یجب سجد تان بتشہد و تسلیم لترک واجب سہوا  و ان تکرر، وان کان ترکہ عمد ااثم و وجب اعادۃ الصلاة لجبر نقصہا ولا یسجد فی العمد للسہو ۔

(نور الایضاح، ص 243، باب سجودالسہو، مکتبہ المدینہ)

ترجمہ: دو سجدے التحیات اور سلام کے ساتھ کسی واجب کو بھول کر چھوڑ دینے کے باعث واجب ہوتے ہیں، اگر چہ مکرر ہو جائے، اور اگر اس کو جان بوجھ کر چھوڑ دے، گنہگار ہوگا اور اس کی کمی کو پورا کرنے کے لیے نماز کا لوٹانا واجب ہوگا اور جان بوجھ کر (کسی واجب کو چھوڑ دینے کی شکل میں) سجدہ سہو نہیں کرے گا۔ ( انوارالایضا ح، ص 430تا 431، دارالاشاعت)

(4)بہار شریعت، جلد اوّل، حصہ 3 ، صفحہ 519 پر ہے:" مسئلہ55، کسی قعدہ میں تشہد کا کوئی حصّہ بھول جائے تو سجدہ سہو واجب ہے ۔

(5) مسئلہ56: آیتِ سجدہ پڑھی اور سجدہ میں سہواً تین آیت یا زیادہ کی تاخیر ہوئی، تو سجدہ سہو کرے۔

(6)مسئلہ57: سورت پہلے پڑھی، اس کے بعد الحمد یا الحمد و سورت کے درمیان دیر تک یعنی تین بار "سبحان اللہ" کہنے کی قدر چُپ رہا، سجدہ سہو واجب ہے ۔

(7) مسئلہ58: الحمد کا ایک لفظ بھی رہ گیا، تو سجدہ سہو کرے۔

(8)مسئلہ59: جو چیزیں فرض و واجب ہیں، مُقتدی پر واجب ہے کہ اِمام کے ساتھ انہیں ادا کرے، بشرطیکہ کسی واجب کا تعارض نہ پڑے اور تعارض ہو تو اسے فوت نہ کرے، بلکہ اس کو ادا کر کے متابعت کرے، مثلاً اِمام تشہد پڑھ کر کھڑا ہو گیا، اور مقتدی نے ابھی پورا نہیں پڑھا تو مقتدی کو واجب ہے کہ پورا کر کے کھڑا ہو اور سنت میں متابعت سنت ہے، بشرطیکہ تعارض نہ ہو اور تعارض ہو تو اس کو ترک کرے اور امام کی متابعت کرے، مثلاً رکوع یا سجدہ میں اس نے تین بار تسبیح نہ کہی تھی کہ امام نے سر اُٹھا لیا، تویہ بھی اُٹھالے۔

(9)اور آگے صفحہ نمبر520 پر ہے مسئلہ60: ایک سجدہ کسی رکعت کا بھول گیا تو جب یاد آئے کرلے، اگر چہ سلام کے بعد شرط یہ ہے کہ کوئی فعلِ منافی صادر نہ ہوا ہواور سجدہ سہو کرے۔

(10) مسئلہ61: ایک رکعت میں تین سجدے کیے یا دو رکوع یا قعدہ اُولٰی بھول گیا، تو سجدہ سہو کرے۔

سجدہ سہو:واجباتِ نماز میں سے اگر کوئی واجب بھُولے سے رہ جائے تو سجدہ سہو واجب ہوتا ہے، اگر سجدہ سہو واجب ہونے کے باوجود نہ کیا تو نماز لوٹانا واجب ہے، جان بوجھ کر واجب ترک کیا تو سجدہ سہو کافی نہیں بلکہ نماز کا لوٹانا واجب ہے، نماز میں اگرچہ دس واجب ترک ہوئے، سہو کے دو سجدے کافی ہیں۔

سجدہ سہو واجب ہونے کی صورتیں:

(1) نماز میں تکبیر ِتحریمہ میں لفظ اللہ اکبر کہنا واجب ہے، اگر نہ کہا تو سجدہ سہو واجب ہو گا۔

(2) تعدیلِ ارکان یعنی رکوع، سجود، قومہ اور جلسہ میں کم از کم ایک بار سبحان اللہ کہنے کی مقدار ٹھہرنا بھول گئی، تو سجدہ سہو واجب ہو گا۔

(3) فرض و وتر اور سنت ِ مؤکدہ میں تشہد (یعنی التحیات) کے بعد کچھ نہ بڑھانا، اگر بھولے سے بڑھایا تو سجدہ سہو واجب ہو گا۔

(4)قعدہ اولیٰ اور قعدہ اَخیرہ میں تشہد مکمل پڑھنا، اگر ایک لفظ بھی چھوٹا تو واجب ترک ہو جائے گا اور سجدہ سہو واجب ہوگا۔

(5) چار رکعت والی نماز میں تیسری رکعت پر قعدہ نہ کرنا واجب ہے، اگر تیسری رکعت پر قعدہ کیا تو سجدہ سہو واجب ہو جائے گا، آیتِ سجدہ پڑھی تو سجدہ تلاوت کرنا واجب ہے، اگر سجدہ تلاوت نہ کیا تو سجدہ سہو کرنا واجب ہو گا۔

(6) فرض اور وِتر اور سنتِ مؤکدہ کے قعدہ اولٰی میں تشہد کے بعد اگر بے خیالی میں "اللھم صلی علی محمد" یا"اللھم صلی علی سیدنا" کہہ دیا تو سجدہ سہو واجب ہو گا اور اگر جان بوجھ کر کہا تو نماز لوٹانا واجب ہے ۔

(7) دونوں طرف سلام پھیرتے وقت لفظ "السلام" کہنا دونوں بار واجب ہے، اگر لفظ" السلام " نہ کہا تو سجدہ سہو واجب ہوگا۔

(8) قُنوت یاتکبیرِ قُنوت یعنی وتر کی تیسری رکعت میں قراءَت کے بعد قُنوت کے لیے جو تکبیر کہی جاتی ہے، اگر وہ بھول گئی تو سجدہ سہو واجب ہے۔

(9) قراءَت وغیرہ کسی موقع پر سوچنے میں تین "سبحان اللہ" کہنے کی مقدارکا وقفہ گزر گیا، سجدہ سہو واجب ہو گیا۔

(10) سجدہ ہر رکعت میں دو بار کرنا واجب ہے ، اگر دو بار سے زائد سجدہ کیا تو سجدہ سہو واجب ہو گیا۔

سہو کا معنیٰ بھول ہے، اصطلاح ِشرع میں واجباتِ نماز میں سے جب کوئی واجب بھولے سے رہ جائے تو اس کی تلافی کے لئے سجدۂ سہو واجب ہے۔⁾[1]⁽

سجدۂ سہو واجب ہونے کی کئی صورتیں ہیں، ان میں سے 10 یہ ہیں:

(1)فرض کی پہلی دو رکعتوں میں جبکہ نفل یا وِتر کی کسی بھی رکعت میں سُورۂ فاتحہ کی ایک آیت بھی رہ گئی یا سورت ملانے سے پہلے دو بار سُورۂ فاتحہ پڑھی تو سجدۂ سہو واجب ہوگا۔⁾[2]⁽

(2)تعدیلِ ارکان⁾[3]⁽ بھول گیا تو سجدۂ سہو واجب ہوگا۔⁾[4]⁽

(3)تَشَہُّد (یعنی اَلتَّحِیَّات) پڑھنا بھول گیا اور سلام پھیر دیا پھر یاد آیا تو لوٹ آئے تشہد پڑھے اور سجدۂ سہو کرے۔⁾[5]⁽

