟۔

رکنِ شوریٰ کا اپنی گفتگو کے دوران کہنا تھا کہ نامور علمائے کرام کو عالمی مدنی مرکز فیضانِ مدینہ کراچی سمیت دیگر مدنی مراکز کا وزٹ کروایا جائے نیز کنزالمدارس بورڈ کا تعارفی وزٹ بھی کروایا جائے تاکہ انہیں دعوتِ اسلامی کے وسیع کاموں اور خدمات کی مکمل آگاہی ہوسکے۔ (رپورٹ:ابراراحمد کیمرہ مین سوشل میڈیا ڈیپارٹمنٹ کنزالمدارس بورڈ فیصل آباد، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

اسپیشل ایجوکیشن سینٹر کلورکوٹ میں دعوتِ اسلامی کے اسپیشل پرسنز ڈیپارٹمنٹ کے تحت سیکھنے سکھانے کا حلقہ لگایا گیا جس میں اسٹوڈنٹس سمیت ٹیچرز نے بھی شرکت کی۔

سرگودھا ڈویژن ذمہ دار محمد ابوبکر عطاری نے حلقے کے دوران ”اخلاقیات“ کے موضوع پر بیان کرتے ہوئے وہاں موجود اسپیشل پرسنز کو ہفتہ وار اجتماع میں شرکت کرنے کی دعوت دی اور دعوتِ اسلامی کے تحت قافلے میں سفر کرنے کا ذہن دیا۔(رپورٹ:اسپیشل پرسنز ڈیپارٹمنٹ ، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

گورنمنٹ اسپیشل ایجوکیشن اسکول، رینالہ خورد  ضلع اوکاڑہ میں دعوتِ اسلامی کے اسپیشل پرسنز ڈیپارٹمنٹ کے تحت ٹریننگ سیشن کا انعقاد ہوا جس میں اسٹوڈنٹس سمیت دیگر اسٹاف نے شرکت کی۔

ساہیوال ڈویژن ذمہ دار مولانا محمد ندیم احمد عطاری مدنی نے اسپیشل پرسنز کو نمازوں کی پابندی کرنے اور اپنے والدین سمیت اساتذہ کا ادب و احترام کرنے کا ذہن دیا۔

دعوتِ اسلامی کے تحت جامع مسجد فیضانِ مدینہ بصیرپور میں ہونے والے ہفتہ وار  سنتوں بھرے اجتماع میں اسپیشل پرسنز کے لئے حلقے کا اہتمام کیا گیا جس میں مبلغِ دعوتِ اسلامی نے اشاروں کی زبان میں اُن کی رہنمائی کی۔

معلومات کے مطابق اسپیشل پرسنز ڈیپارٹمنٹ کے صوبائی ذمہ دار حافظ محمد وقاص عطاری نے دورانِ اجتماع اشاروں کی زبان میں اسپیشل پرسنز کو نمازوں کی پابندی کرنے، والدین اور اساتذہ کا ادب و احترام کرنے کا ذہن دیا۔

گلبرگ ٹاؤن،  کراچی کے النور سوسائٹی میں واقع دعوتِ اسلامی کے جامعۃالمدینہ بوائز میں شعبہ کفن دفن کے تحت غسلِ میت کورس کا انعقاد ہوا جس میں طلبۂ کرام سمیت دیگر اسلامی بھائیوں نے بھی شرکت کی۔

اس کورس میں شعبے کے ڈسٹرکٹ ناظم آباد ذمہ دار عزیر عطاری نے شرکا کو غسلِ میت کی فضیلت و اہمیت بتاتے ہوئے انہیں غسلِ میت دینے کا شرعی طریقہ سکھایا نیز کفن کاٹنے / پہنانے کے حوالے سے بھی اُن کی رہنمائی کی۔(رپورٹ: شعبہ کفن دفن ، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

کراچی کے علاقے ناظم آباد ٹاؤن کی جامع مسجد آصفیہ میں شعبہ کفن دفن دعوتِ اسلامی کے تحت کفن دفن کورس منعقد ہوا جس میں مسجد کے نمازی حضرات، ٹاؤن ذمہ دار نعیم عطاری اور یوسی نگران مولانا سیّد راشد عطاری مدنی نے شرکت کی۔

ناظم آباد ڈسٹرکٹ کے ذمہ دار عزیر عطاری نے کورس کے دوران حاضرین کو غسلِ میت کی فضیلت و اہمیت کے بارے میں بتایا اور انہیں غسلِ میت دینے ، کفن کاٹنے / پہنانے کا شرعی طریقہ سکھایا۔

بعدازاں ڈسٹرکٹ ذمہ دار نے نمازی حضرات کو دعوتِ اسلامی کے نیک اجتماعات میں شرکت کرنے اور دینی کاموں میں حصہ لینے کی ترغیب دلائی جس پر انہوں نے اچھی اچھی نیتیں کیں۔(رپورٹ: شعبہ کفن دفن ، کانٹینٹ:غیاث الدین عطاری)

