اسلام ایک واحد ایسا مذہب ہے جس میں زندگی کے ہر شعبے سے تعلق رکھنے والے کے حقوق کا تعین اور تحفظ موجود ہے۔ اسلام سے قبل عورت کی حیثیت انتہائی کم تھی۔ اسلام نے عورت کو وراثت میں حصہ دار بنایا۔ عورتوں کو مردوں کے مساوی حقوق فراہم کیے ہیں۔ جس طرح مردوں کے حقوق پورے کرنا عورتوں کے ذمہ لگایا ہے اسی طرح عورتوں کے بھی کچھ حقوق ہیں جن کا ادا کرنا مردوں کا فرض ہے۔ خاوند کو چاہیے کہ حدود میں رہ کر اپنی بیوی کے حقوق کو بڑی خوش اسلوبی کے ساتھ سرانجام دے اور شریعت نے عورت کو جو جائز حقوق عطا کیے ہیں ان کی حق تلفی نہ کرے۔ بیوی کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا حکم قرآن مجید میں بھی ذکر فرمایا گیا ہے، چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: وَ عَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۚ- (پ 4، النساء:19) ترجمہ کنز الایمان: اور ان سے اچھا برتاؤ کرو۔

حدیث مبارکہ کی روشنی میں بیوی کے حقوق:

1۔ بیوی کے ساتھ حسن سلوک کرنا: پیارے آقا ﷺ نے ارشاد فرمایا: تم میں سے بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے ساتھ اچھا ہو اور میں تم سب سے زیادہ اپنے گھر والوں سے اچھا سلوک کرنے والا ہوں۔ (ترمذی، 5/ 475،حدیث3921)

دین اسلام بھی اس شخص کو بہترین قرار نہیں دے سکتا جو لوگوں کی نظروں میں اچھا بننے اورعزت پانے کے لیے سب کے ساتھ اچھے طریقے سے پیش آئے مگر جب گھر میں داخل ہو تو اس کی بیوی ڈر جائے، بچے بھاگ جائیں،نوکر سہم جائیں اور جب وہ گھر سے نکل جائے تو اس کی بیوی سکون میں رہے (جیسے اس پر سے مصیبت ٹل گئی)اور اس کے بچے اور نوکر خوش ہو جائیں۔ ہر شخص کو اس بات پر غور کرنا چاہئے کہ کہیں وہ اس بات کا مصداق تو نہیں بن رہا۔

2۔کامل ایمان والا: تاجدار انبیاء ﷺ کا فرمان عالیشان ہے: بے شک کامل ایمان والا وہ ہے جس کا خلق اچھا ہو اور وہ اپنی بیوی کے ساتھ نرمی سے پیش آئے۔(ترمذی، 2/387، حدیث: 1165)

شادی شدہ زندگی کو خوشگوار بنانے کے لیے ضروری ہے کہ بیوی کے ساتھ ہمیشہ تحمل اور بردباری سے پیش آیا جائے۔ خاوند اپنی بیوی کے ساتھ نرمی اور خوش خلقی سے پیش آئے اور یہ اس صورت میں ممکن ہے جب اس کا خود کا اخلاق اچھا ہو گا جیسا کہ مذکورہ بالا حدیث شریف میں بھی اسی بات کی طرف اشارہ ہے کہ کامل ایمان والا وہ ہے جس کا خلق اچھا ہو۔(ترمذی، 2/387، حدیث: 1165)

3۔حلال کھلانا: نیز بیوی کے حقوق میں سے یہ بھی ہے کہ اسے حلال کھلائیں حرام وناجائز نہ کھلائیں کیونکہ حرام کھانے والا دوزخ کا حقدار ہے اور جب بھی بیوی لذیذ کھانا وغیرہ بنائے تو شوہر کا فرض ہے کہ اس کی تعریف کرے اس سے اسے وہ خوشی ملے گی جو آپ دولت سے نہیں دے سکتے۔ اگر خاوند اپنی بیوی کو پانی پلائے تو اس پر بھی اس خاوند کو اجر وثواب ملے گا۔(مجمع الزوائد، 3/300، حدیث: 4659)

4۔ بیوی کے جذبات کا خیال رکھنا سنت ہے: بیوی کے جذبات کا خیال رکھنا پیارے آقا ﷺ کی سنت ہے خاص کر جب بیوی عمر میں ذرا کم سن ہو اور اس کی عادات چھوٹی بچیوں جیسی ہوں تو ان سے درگزر کرنا چاہیے۔

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس گڑیوں سے کھیلا کرتی تھی میری سہیلیاں بھی تھیں جو میرے ساتھ کھیلا کرتی تھیں جب رسول اللہ ﷺ تشریف لاتے تو وہ چلی جاتیں آپ ﷺ انہیں میرے پاس بھیج دیتے تو وہ میرے ساتھ کھیلنے لگ جاتیں۔

اس حدیث مبارکہ میں بتایا گیا ہے کہ بیوی کے جذبات کی دلداری کا لحاظ رکھنا چاہیے اس کا ایسا شوق جو خلاف شرع نہ ہو اسے برداشت کر لینا چاہیے غرض یہ کہ بیوی سے ہنسی خوشی رہنا چاہیے۔ اس طرح میاں بیوی کی زندگی میں اطمینان اور سکون کی دولت میسر رہے گی دونوں کا نبھا اچھی طرح ہو جائے گا۔

5۔ پردے کی تلقین: بیوی کے حقوق میں سے یہ بھی ہے کہ خاوند اسے بن ٹھن کر باہر جانے سے روکے جیسے فی زمانہ خواتین بیاہ شادیوں پر یا رشتہ داروں کے ہاں میک اپ کر کے اچھا لباس پہن کر خوشبو لگا کر جاتی ہیں کیونکہ حدیث مبارکہ میں اس کی سخت ممانعت بیان کی گئی ہے۔ چنانچہ تاجدار کائنات ﷺ نے فرمایا: جس کی بیوی زیورات پہن کر اور خوشبو لگا کر باہر نکلتی ہے اگر شوہر اس پر رضامند ہے تو اس عورت کے ایک ایک قدم کے بدلے میں اس شوہر کے لئے سزا ہے۔ (تحفہ شادی، ص 149)

اللہ پاک نے جس طرح مردوں کے کچھ حقوق عورتوں پر لازم فرمائے اسی طرح عورتوں کے حقوق مردوں پر بھی لازم فرمائے ہیں جس کا ادا کرنا مردوں پر فرض ہے۔ عورتوں کے مردوں پر اسی طرح کچھ حقوق ہیں جس طرح مردوں کے عورتوں پر اچھے برتاؤ کے ساتھ۔

اسی طرح آقا ﷺ نے فرمایا: تم میں سے اچھے وہ ہیں جو عورتوں سے اچھی طرح پیش آئیں۔ (ترمذی، 2/387، حدیث: 1165)

