قدرت اللہ
عطاری المدنی (مدرس جامعۃُ المدینہ فیضان مہر علی شاہ اسلام آباد، پاکستان)
لَاۤ اُقْسِمُ بِهٰذَا
الْبَلَدِۙ(۱) وَ
اَنْتَ حِلٌّۢ بِهٰذَا الْبَلَدِۙ(۲) ترجمۂ کنز
الایمان: مجھے اس شہر کی قسم کہ اے محبوب! تم اس شہر میں تشریف فرما ہو۔(پ30،البلد:2،1)
اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃُ اللہ علیہ کیا خوب فرماتے ہیں:
وہ خدا نے ہے مرتبہ تجھ کو دیا نہ کسی کو ملے نہ کسی کو ملا
کہ کلامِ مجید نے کھائی شہا تِرے شہر و کلام و بقا کی قسم
اس آیت اور ا س کے بعد والی آیت میں ارشاد فرمایا کہ اے پیارے حبیب! صلَّی اللہ
علیہ واٰلہٖ وسلَّم، مجھے اِس شہر مکہ کی قسم! جبکہ تم اس شہر میں تشریف فرما ہو۔ یہاں اللہ پاک نے مکہ مکرمہ کی فضیلت کی وجہ سے اس کی
قَسم ارشاد فرمائی اور مکہ مکرمہ کو یہ فضیلت حاصل ہے کہ اللہ پاک نے اسے حرم اور
امن والی جگہ بنایا اور اس میں موجود مسجد
کے بارے میں فرمایا: ترجمہ کنزُالعِرفان:
بیشک سب سے پہلا گھر جو لوگوں کی عبادت کے لئے بنایا گیا وہ ہے جو مکہ میں ہے برکت والا ہے اور سارے جہان والوں کے لئے ہدایت ہے۔ اس میں کھلی نشانیاں ہیں ، ابراہیم کے کھڑے ہونے کی
جگہ ہے اور جو اس میں داخل ہوا امن والا
ہو گیا۔ (پ4 ، اٰلِ عمران : 97،96)
اس مسجد کو پوری دنیا کے مسلمانوں کے لئے قبلہ بنا تے ہوئے ارشاد فرمایا: وَ حَیْثُ مَا
كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗؕ ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور
اے مسلمانو! تم جہاں کہیں ہو اپنا منہ اسی کی طرف کرلو۔(پ2،البقرۃ:144) اور اس میں موجود مقامِ ابراہیم کے بارے میں مسلمانوں کو حکم دیا: وَ اتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىؕ ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور (اے مسلمانو!) تم ابراہیم کے کھڑے
ہونے کی جگہ کو نماز کا مقام بناؤ۔( پ1،البقرۃ:125)
اور لوگوں کو خانہ
کعبہ کا حج کرنے کا حکم دیتے ہوئے فرمایا: وَ لِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ
اِلَیْهِ سَبِیْلًاؕ ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور اللہ کے لئے
لوگوں پر اس گھر کاحج کرنا فرض ہے جو اس
تک پہنچنے کی طاقت رکھتا ہے۔(اٰلِ عمرٰن:97) اور خانہ کعبہ کے بارے میں ارشاد فرمایا: وَ اِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ
اَمْنًاؕ ترجمۂ کنزُالعِرفان: اور (یاد کرو) جب ہم نے اس گھر کو
لوگوں کے لئے مرجع اور امان بنایا۔( پ1،البقرۃ:125)
حضور نبی کریم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کا فرمانِ
معظم ہے:مکے میں رمضان گزارنا غیر مکہ میں ہزار رمضان گزارنے سے افضل ہے ۔(جمع الجوامع، 4/472، حدیث: 12589)