دعوتِ اسلامی کے عالمی مدنی مرکز فیضانِ مدینہ کراچی میں شعبہ کفن دفن کے تحت پچھلے دنوں غسلِ میت کورس کا اہتمام کیا گیا جس میں مرکزی جامعۃالمدینہ فیضانِ مدینہ کراچی بوائز کے طلبۂ کرام نے شرکت کی۔

اس موقع پر شعبے کے سٹی ذمہ دار مولانا یاسر عطاری مدنی نے غسلِ میت کی فضیلت و اہمیت کے بارے میں بتایا اور حاضرین کو غسلِ میت دینے، کفن کاٹنے / پہنانے کا مکمل طریقہ پریکٹکل کرکے بتایا۔

دعوتِ اسلامی کے شعبہ مدنی کورسز کے تحت ضلع قصور کی تحصیل پتوکی میں قائم کپس کالج میں 7 دن کا فیضانِ نماز کورس منعقد کیا گیا جس میں اسٹوڈنٹس سمیت دیگر اسٹاف نے بھی شرکت کی۔

اس کورس میں معلم محمد ساجد عطاری نے اسٹوڈنٹس کو نماز کی اہمیت بیان کرتے ہوئے طہارت کے متعلق بتایا اور غسل و وضو کے مسائل سکھائے جبکہ زندگی میں کیسے کامیابی حاصل ہو؟ والدین کی شان اور حسنِ اخلاق کے موضوع پر بیان کیا۔

ہمارے معاشرے میں ہنسی مذاق انسانوں کے گھل مل جانے، دل بہلانے اور ماحول کو خوشگوار بنانے کا ذریعہ ہے۔ مگر جب اسی مذاق میں جھوٹ شامل ہوجائے تو یہ خوشگواری گناہ اور دل آزاری میں بدل سکتی ہے۔ اسلام کی تعلیمات ہمیں سچائی کا درس دیتی ہیں، چاہے صورتحال سخت ہو یا نرم، سنجیدگی ہو یا مزاح۔

اسی چیز کو مد نظر رکھتے ہوئے شیخ طریقت امیر اہلسنت حضرت علامہ محمد الیاس عطار قادری دامت بَرَکَاتُہمُ العالیہ نے مسلمانوں کو اس گناہ سے بچانے کے لئے عاشقانِ رسول کو اس ہفتے 14 صفحات کا رسالہ ”مذاق میں جھوٹ بولنا کیسا؟“ پڑھنے/ سننے کی ترغیب دلائی ہے اور پڑھنے/ سننے والوں کو اپنی دعاؤں بھی سے نوازا ہے۔

دعائے عطار

یاربِّ کریم! جو کوئی 14 صفحات کا رسالہ ”مذاق میں جھوٹ بولنا کیسا؟“ پڑھ یا سُن لے اُسے ہمیشہ سچ بولنے کی توفیق دے اور اس کو ماں باپ سمیت بے حساب بخش دے۔ اٰمین

یہ رسالہ آڈیو میں سننے اور اردو سمیت کئی زبانوں میں ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے نیچے دیئے گئے لنک پر کلک کیجئے:

Download

الله پاک اور اس کے محبوب مكرم شفیع معظم رحمت دو عالم ﷺ نے قرآن وسنت میں ہدایت اور راہنمائی عطا فرمانے کے مختلف ذرائع اور انداز اختیار فرمائے ہیں، جس میں ایک طریقہ امثلہ کے ذریعے مخاطب کو بات سمجھانا ہے اور انداز کلام میں یہ ایک بلیغ انداز ہے جس میں مثال کے ذریعے غیر واضح حقیقت کو متکلم مخاطب کے فہم و شعور میں اجاگر کرنے یا قریب تر لانے کے لیے اسے کسی محسوس واضح چیز سے تشبیہ دیتا ہے، اس لیے قرآن کریم میں ارشاد باری تعالی ہے:

وَ تِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُوْنَ(۲۱) ترجمۂ کنز العرفان: اور ہم یہ مثالیں لوگوں کے لیے بیان فرماتے ہیں تاکہ وہ سوچیں ۔ (الحشر: 21)

کتاب اللہ کی طرح ذخیره حدیث میں بھی ہمیں متعد دار شادات مصطفوى ملتے ہیں جس میں ہادیِ برحق رسول صادق ﷺ نے مثالوں کے ذریعے بہت سی باتیں ارشاد فرمائی ہیں۔

(1) حضرت سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ پاک کے آخری صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:قرآن پڑھنے والے مومن کی مثال نارنگی کی طرح ہے جس کی خوشبو بھی اچھی اور ذائقہ بھی عمدہ ہے اور قرآن نہ پڑھنے والے مومن کی مثال کھجور کی طرح ہے جس کی خوشبو نہیں لیکن ذائقہ میٹھا ہے۔قرآن پڑھنے والے منافق کی مثال پھول کی طرح ہے جس کی خوشبو اچھی اور ذائقہ کڑوا ہے اور قرآن نہ پڑھنے والے منافق کی مثال اندرائن کی طرح ہے جس کی خوشبو اچھی نہیں اور ذائقہ کڑوا ہے۔ (سنن ترمذی،کتاب الامثال ،باب ماجاء فی مثل المؤمن۔۔۔۔۔، حدیث 2865 ،دار الکتب العلمیہ)