حضور ﷺ کا یہ بھی فرمان ہے: میں تم لوگوں کو عورتوں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں لہذا تم میری وصیت قبول کرو۔ بہرحال اللہ پاک نے عورتوں کے کچھ حقوق مردوں پر لازم فرمائے ہیں۔ جن میں سے چند ایک یہ ہیں۔

1۔ ہر شوہر پر اس کی بیوی کا حق یہ ہے کہ وہ اپنی بیوی کے کھانے پینے رہنے اور دوسری ضروریات زندگی کا اپنی حیثیت کے مطابق اپنی طاقت بھر انتظام کریں۔ جو مرد لاپرواہی سے اپنی بیوی کے نان و نفقہ اور اخرجات زندگی کا انتظام نہیں کرتے وہ بہت گنہگار حقوق العباد میں گرفتار اور عذاب نار کے سزا وار ہیں۔

2۔ شوہر کو چاہیے کہ اپنی بیوی کے ساتھ خوش اخلاقی سے پیش آئے۔ اس سے خوش طبعی کرے۔ ہمارے نبی ﷺ جس طرح اپنے صحابہ کرام علیہم الرضوان کے ساتھ خوش طبعی فرماتے اور مسکراتے تھے۔ ایسے گھر والوں کے ساتھ پیش آتے۔ آپ ﷺ کے مزاح میں حق بات کے سوا کچھ نہ ہوتا۔

حضرت سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آپ ﷺ لوگوں میں سب سے بڑھ کر اپنی ازواج کے ساتھ خوش طبع تھے۔ (ماہنامہ فیضان مدینہ ستمبر 2023، ص 64)

3۔ عورت اگر بیمار ہو جائےتو شوہر کا ہو سکتا ہے اخلاقی فریضہ ہے کہ عورت کی غمخواری اور تیمارداری میں ہرگز ہرگز ہرگز کوتاہی نہ کرے۔ بلکہ دلداری دلجوئی بھاگ دوڑ سے عورت کے دل پر نقش لگادے۔

4۔ مرد کو چاہیے کہ عورت کی غلطیوں پر اصلاح کے لیے روک ٹوک کرتا رہے۔ کبھی سختی اور غصے کے انداز میں اور کبھی محبت اور پیار اور کبھی ہنسی خوشی کے ساتھ بات چیت کرے۔ اکثر عورتوں میں ضد ہوتی ہے مرد کو چاہیے کہ اس کی ضد کے مقابلے میں سختی سے کام نہ لے۔ آقا ﷺ نے فرمایا: تم میں سے اچھے وہ ہیں جو عورتوں سے اچھی طرح پیش آئیں۔(ترمذی، 2/387، حدیث: 1165)

5۔ اگر کسی کے پاس دو بیویاں ہوں یا اس سے زیادہ ہوں تو فرض ہے کہ تمام بیویوں کے درمیان عدل اور برابری کا سلوک کرے۔ تمام معاملات میں برابری برتے ورنہ حقوق العباد میں گرفتار اور عذاب نار کا سزا وار ہوگا۔

حضوراقدس ﷺ‎ نے ارشاد فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ مفلس کون ہے؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ہم میں مفلس وہ ہے جس کے پاس درہم اور سازوسامان نہ ہو۔ آپ ﷺ‎ نے ارشاد فرمایا: میری امت میں مفلس وہ ہےجو قیامت کے دن نماز،روزہ اور زکوة (وغیرہ اعمال)لے کر آئے اور اس کا حال یہ ہو کہ اس نے(دنیا میں) کسی کو گالی دی تھی، کسی پر تہمت لگائی تھی،کسی کا مال کھایا تھا، کسی کا خون بہایا تھااور کسی کو مارا تھا تو ان میں سے ہر ایک کو اسکی نیکیاں دے دی جائیں گی اور ان کے حقوق پورے ہونے سے پہلے اگر اس کی نیکیاں (اسکے پاس سے)ختم ہو گئیں تو ان کے گناہ اس پر ڈال ديئے جائیں گے، پھر اسے جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔ (صراط الجنان، 1/154) لہذا ہمیں صرف نیکی کرنی ہی نہیں بلکہ اسے بچانا بھی ہےاور کوشش کرنی ہے کہ دنیا سے بندوں کے حق کا بوجھ اپنے اوپر نہ لے کر جائیں۔ خدا کے تو ہم گناہگار ہیں مگر مخلو ق کے گناہگار نہ بنیں۔

بیوی کے حقوق: بیوی کے حقوق ازروئے قرآن و حدیث پیش خدمت ہیں۔

1۔حسن سلوک: شوہر اگرچہ گھر کی چھوٹی سی ریاست کا سربراہ ہوتا ہے لیکن ساتھ ہی اسکو یہ بھی نصیحت کی گئی ہے کہ اپنے اختیارات کا ناجائز فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنی بیوی پر سختی نہ کرے بلکہ حسن سلوک سے پیش آئے۔کیونکہ سسرال جیل خانہ اور بیوی باندی نہیں۔ ارشاد ربانی ہے: وَ عَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۚ- (پ 4، النساء:19) ترجمہ کنز الایمان: اور ان سے اچھا برتاؤ کرو۔

یہ حکم کسی خاص حالت کا نہیں، جوانی میں بھی اور بڑھاپے میں بھی، وہ حسین و جمیل ہو تو بھی اور ظاہری حسن و جمال سے محروم ہو تب بھی، ڈھیروں مال لے کر آئےجب بھی اور خالی ہاتھ آئے جب بھی۔

2۔نان و نفقہ اور حق مہر کی ادائیگی: نفقہ سے مرادکھانا، کپڑے اور رہنے کا مکان ہے۔حق مہر اصلا اس بات کا علامتی اظہار ہے کہ شوہر اپنی بیوی کی تمام معاشی ذمہ داریاں اٹھائے گا۔یہ اپنی حیثیت کے مطابق مقرر کرنا چاہیئے۔ قرآن کے مطابق یہ ڈھیروں مال بھی ہو سکتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ‎ نے ارشاد فرمایا: نکاح کی شرطوں میں سے جس شرط کا پورا کرناتمہارے لیے سب سے زیادہ اہم ہے وہ وہی شرط ہے جس کے ذریعے تم نے عورتوں کی شرمگاہوں کو اپنے لئے حلال کیا ہے۔ یہاں شرط سے مراد مہر ہے یا بیوی کا نان و نفقہ۔ مگر حق یہ ہے کہ اس سے مراد وہ تمام شرائط ہیں جو نکاح کے وقت یا نکاح کے بعد لگائی جاتی ہیں۔ (فیضان چہل احادیث، ص28)

3۔حق خلع: شوہر اور بیوی کا رشتہ آقا اور باندی کا نہیں بلکہ محبت و الفت کا ہے ازدواجی زندگی میں اگر بگاڑ پیدا ہو،شوہر اور بیوی میں نہ بن پائے تو جہاں ایک طرف مرد کو طلاق کا حق حاصل ہے تو دوسری طرف بیوی کو بھی اختیار ہے کہ وہ خلع لے لے۔ (سیرت رسول عربی، ص 231)