(4)یونہی اگر تشہد کی جگہ سُورۂ فاتحہ پڑھی تو سجدۂ سہو واجب ہوگا۔⁾[6]⁽

(5)وِتر کی نماز میں دُعائے قُنوت پڑھنا بھول گیا سجدۂ سہو واجب ہوگا۔⁾[7]⁽

(6)تکبیرِ قُنوت یعنی قِراءت کے بعددعائے قنوت کے لئے جو تکبیر کہی جاتی ہے بھول گیا تو سجدۂ سہو واجب ہوگا۔⁾[8]⁽

(7)مُنفرد (یعنی اکیلے نماز پڑھنے والے) نے سِرّی (یعنی آہستہ آواز والی مثلاً ظہر اور عصر کی) نماز میں جہر (یعنی بلند آواز) سے پڑھا تو سجدۂ سہو واجب ہے۔⁾[9]⁽

(8) پہلی دو رکعتوں کے قیام میں اَلحمد کے بعد تشہد پڑھا تو سجدۂ سہو واجب ہے۔⁾[10]⁽

(9)کسی قعدہ میں اگر تشہد میں سے کچھ رہ گیا، سجدۂ سہو واجب ہے۔ ⁾[11]⁽

(10)قَعدۂ اُولیٰ⁾[12]⁽ میں تشہد کے بعد اتنا پڑھا اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ تو سجدۂ سہو واجب ہے۔⁾[13]⁽

یاد رہے یہ تمام صورتیں سجدۂ سہو واجب ہونے کی اسی صورت میں ہیں جب یہ واجبات بھولے سے رہ جائیں، اگر جان بوجھ کر کوئی واجب چھوڑا تو نماز واجبُ الاِعادہ یعنی دوبارہ پڑھنا ہوگی۔

اللہ پاک ہمیں خُشوع و خُضوع کے ساتھ تمام فرائض و واجِبات و سُنن و مُستحبات کا خیال رکھتے ہوئے اِخلاص کے ساتھ پنج وقتہ نماز پڑھنے کی توفیق عطا فرمائے۔ٰمِیْن بِجَاہِ النَّبِیِّ الْاَمِیْن صلَّی اللہعلیہ واٰلہٖ وسلَّم

Under the supervision of ‘Majlis shrouding and burial (Islamic sisters)’, a ‘shrouding and burial Ijtima’ was held in Cornella (Barcelona, Spain) in previous days via Skype. Approximately, 11 Islamic sisters had the privilege of attending this spiritual Ijtima’.

Kabinah responsible Islamic sister (Majlis shrouding and burial) delivered a Sunnah-inspiring Bayan and gave the attendees (Islamic sisters) the Tarbiyyah of giving Ghusl to the deceased [Islamic sisters], cutting the shroud, and shrouding the deceased [Islamic sister]. Moreover, she also taught them the rulings on Mustamal water and Israf (waste).

Under the supervision of Dawat-e-Islami, Sunnah-inspiring Ijtima’at were held in the two areas of Germany in the previous week via Skype. These areas included Frankfurt and Offenbach. Approximately, 50 Islamic sisters had the privilege of attending these spiritual Ijtima’at.

The female preachers of Dawat-e-Islami delivered Bayans on the topic ‘what has the world given us?’ and motivated the attendees (Islamic sisters) to keep associated with the religious environment of Dawat-e-Islami for the preparation of the Judgement Day and take part in the religious activities practically.

Under the supervision of Dawat-e-Islami, a course, namely ‘Social Media’ was held in Sweden, European Union Region in previous days. Approximately, 17 Islamic sisters had the privilege of attending this spiritual course.

The female preachers of Dawat-e-Islami explained the attendees (Islamic sisters) the growing damages of social media and gave them the mindset of using it as less as possible. Moreover, she motivated them to watch the Madani Channel and specifically watch the Madani Muzakirah live on every Saturday.

Under the supervision of ‘Majlis short courses for Islamic sisters’, a course, namely ‘Blessings of Zakat’ was held in North Birmingham (Birmingham Region, UK) in previous days. Approximately, 40 Islamic sisters are having the privilege of attending this spiritual course.