(2) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَثَلُ الْبَخِيْلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ ، ترجمہ حدیث حضرت سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول الله ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ بخیل اور خرچ کرنے والے کی مثال ان دو آدمیوں کی طرح ہے جن پر ان کے سینے سے لے کر گلے تک لوہے کی زرہ ہو تو خرچ کرنے والا جب خرچ کرتا ہے تو وہ زرہ کھل جاتی ہے یا کشادہ ہو کر اس کے جسم پر آجاتی ہے یہاں تک کہ اس کی انگلیوں کے پورے بھی چھپ جاتے ہیں اور اس کے قدموں کے نشانات مٹادیتی ہے لیکن بخیل جب کوئی چیز خرچ کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو اس کی زرہ کا ہر حلقہ اپنی جگہ چمٹ جاتا ہے اور وہ اسے کشادہ کرنا چاہتا ہے لیکن وہ کشادہ نہیں ہو تا۔( فیضان رياض الصالحین جلد : 5، حدیث نمبر :560)

(3) وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرُ بِمَ يَرْجِعُ ترجمہ : حضرت سیدنا مُسْتَورِدُ بن شَدَّ اد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم ﷺ نے فرمایا : ” آخرت کے مقابلے میں دنیا کی مثال ایسی ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈالے پھر دیکھے کہ وہ کتنا پانی لے کر لوٹتی ہے۔“ ( فیضان رياض الصالحین جلد :4،حدیث نمبر : 463)

(4) عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَالُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطْفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ترجمہ : حضرت سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تَعَالٰی عَنْہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تَعَالٰی عَلَيْہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”مسلمانوں کی آپس میں دوستی ، رحمت اور شفقت کی مثال ایک جسم کی طرح ہے جب جسم کا کوئی عضو تکلیف میں ہوتا ہے تو پورا جسم بخار اور بے خوابی کی کیفیت میں مبتلا ہو جاتا ہے۔“۔ ( فیضان رياض الصالحین جلد : 3، حدیث نمبر : 224)

(5) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَرَ فِي جَسَدِهِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَبْسُطَ لَكَ وَنَعْمَلَ فَقَالَ: مَا لِي وَلِلدُّنْيَا وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَ تَرَكَهَا (مشكاة المصابيح، كتاب الرقاق الفصل الثانی الحديث : ۵۱۸۸، ج ۲، ص ۲۴۷)

ترجمہ: حضرت عبد الله بن مسعود رضی الله تعالى عنہ سے روایت ہے کہ رسول الله ﷺ ایک چٹائی پر سو کر جب اُٹھے تو آپ کے جسم مبارک پر چٹائی کا نشان پڑ گیا تھا تو عبد اللہ بن مسعود رضی الله تعالیٰ عنہ نے عرض کیا کہ یا رسول الله ! کاش! آپ ہم لوگوں کو حکم فرماتے کہ ہم لوگ آپ کے لیے بچھونا بچھا دیتے اور آپ کی راحت کا سامان کر دیتے تو حضور ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ مجھے دنیا سے کیا مطلب میری اور دنیا کی مثال تو ایسی ہے جیسے کوئی سوار کسی درخت کے سایہ میں کچھ دیر بیٹھ جاتا ہے پھر اُس درخت کو چھوڑ کر چل دیتا ہے۔( منتخب حدیثیں، حدیث نمبر : 24)

رسولِ اکرم ﷺ پوری انسانیت کے لیے معلم و مربی بنا کر بھیجے گئے۔ آپ ﷺ نے حکمت، مثالوں، عمل، اور محبت سے دلوں کو فتح کیا۔ آپ ﷺ کا اندازِ تربیت انتہائی مؤثر اور منفرد تھا، جس میں سے ایک نمایاں طریقہ ”مثالوں (تمثیل) کے ذریعے تربیت“ ہے۔

مثالوں کے ذریعے تربیت کے فائدے: (1) بات جلدی سمجھ میں آتی ہے (2) یادداشت میں رہتی ہے (3) تصور قائم ہو جاتا ہے (4) سامع کی توجہ مرکوز ہو جاتی ہے (5) عمل کی تحریک ملتی ہے۔

(1) مشک والے اور لوہار کی مثال: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ یعنی نیک اور بُرے ساتھی کی مثال کستوری والے اور لوہار کی سی ہے۔( صحیح البخاری، كتاب الذبائح والصيد، باب المسك (من أمثال الأصحاب)، جلد: 7، صفحہ: 2505 ، حدیث نمبر: 5534، دار الفكر)

(2) آگ کی مثال: إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًاوَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ ترجمہ: میری اور تمہاری مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ جلا دی ، میں تمہیں اس سے بچانے کی کوشش کر رہا ہوں مگر تم فرار ہو رہے ہو۔ (صحیح مسلم، كتاب الفضائل، باب: بيان مثال، جلد: 4، صفحہ: 1788 ، حدیث نمبر: 2284، دار احياء التراث العربی)