4۔بیوی کے والدین اور رشتہ داروں سے حسن سلوک: حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃاللہ علیہ اپنی انتہائی مفید تحریرمیں فرماتے ہیں کہ بیوی سب کچھ سن سکتی ہے مگر اپنے ماں باپ، بہن بھائیوں کی برائی نہیں سن سکتی لہذا اسکے والدین کو کچھ مت کہا کرو۔ ابو جہل کے فرزند حضرت عکرمہ رضی اللہ عنہ دائرہ اسلام میں داخل ہوئے تو حضور ﷺ‎ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے فرمایا: عکرمہ رضی اللہ عنہ کے سامنے کوئی بھی ان کے باپ کی برائی نہ کرے۔ (اسلامی زندگی، ص 52)

5۔نرم رویہ: بیوی جو کہ شوہر کی خاطر اپنے میکے والوں کو چھوڑ آتی ہے بلکہ بعض دفعہ تو دیس چھوڑ کر پردیسی بھی بن جاتی ہے۔اگر شوہر اسے آنکھیں دکھائے گاتو وہ کہاں کی رہے گی۔

سیرت رسول عربی‎ صفحہ 230 پر ایک حدیث مبارکہ نقل ہے جس میں آقا علیہ السلام نے عورت کو شیشی سے تشبیہ دی ہے۔یعنی عورت اس قدر نازک ہوتی ہے کہ ہلکی سی ٹھوکر سے شیشے کی طرح چور چور ہو کر بکھر سکتی ہے۔لہذا اسکے ساتھ نرمی سے پیش آنے کی بھرپور تاکید کی گئی ہے۔

رب قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہے: اَلرِّجَالُ قَوّٰمُوْنَ عَلَى النِّسَآءِ (پ 4، النساء:34) ترجمہ: مرد افسر ہیں عورتوں پر۔اسی طرح یہ بھی ارشاد فرمایا جس کا صاف مطلب ہے کہ عورتوں کے ساتھ اچھی معاشرت کرو ارشاد ربانی مفہومن عرض ہے جس طرح مردوں کا عورتوں پر حق ہے اسی طرح عورتوں کا بھی مردوں پر حق ہے گویا یہ نہ سمجھا جائے کہ بس مردوں کے حقوق عورتوں پر اور شوہروں کے حقوق بیویوں پر ہوتے ہیں نہیں بلکہ اسی طرح عورتوں کے بھی حقوق مردوں پر اور بیویوں کے حقوق بھی شوہروں پر ہوتے ہیں عورت جانور یا جائیداد نہیں کہ مال موروثہ کی طرح مردوں کو ان پر تصرف کا حق حاصل ہو بالحاظ حقوق مرد عورت ایک سطح پر ہے ہاں جسمانی سخت اور دماغی قوت کے باعث مرد کو ایک طرح کی فضیلت حاصل ہے لہذا معزز قارئین کرام بیوی کے بھی پانچ حقوق ہیں جن میں سے پانچ احادیث مبارکہ کی روشنی میں ملاحظہ ہوں۔

1۔ شوہر اپنی عورت سے بغض نہ رکھے۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مسلمان مرد اپنی مسلمان بیوی سے بغض نہ رکھے اگر اس کی ایک عادت بری معلوم ہوتی ہے دوسری پسند ہوگی۔(مسلم، ص 595، حدیث: 1469) مرد کو چاہیے کہ خراب عادت ہی کو نہ دیکھتا رہے بلکہ بری عادت سے چشم پوشی کرے اور اچھی عادت کی طرف نظر کریں۔

2۔ عورتوں کے ساتھ نیکی کا برتاؤ کرنا۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا عورتوں کے ساتھ نیکی کا برتاؤ کرو کہ ان کی پیدائش ٹیڑھی پسلی سے ہوئی ہے وہ تیرے لیے کبھی سیدھی نہیں ہو سکتی اگر تو اسے برتنا چاہے تو تو اسی حالت میں برت سکتا ہے اور سیدھا کرنا چاہے گا تو توڑ دے گا اور توڑنا طلاق دینا ہے۔ (مسلم، ص 595، حدیث: 1468)

3۔ شوہر اپنی عورت کو نہ مارے۔ حضرت عبداللہ بن زمعہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :کوئی شخص اپنی عورت کو نہ مارے جیسے غلام کو مارتا ہے پھر دوسرے وقت اس سے مجامعت کرے گا۔ (بخاری،3/465، حدیث: 5204)یعنی زوجیت کے تعلقات اس قسم کے ہیں کہ ہر ایک کو دوسرے کی حاجت اور وہم ایسے مراسم کے ان کو چھوڑنا دشوار ہے لہذا جو ان باتوں کا خیال کرے گا مارنے کا ہرگز قصد نہ کرے گا۔

4۔ شوہر پر بیوی کا حق ایک موقع پر ایک شخص نے خدمت اقدس میں حاضر ہو کر دریافت کیا کہ یا رسول اللہ ﷺ بیوی کا شوہر پر کیا حق ہے؟فرمایا جب خود کھائے تو اس کو کھلائے جب اور جیسا خود پہنے اس کو پہنائے نہ اس کے منہ پر تھپڑ مارے نہ اس کو برا بھلا کہے اور نہ گھر کے علاوہ اس کی سزا کے لیے اس کو علیحدہ کر دے۔ (ابن ماجہ، 2/409، حدیث: 1850)

5۔ عورتوں سے حسن سلوک۔ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا تم میں اچھے وہ لوگ ہیں جو عورتوں سے اچھی طرح پیش آئیں۔ (ترمذی، 2/387، حدیث: 1165)الغرض شوہر اور بیوی کا اخلاقی کمال یہ ہے کہ ایک دوسرے کی کمزوری کو چھپائیں اس پر صبر کرے اور ایک دوسرے کی ہوپیو کو نگاہ میں رکھے اور بہتر سے بہتر صورت میں اپنے باہمی تعلقات کو ظاہر کرے۔ 

جس طرح شوہر کے بیوی پر حقوق ہیں اسی طرح بیوی کے بھی شوہر پر حقوق ہیں ان میں کچھ مالی حقوق ہیں اور کچھ غیر مالی حقوق ہیں:

1 مہر: یہ خاص طور پہ بیوی کا حق ہے اس کی قلت و کثرت کی کوئی حد نہیں لیکن مہر میں مبالغہ کرنا ناپسندیدہ فعل ہے جیسا کہ حضور پاک ﷺ نے فرمایا: سب سے بابرکت نکاح وہ ہوتا ہے جو مشقت کے اعتبار سے سب سے آسان ہو۔

2 نان نفقہ: (یعنی کھانا پینا رہنا سہنا لباسہ مکان وغیرہ) مہیا کرنا اگرچہ بیوی مالدار ہو۔

3 حسن سلوک: خاوند کی سب سے بڑی ذمہ داری یہ ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ اچھا سلوک کرے اسے عزت دے ایسا کام کرے جو اس کے دل میں محبت پیدا کرے۔