In the course, the attendees (Islamic sisters) were taught about blessings of giving Zakat, comminations of not giving Zakat and rulings on Zakat. Besides, they were motivated to give their Zakat and Sadaqat to Dawat-e-Islami for the progress of the religious activities of Dawat-e-Islami.

Under the supervision of ‘Majlis short courses for Islamic sisters’, from 4^th to 9^th March 2021, a one-day session, namely ‘the Journey of Miraj’ is commencing in approximately 12 areas of Birmingham West Midlands Kabinah. It will be held via Skype.

The interested candidates (Islamic sisters) who wish to have the privilege of appearing in this spiritual course should contact their relevant Islamic sisters or this email ID.

birminghamregion26@gmail.com

Under the supervision of Dawat-e-Islami, Sunnah-inspiring Ijtima’at were held in Urdu and English in Glasgow and Edinburgh (Scotland Region, UK) in previous days. Approximately, 112 Islamic sisters had the privilege of attending these spiritual Ijtima’at.

The female preachers of Dawat-e-Islami delivered Bayans on the topic ‘what has the world given us?’ and motivated the attendees (Islamic sisters) to give Dars at home, watch the Madani Muzakirah and read the weekly booklet. 

Under the supervision of Dawat-e-Islami, Madani Halqahs were held in Luton and Aylesbury (London Region, UK) in previous days. Approximately, 33 Islamic sisters had the privilege of attending these spiritual Halqahs.

The female preachers of Dawat-e-Islami delivered Sunnah-inspiring Bayans, provided the attendees (Islamic sisters) information about the religious activities of Dawat-e-Islami and motivated them to keep associated with the religious environment of Dawat-e-Islami and take part in the religious activities.

5مارچ 2021ء کو مدنی مرکز فیضانِ مدینہ فیصل آباد میں ذمہ داران کا مدنی مشورہ ہوا جس میں نگران ریجن، نگران زون اور پاکستان سطح کے ذمہ داران نے شرکت کی۔

مرکزی مجلس شوریٰ کے نگران مولانا محمد عمران عطاری مَدَّظِلُّہُ الْعَالِی نے شرکا کی تربیت کی اور مدنی کا موں کی کارکردگی کاجائزہ لیا۔ نگران شوریٰ نے انہیں پاکستان بھر میں دینی کاموں کی دھومیں مچانے، ذمہ داران کو فعال کرنے، ذمہ داران کی تقرری کرنے، ہفتہ وار اجتماع و مدنی مذاکرے کی تعداد میں اضافہ کرنے، زیادہ سے زیادہ عاشقان رسول کو مدنی قافلوں میں سفر کروانے اور اپنے اپنے شعبے کی کارکردگی بہتر سے بہترین بنانے کا ہدف دیا اور مدنی پھول ارشاد فرمائے۔

اس موقع پر نگران پاکستان مشاورت حاجی محمدشاہد عطاری، مولانا حاجی عبد الحبیب عطاری، حاجی ابو ماجد محمد شاہد عطاری مدنی، حاجی اظہر عطاری، حاجی محمد علی عطاری، حاجی امین قافلہ عطاری، حاجی یعفور رضا عطاری، حاجی جنید عطاری مدنی، حاجی وقار المدینہ عطاری، حاجی فضیل عطاری اور حاجی محمد اسلم عطاری بھی موجود تھے۔ 

Under the supervision of ‘Majlis shrouding and burial (Islamic sisters)’, ‘shrouding and burial Ijtima’at’ were held in Accrington, Oldham, Blackburn and Nelson (Manchester Region, UK). Approximately, 58 Islamic sisters had the privilege of attending these spiritual Ijtima’at.

The female preachers of Dawat-e-Islami delivered Sunnah-inspiring Bayans and gave the attendees (Islamic sisters) the Tarbiyyah of giving Ghusl to the deceased [Islamic sisters] and shrouding the deceased. Moreover, she provided them the Madani pearls on refraining from the waste of water.