4 حسن معاشرت: (یعنی اچھی طرح رہنا ،سہنا، حسن سلوک اور نیک باتوں کی تعلیم دینا) اور دینی تعلیم دینا اور گناہوں سے بچانا۔

اسلام سے پہلے بیوی کی عزت و ناموس کی ایسی دھجیاں اڑآئی جاتی تھی گویا اسے پاؤں کی جوتی سمجھا جاتا تھا لیکن اسلام نے بیوی کے حقوق کو تفصیلا بیان فرمایا اس کی ناموس کی حفاظت فرمائی اسلام نے بیویوں کے ایسے احکام بیان فرمائے ہیں کہ جس میں ایک بیوی بھی معاشرے میں باوقار و باعزت زندگی گزار سکتی ہے نیز قران و حدیث میں شوروں کو سختی سے اس بات کی تاکید فرمائی گئی ہے کہ بیوی کے ساتھ اچھا سلوک کرو اور اس کے ساتھ نرمی اور خوش اخلاقی سے پیش آؤ۔ اللہ پاک اپنے کلام قران مجید میں ارشاد فرماتا ہے: وَ عَاشِرُوْهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۚ- (پ 4، النساء:19) ترجمہ کنز الایمان: اور ان سے اچھا برتاؤ کرو۔ علامہ علاؤ الدین علی بن محمد خازن علیہ الرحمہ مذکورہ ایت کی تفسیر میں فرماتے ہیں: اچھا برتاؤ یہ ہے کہ کھلانے پہنانے حق زوجیت ادا کرنے اور بات چیت کرنے میں ان سے اخلاقی خوش اخلاقی کے ساتھ پیش ائے اچھا برتاؤ کی ایک وضاحت یہ بھی کی گئی ہے کہ جو اپنے لیے پسند کرو ان کے لیے بھی وہی پسند کرو۔ (تفسیر خازن، 1/360)

علامہ بیضاوی رحمۃ اللہ علیہ اس آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں: بیویوں کے ساتھ خوش اخلاقی سے بات کرنا اور تمام امور میں ان کے ساتھ انصاف کرنا ان کے ساتھ اچھا برتاؤ ہے۔ (تفسیر خازن، 2/163)

حضرت سیدنا عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی کریم رؤف الرحیم ﷺ اپنی ازواج میں باری معین فرماتے اور ان میں عدل کرتے پھر یوں دعا فرماتے اے اللہ یہ میری تقسیم ہے جس کا میں مالک ہوں مجھے اس چیز میں ملامت نہ کرنا اس کا مالک تو ہے میں نہیں حضرت سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی رحمت شفیع امت ﷺ نے ارشاد فرمایا: جس کی دو بیویاں ہوں ان میں سے ایک کی طرف مائل ہو جائے تو وہ قیامت کے دن اس حال میں ائے گا کہ اس کی ایک جانب گری ہوگی۔ (ترمذی، 2/375، حدیث:1144)

حضرت سیدنا معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کی یا رسول اللہ ﷺ بیوی کے ہم پر کیا حقوق ہیں نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: جب تم کھاؤ تو انہیں بھی کھلاؤ پہنو تو انہیں بھی پہناؤ چہرے پر نہ مارو اسے برا نہ کہو اسے گھر سے باہر مت چھوڑو۔ (ابو داود، 2/356،حدیث: 2142)

بیوی کو کھلانے پہنانے کے معنی:علامہ محمد بن علان شافعی فقیر رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ حدیث پاک کے تحت فرماتے ہیں اس کا معنی یہ ہے کہ جب مرد خود بقدر کفایت کھاتا ہو تو عورت کو بھی بقدر کفایت کھلانا فرض ہے اور اگر مرد اچھا کھانے اچھا پہننے والا ہو تو ضرورت سے زیادہ جو کھلائے یا پہنائے گا تو وہ عورت پر احسان اور نفل ہوگا۔ (دلیل الفالحین، 2/105، تحت الحدیث: 278)

چہرے پر مارنے کی ممانعت: علامہ علامہ ملا علی قاری رحمۃ اللہ علیہ چہرے پر مارنے کی ممانعت کے بارے میں فرماتے ہیں: چہرہ تمام اعضا میں سے عظمت والا ہے اور یہ تمام اعضا کا مظہر اور یہ نازک اعضا پر مشتمل ہے چہرے کے علاوہ باقی اعضاء پر اس وقت میں مارنے کی اجازت ہے جبکہ بیوی کوئی بے حیائی کا کام کرے یا کوئی فریضہ چھوڑے حضور نبی کریم ﷺ نے چہرے پر مارنے سے مطلقا منع فرمایا ہے۔ (مرقاۃ المفاتیح، 6/403، تحت الحدیث: 3259)

بیوی کو برا نہ کہو: اس کے دو معنی ہو سکتے ہیں: ایک یہ کہ اسے گالی نہ دو کہ اس سے تمہاری زبان گندی ہوگی عورت کی عادت بگڑے گی کیوں کہ گالیاں سننے والا گالیاں بکنے بھی لگتا ہے دوسرے یہ کہ اسے برے کاموں کا عیب نہ لگاؤ بے عیب کو عیب لگانے سے وہ عیب دار ہو جاتا ہے بلکہ برائی دیکھ کر اکثر چشم پوشی کر لیا کرو۔ (مرآۃ المناجیح، 5/99)

بیوی کو گھر سے باہر مت چھوڑو: یعنی تم اس کی اصلاح کے لیے اس سے کلام و سلام بند کرو تو گھر سے باہر نہ نکال دو کہ اس سے وہ اور بھی ازاد ہو جائے گی بلکہ گھر ہی میں رکھو کھانا پینا جاری رکھو صرف بول چال چھوڑ دو یہ بائیکاٹ ان شاءاللہ اس کے لیے پوری اصلاح کا ذریعہ ہوگا۔ (مرآۃ المناجیح، 5/99)

حسن اخلاق سے پیش آۓ: سرکار نامدار مدینے کے تاجدار ﷺ نے ارشاد فرمایا: کامل مومن وہ ہیں اس کا اخلاق سب سے اچھا ہو اور تم میں سے بہترین وہ ہے جو اپنی عورتوں کے حق میں اچھے ہیں۔ (ترمذی،2/387، حدیث: 1165)

اور تم سے بہترین وہ ہے جو عورتوں کے حق میں اچھے ہیں: علامہ ابن اسیر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: حدیث پاک میں صلہ رحمی کرنے اس پر بھرنے کی طرف اشارہ ہے بعض نے کہا کہ اس سے مراد یہ ہے کہ اپنی بیوی سے خوش اخلاقی سے پیش آئے اور اس کو ایزا نہ دے اور اس پر احسان کرے اور اس کی طرف سے ملنے والی تکالیف پر صبر کرے چنانچہ حضور نبی کریم رؤف الرحیم ﷺ نے اپنے اہل کے لیے سب سے زیادہ اچھے اور ان کے خلاف احوال پر سب سے زیادہ صبر کرنے والے تھے۔ (دلیل الفالحین، 2/105، حدیث: 279)

بیوی سے درگزر: حضور نبی رحمت ﷺ نے ارشاد فرمایا: کوئی مومن کسی مومنہ سے بغض نہ رکھے اگر اسے اس کی کوئی بات کوئی ایک بات نہ پسند ہو تو دوسری پسند ہوگی یا یہ فرمایا کوئی بات نہ پسند ہو تو اس کے علاوہ کوئی بات پسند بھی ہوگی۔ (مسلم، ص 595، حدیث: 1469)

حق عربی زبان کا مفرد لفظ ہے، اس کے معنی فرد یا جماعت کا واجب حصہ ہوتا ہے، اس کی جمع حقوق آتی ہے، الله پاک نے قرآن مجید میں عورتوں کے حقوق بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ۪- (پ 2، البقرۃ:228) ترجمہ: اور عورتوں کا بھی حق ایسا ہی ہے جیسا ان پر ہے شرع کے موافق۔یعنی جس طرح عورتوں پر شوہروں کے حقوق کی ادائیگی واجب ہے اسی طرح شوہروں پر عورتوں کے حقوق کی رعایت لازم ہے۔

اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ کی بارگاہ میں جب یہ سوال ہوا کہ شوہر پر بیوی کے کیا حقوق ہیں تو ارشاد فرمایا: نفقہ سکنی (یعنی کھانا، لباس و مکان) ، مہر، حسن معاشرت، نیک باتوں اور حیاء و حجاب کی تعلیم و تاکید اور اس کے خلاف سے منع و تہدید، ہر جائز بات میں اس کی دلجوئی (عورت کے حقوق میں سے ہے)۔ اس سے معلوم ہوا کہ مردوں پر بیوی کے بہت سے حقوق ہیں جن میں سے پانچ حقوق درج ذیل ہیں:

1) اس کے ساتھ بھلائی سے پیش آئے اور اس کی عقل کی کمزوری کو مد نظر رکھتے ہوئے اس سے مہربانی کا سلوک کرے اور اس کے درد دکھ کو دور کرے حضور ﷺ نے ان کے حقوق کی عظمت میں ارشاد فرمایا: جس شخص نے اپنی بیوی کی بد خلقی پرصبر کیا اللہ تعالیٰ اسے مصائب پر حضرت ایوب علیہ السلام کے صبر کے اجر کے برابر اجر دے گا اور جس عورت نے خاوند کی بد خلقی پر صبر کیا اللہ تعالیٰ اسے فرعون کی بیوی آسیہ کے ثواب کے مثل ثواب عطا فرمائے گا۔(احیاء العلوم، 2/24)

بیوی سے حسن سلوک یہ نہیں کہ اس کی تکالیف کو دور کیا جائے بلکہ ہر ایسی چیز کو اس سے دور کرنا بھی شامل ہے جس سے تکلیف پہنچنے کا خدشہ ہو اور اس کے غصہ اور ناراضگی کے وقت حلم کا مظاہرہ کرنا اور اس معاملہ میں حضور ﷺ کے اسوہ حسنہ کو مد نظر رکھنا شامل ہے۔

2)اس کو نان نفقہ وغیرہ مہیا کرنا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ جب مسلمان اپنے گھر والوں پر ثواب کی طلب میں خرچ کرتا ہے تو یہ اس کے لیے صدقہ ہوتا ہے۔ گھر والوں سے مراد بیوی بچےوغیرہ ہیں۔

یہاں تک کہ اسلام میں شوہر کے لیے بیوی کو پانی پلانے کابھی ثواب بیان فرمایا گیا ہے۔ چنانچہ حضرت عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: بے شک آدمی جب اپنی بیوی کو پانی پلاتا ہے تو اسے اجر دیا جاتا ہے۔ صحابیٔ رسول فرماتے ہیں کہ پھر میں اپنی زوجہ کے پاس آیا، اسے پانی پلایا اور یہ حدیث پاک سنائی۔ (معجم کبیر، 18/258، حدیث: 646)اسی طرح ایک اورحدیث پاک میں ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: اللہ پاک کی رضا کے لئے تم جتنا بھی خرچ کرتے ہواس کا اجر دیا جائے گا یہاں تک کہ جو لقمہ تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو (اس کا بھی اجر ملے گا)۔ (بخاری، 1/438، حدیث:

3) شوہرکا ایک حق یہ بھی ہے کہ اسے چاہئے کہ اپنے منصب کو مد نظر رکھتے ہوئے تمام تر فرائض منصبی کو بخوبی انجام دے، خود بھی برائیوں سے بچے اور حتی المقدور اپنے بیوی بچوں کو بھی گناہوں کی آلودگی سے دور رکھے، نبی اکرم، نور مجسم ﷺ نے ارشاد فرمایا: تم سب نگران ہو اور تم میں سے ہر ایک سے اس کے ماتحت افراد کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ بادشاہ نگران ہے، اس سے اس کی رعایا کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ آدمی اپنے اہل و عیال کا نگران ہے اس سے اس کے اہل و عیال کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ عورت اپنے خاوند کے گھر اور اولاد کی نگران ہے اس سے ان کے بارے میں پوچھاجائے گا۔

4)شوہر کا چوتھا حق یہ ہے کہ وہ اپنی زوجہ کا مہر اچھی طرح سے ادا کرے۔ مہر کے متعلق رسول اکرم ﷺ کا ارشاد ہے کہ جس شخص نے ظالمانہ روش اختیار کر کے عورت کا مہر ادا نہ کیا وہ خدا کے سامنے زنا کار ہے۔ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ اسے مخاطب کر کے فرمائے گا۔ اے میرے بندے میں نے اپنی کنیز کو ایک معاہدے کے مطابق تیرے عقد میں دیا تھا لیکن تو نے مجھ سے باندھے ہوئے عہد کو پورا نہیں کیا۔ اور اس پر ظلم روا رکھا۔ اس کے بعد عورت کے حق کی مقدار کے مطابق نیکیاں اور اچھے اعمال اس کے شوہر سے لے کر اس کی بیوی کو دے دیئے جائیں گے۔ اور چونکہ کوئی نیک کام اس کے حساب میں باقی نہیں بچے گا۔ عہد شکنی کے جرم میں اسے دوزخ میں لے جایا جائیگا۔ (بحار الانوار، 10/349)

5)اگر کوئی عیب نظر آئے تو اس کی اصلاح کرنے کی کوشش کرے، اس دنیا میں ہر انسان میں بے شمار خوبیاں بھی ہیں اور برائیاں بھی ہیں آدمی کو ہمیشہ سامنے والے کی خوبیوں پر نگاہ ہونی چاہیے کسی کی برائیاں تلاش کر کے اس کو ذلیل نہ کیا جائے، اس طرح بیوی میں بے شمار خوبیاں میں انہی کو بنیاد بنا کر زندگی گزاری جائے اگر کوئی معمولی برائی ہے تو نظر انداز کر دی جائے۔نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اگر اس میں ایک برائی ہے تو دوسری اچھائی بھی تو ہے اسے دیکھ لیا کرو۔ (مسلم، ص 595، حدیث: 1469)

اللہ پاک نے میاں بیوی کے درمیان محبت و الفت بھرا بڑا پیارا ر شتہ پیدا فرمایا ہے اللہ پاک نے نسل انسانی کی بقا اور بڑھوتری کے لئے مر دوعورت کو جس خوبصورت رشتے کی لڑی میں پرویا ہے وہ رشتہ جس قدر اہم ہے اسی قدر نازک بھی ہے۔ باہمی تعاون، خلوص، چاہت اور در گزر ازدواجی زندگی میں خوشیوں کے رنگ بکھیر دیتے ہیں لیکن اس کے برعکس عدم برداشت اور در گزر نہ کرنے اور ہمیشہ ایک دوسرے کی برائیوں پر نظر رکھنے کی عادت زندگی میں زہر گھول دیتی ہے گھر کو امن اور خوشیوں کا گہوارہ بنانے میں شوہر کا کردار بہت ہی اہم ہے اگر وہ اپنی ذمہ داریاں اچھے طریقے سے نہیں نبھائے گا اور بیوی کے حقوق پورے نہیں کرے گا تو اس کے گھر میں خوشیوں کے پھول کیسے کھلیں گے؟

اللہ رب العالمین جل جلالہ نے بیویوں کے حقوق سے متعلق قرآن مجید فرقان حمید میں ارشاد فرمایا: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ۪- (پ 2، البقرۃ:228) ترجمہ: اور عورتوں کا بھی حق ایسا ہی ہے جیسا ان پر ہے شرع کے موافق۔

یعنی جس طرح عورتوں پر شوہروں کے حقوق کی ادا واجب ہے اسی طرح شوہروں پر عورتوں کے حقوق کی رعایت لازم ہے۔ امام ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابو بکر قرطبى رحمۃ الله علیہ اس آیت کے تحت فرماتے ہیں: حقوق زوجیت میں حقوق مردوں پر اسی طرح واجب ہیں جس طرح مردوں کے حقوق عورتوں پر واجب ہیں۔

حضرت معاویہ بن حيدة فرماتے ہیں کہ میں نے بارگاہ رسالت میں عرض کی: يارسول الله ﷺ! بیوی کے ہم پر کیا حقوق ہیں؟‘ ارشاد فرمایا: جب تم کھاؤ تو انہیں بھی کھلاؤ پہنو تو انہیں بھی پہناؤ، چہرے پر نہ مارو، اسے برا نہ کہو اور اسے گھر سے باہر مت چھوڑو۔(ابو داود، 2/356،حدیث: 2142)

اعلیٰ حضرت، امام اہلسنت رحمۃ اللہ علیہ کی بارگاہ میں جب یہ سوال ہوا کہ شوہر پر بیوی کے کیا حقوق ہیں تو ارشاد فرمایا: نفقہ سکنی (یعنی کھانا، لباس و مکان)، مہر، حسن معاشرت، نیک باتوں اور حیاء و حجاب کی تعلیم و تاکید اور اس کے خلاف سے منع و تہدید، ہر جائز بات میں اس کی دلجوئی (عورت کے حقوق میں سے ہے) اور مردان خدا کی سنت پہ عمل کی تو فیق ہو تو ماورائے مناہی شرعیہ میں اس کی ایذا کا تحمل کمال خیر ہے اگر چہ یہ حق زن نہیں (یعنی جن باتوں کو شریعت نے منع کیا ہے ان میں کوئی رعایت نہ دے، ان کے علاوہ جو معاملات ہیں ان میں اگر بیوی کی طرف سے کسی خلاف مزاج بات کے سبب تکلیف پہنچے تو صبر کرنا بہت بڑی بھلائی ہے۔ البتہ یہ عورت کے حقوق میں سے نہیں ہے)۔

دعوت اسلامی کے اشاعتی ادارے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ 472 صفحات پر مشتمل کتاب بیانات عطاریہ حصہ دوم کے صفحہ 164 پر ہے: ایک آدمی کی بیوی نے کھانے میں نمک زیادہ ڈال دیا۔ اسے غصہ تو بہت آیا مگر یہ سوچتے ہوئے وہ غصے کو پی گیا کہ میں بھی تو خطائیں کرتا رہتا ہوں اگر آج میں نے بیوی کی خطا پر سختی سے گرفت کی تو کہیں ایسانہ ہو کہ کل بروز قیامت اللہ بھی میری خطاؤں پر گرفت فرمالے۔ چنانچہ اس نے دل ہی دل میں اپنی زوجہ کی خطا معاف کر دی۔ انتقال کے بعد اس کو کسی نے خواب میں دیکھ کر پوچھا: اللہ نے آپ کے ساتھ کیا معاملہ فرمایا؟ اس نے جواب دیا کہ گناہوں کی کثرت کے سبب عذاب ہونے ہی والا تھا کہ الله نے فرمایا: میری بندی نے سالن میں نمک زیادہ ڈال دیا تھا اور تم نے اس کی خطا معاف کر دی تھی، جاؤ میں بھی اس کے صلے میں تم کو آج معاف کرتا ہوں۔

سبحن اللہ! دیکھا آپ نے کہ اللہ پاک کی رحمت کس قدر وسیع ہے کہ ایک ایسا شخص جو کثرت عصیاں کے سبب گر فتار عذاب ہونے ہی والا تھا اس کے تمام قصور صرف اس لئے معاف کر دیئے گئے کہ اس نے اپنی زوجہ کا ایک چھوٹا سا قصور معاف کر دیا تھا اگر ہم میں سے ہر شخص اپنی زوجہ کی غلطیوں اور بد اخلاقیوں پر صبر کرنے لگے تو نہ صرف گھر میں چاہت و امن اور باہمی اتفاق کی فضا قائم ہو جائے ساتھ ہی ساتھ اعمال نامے میں نیکیوں کا انبار بھی لگ جائے۔

مرد کو چاہئے کہ اپنی بیوی کے لئے ایسا درخت ثابت ہو جس کے سائے میں اسے ہر طرح کا سکون میسر آئے اور یہ اسی صورت میں ممکن ہے کہ وہ بیوی کے شرعی حقوقی احسن طریقے سے ادا کرے۔

شوہر کو چاہیے کہ وہ اپنی زوجہ کے حقوق کو اچھی طرح ادا کرے اور بیوی کو چاہیے کہ وہ اپنے شوہر کے حقوق کو کماحقہ ادا کرے، حقوق العباد کی تلفی ناجائز و حرام اور کبیرہ گناہ ہے۔

اگر بالفرض بیوی شوہر کے حقوق ادانہ بھی کرے تو شوہر کو اس پر صبر سے کام لینا افضل ہے۔

جس طرح عورتوں پر شوہروں کے حقوق کی ادائیگی واجب ہے اسی طرح شوہروں پر عورتوں کے حقوق پورے کرنا لازم ہے۔

شوہر پر بیوی کے چند حقوق: (1) خرچہ دینا، (2) رہائش مہیا کرنا، (3) اچھے طریقے سے گزارہ کرنا، (4) نیک باتوں حیا پردے کی تعلیم دیتے رہنا(5)ان کی خلاف ورزی کرنے پر سختی سے منع کرنا، (6) جب تک شریعت منع نہ کرے پر جائز بات میں اس کی دلجوئی کرنا۔ (7) اس کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف پر صبر کرنا اگر چہ یہ عورت کا حق نہیں (8) اس کے ساتھ حسن سلوک کرنا (9) اسکی خطا معاف کرنا وغیرہ وغیر۔

الله رب العالمین نے بیویوں کے حقوق سے متعلق قرآن مجید فرقان حمید میں ارشاد فرمایا ہے: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ۪- (پ 2، البقرۃ:228) ترجمہ: اور عورتوں کا بھی حق ایسا ہی ہے جیسا ان پر ہے شرع کے موافق۔یعنی جس طرح عورتوں پر شوہروں کے حقوق کی ادا کرنا واجب ہے اسی طرح شوہروں اور پر عورتوں کے حقوق کی رعایت لازم ہے۔ بہر حال شرعی اور اخلاقی ہر لحاظ سے بیویوں کے حقوق بہت زیادہ اہمیت کے حامل ہیں اور شوہر کو ان کا خیال رکھنا چاہئے علاوہ ازیں بیوی کے جائز مطالبات کو پورا کرنے اور جائز خواہشات پر پورا اترنے کی بھی حتی المقدور کوشش کرنی چاہئے۔ جس طرح شوہر یہ چاہتا ہے کہ اس کی بیوی اس کے لیے بن سنور کر رہے اسی طرح ایسے بھی بیوی کی فطرت چاہت کو مدنظر رکھتے ہوئے اس کی دلجوئی کے لیے لباس وغیرہ کی صفائی ستھرائی کی طرف خاص توجہ دینی چاہئے خواہ وہ زبان سے اس بات کا اظہار کرے یا نہ کرے۔ اس ضمن میں ایک حدیث مبارک پیش خدمت ہے: سرکار مدینہ، سرور قلب وسینہ ﷺ کا ارشاد ہے کہ تم اپنے کپڑوں کو دھوئے اور بالوں کی اصلاح کرو اور مسواک کر کے زینت اور پاکی حاصل کرو کیونکہ بنی اسرائیل ان چیزوں کا اہتمام نہیں کرتے تھے اسی لئے ان کی ان عورتوں نے بدکاری کی۔

بیوی سے حسن سلوک کرنا: فرمان مصطفی ﷺ : تم میں سب سے بہتر وہ شخص ہے جو اپنی بیوی کے حق میں بہتر ہو اور میں اپنی بیوی کے حق میں تم سب سے بہتر ہوں۔(ابو داود، 2/356،حدیث: 2142)

بیوی کو خرچہ دینا: شوہر کو چاہیے کہ اہل خانہ پر تنگی کرنے کے بجائے رضائے الہی کے لیے اپنے اہل خانہ کے لیے دل کھول کر خرچ کرے آئیے ترغیب کے لیے اہل خانہ پر خرچ سے متعلق احادیث مبارکہ میں بیان کئے گئے فضائل ملاحظہ کیجئے: چنانچہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: الله کی رضا کے لئے تم جتنا بھی خرچ کرتے ہو اس کا اجر دیا جائے گا حتی کہ جو لقمہ تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو (اس کا بھی اجر ملے گا)۔

اللہ پاک سے دعا ہے کہ ہمیں اپنے تمام حقوق جیسے انہیں ادا کرنے کا حق ہے انہیں اسی طرح ادا کرنے کی توفیق عطا فر مائے نیز قرآن و سنت کی پابندی اور اپنے گھر والوں کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی توفیق عطا

اعتکاف کرنا دینِ اسلام کی تعلیمات اور پیارے آقا مکی مدنی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ و سلم کی سنتِ مبارکہ ہے جس کے ذریعے لوگ اپنے گناہوں کو بخشواتے اور ڈھیروں ڈھیر ثواب حاصل کرتے ہیں۔

اس سنتِ مبارکہ کے بارے میں لوگوں کو مسائل سکھانے کے لئے خلیفۂ امیرِ اہلسنت مولانا حاجی عبید رضا عطاری مدنی مُدَّ ظِلُّہُ العالی نے عاشقان رسول کو اس ہفتے رسالہ ”امیرِ اہلِ سنت سے اعتکاف کے بارے میں 10 سوال جواب“پڑھنے/ سننے کی ترغیب دلائی ہے اور پڑھنے/ سننے والوں کو اپنی دعاؤں سے بھی نوازا ہے۔

دعائے خلیفۂ امیر اہلسنت

یاربَّ المصطفٰے! جو کوئی 17 صفحات کا رسالہ ”امیرِ اہلِ سنت سے اعتکاف کے بارے میں 10 سوال جواب“پڑھ یا سُن لے، اسے سنت کے مطابق اعتکاف کرنے کی توفیق عطا فرما اور اس کی بےحساب مغفرت فرما۔ اٰمِیْن بِجَاہِ خَاتمِ النّبیِّین صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم۔

یہ رسالہ دعوتِ اسلامی کی ویب سائٹ سے ابھی مفت ڈاؤن لوڈ کیجئے

Download

شادی شدہ زندگی کے بعد ایک نئی زندگی کا آغاز ہوتا ہیں جس میں میاں اور بیوی دونوں شامل ہوتے ہیں شادی شدہ زندگی بسر کرنے کیلئے مرد اور عورت دونوں کو چاہیے کہ شادی یعنی نکاح جیسے پیارے رشتے میں بندھنے سےپہلے ایک دوسرے کے حقوق کے بارے میں جان لےایک عورت نکاح کےبعد بہن بیٹی کے ساتھ ساتھ اپنے شوہر یعنی جس کے وہ نکاح میں اس کی زوجہ مطہرہ یعنی بیوی بھی بن جاتی ہیں جس کی وجہ سے وہ اپنے جان سے پیارے والدین اور اپنے گھر یعنی جس گھر میں اس نے اپنی زندگی کے کثیر سال گزارے ہوتے ہیں صرف اپنے شوہر کیلئے ان سب سے دور ہو کر اپنے شوہر کے ساتھ رخصت ہوتی ہیں۔ بیوی پہ یہ حق ہے کہ وہ اپنے شوہر کے تمام حقوق ادا کرے جس کا آغاز وہ اپنے شوہر کے ساتھ رخصت ہوتے ہی کر دیتی ہیں اور ہر قدم پر اپنے شوہر کا ساتھ دیتی ہیں ٹھیک اسی طرح شوہر پر بھی حق ہے کی وہ اپنی بیوی کے تمام حق ادا کرے، جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ۪- (پ 2، البقرۃ:228) ترجمہ: اور عورتوں کا بھی حق ایسا ہی ہے جیسا ان پر ہے شرع کے موافق۔

ایک شادی شدہ زندگی بسر کرنے کے لیے میاں بیوی دونوں کو ایک دوسرے کے حقوق ادا کرنے ہوتے کبھی کبھی گھر کی خوشحالی کیلئے بیوی اپنے تمام ارمانوں کو مار دیتی ہیں تو کبھی کبھی شوہر اپنے گھر کو چلانے کیلئے دن رات محنت کرتا ہےاور اپنی بیوی بچوں کیلئے ان کی خوشی کیلئے اپنی ساری خواہشات کو قربان کر دیتے ہیں اور میاں بیوی کی ایسی یکتائی کی وجہ سے گھر میں خوشحالی کا ماحول بن جاتا ہے۔

اکثر اسلامی بہنیں کہتی ہیں کہ جگہ جگہ صرف شوہر کے حقوق کئے جارہے ہوتے ہیں کیا بیوی کے کوئی حقوق نہیں۔ تو ایسا نہیں ہے بلکہ ہمارے پیارے دین اسلام میں ہر شخصيت کے حق کو بیان کیا گیا ہے۔ جب شوہر کے حقوق بیان ہوئے ہیں تو بیوی کے بھی قرآن و حدیث میں حقوق بیان ہوئے ہیں جن میں سے پانچ حقوق ملاحظہ فرمائیں:

1۔ عورت کا اس کے شوہر پر ایک حق یہ بھی ہیں کہ شوہر عورت کے بستر کی رازداری باتوں کو دوسروں کے سامنے نہ بیان کرے بلکہ اس کو راز بنا کر اپنے دل ہی میں رکھے۔ اسی حق کے متعلق ایک حدیث مبارکہ ملاحظہ فرمائیں: چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیشک اللہ کے نزدیک قیامت کے روز مرتبے کے لحاظ سے وہ آدمی بہت برا ہے جو اپنی بیوی کے پاس آئے پھر اسے فاش کردے۔ (3)

2۔ مہر ادا کرنا۔ ترجمہ کنز الایمان: اور عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دو۔ بیوی کا مہر ادا کرنا بھی بیوی کا حق اور شوہر پر واجب ہے۔(4)

3۔ برائی سے منع کرنا۔ ترجمہ کنز الایمان: اے ایمان والو! اپنی جانو اوراپنے گھر والوں کو آگ سے بچاو۔ (5) یہ آیت مبارکہ برائی سے ممانعت کے لیے ہے۔ شوہر پر بیوی کا یہ بھی حق ہے کہ اسے برائی سے منع کرتا رہے۔

4۔ بیوی پر اعتماد اور بھروسہ کرنا۔ اس حق کے متعلق ایک حدیث مبارکہ ملا حظہ فرمائیں، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عورت اپنے شوہر کے گھر کی نگران اور محافظ ہے اور اس معاملہ میں عورت سے قیامت میں اللہ پاک پوچھ گچھ فرمائے گا۔ (7)

شوہر کو چاہیے کہ اپنی بیوی پر اعتماد اور بھروسہ کرے اور گھریلو معاملات اس کے سپرد کرے تاکہ بیوی اپنی حیثیت کو پہچانے اور اس کا وقار اس میں خود اعتمادی پیدا کرے اور وہ نہایت ہی دلچسپی اور کوشش کے ساتھ گھریلومعاملات کو سنبھالے۔

5۔ بیوی کی عادات پر صبر وضبط کرنا۔ چنانچہ حدیث پاک میں ہے: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: نبی اکرم نور مجسم ﷺ نے فرمایا: کوئی مومن کسی ایماندار عورت سے بغض نہ رکھے اگر اسے اس کی کوئی بات ناپسند ہو تو کوئی دوسری بات پسندہوگی۔(8)

حوالہ نمبر 1۔ صراط الجنان، 1/348

حوالہ نمبر 2۔ میاں بیوی کے حقوق، ص 98

حوالہ نمبر 3۔ میاں بیوی کے حقوق، ص 99

حوالہ نمبر 4۔ پ 28، الطلاق:6

حوالہ نمبر 5۔ پ 4، النساء: 4

حوالہ نمبر 6۔ پ 28، التحریم: 6

حوالہ نمبر 7۔ میاں بیوی کے حقوق، ص96

شادی شدہ زندگی کے بعد ایک نئی زندگی کا آغاز ہوتا ہیں جس میں میاں اور بیوی دونوں شامل ہوتے ہیں شادی شدہ زندگی بسر کرنے کیلئے مرد اور عورت دونوں کو چاہیے کہ شادی یعنی نکاح جیسے پیارے رشتے میں بندھنے سےپہلے ایک دوسرے کے حقوق کے بارے میں جان لےایک عورت نکاح کےبعد بہن بیٹی کے ساتھ ساتھ اپنے شوہر یعنی جس کے وہ نکاح میں اس کی زوجہ مطہرہ یعنی بیوی بھی بن جاتی ہیں جس کی وجہ سے وہ اپنے جان سے پیارے والدین اور اپنے گھر یعنی جس گھر میں اس نے اپنی زندگی کے کثیر سال گزارے ہوتے ہیں صرف اپنے شوہر کیلئے ان سب سے دور ہو کر اپنے شوہر کے ساتھ رخصت ہوتی ہیں۔ بیوی پہ یہ حق ہے کہ وہ اپنے شوہر کے تمام حقوق ادا کرے جس کا آغاز وہ اپنے شوہر کے ساتھ رخصت ہوتے ہی کر دیتی ہیں اور ہر قدم پر اپنے شوہر کا ساتھ دیتی ہیں ٹھیک اسی طرح شوہر پر بھی حق ہے کی وہ اپنی بیوی کے تمام حق ادا کرے، جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ۪- (پ 2، البقرۃ:228) ترجمہ: اور عورتوں کا بھی حق ایسا ہی ہے جیسا ان پر ہے شرع کے موافق۔

ایک شادی شدہ زندگی بسر کرنے کے لیے میاں بیوی دونوں کو ایک دوسرے کے حقوق ادا کرنے ہوتے کبھی کبھی گھر کی خوشحالی کیلئے بیوی اپنے تمام ارمانوں کو مار دیتی ہیں تو کبھی کبھی شوہر اپنے گھر کو چلانے کیلئے دن رات محنت کرتا ہےاور اپنی بیوی بچوں کیلئے ان کی خوشی کیلئے اپنی ساری خواہشات کو قربان کر دیتے ہیں اور میاں بیوی کی ایسی یکتائی کی وجہ سے گھر میں خوشحالی کا ماحول بن جاتا ہے۔

اکثر اسلامی بہنیں کہتی ہیں کہ جگہ جگہ صرف شوہر کے حقوق کئے جارہے ہوتے ہیں کیا بیوی کے کوئی حقوق نہیں۔ تو ایسا نہیں ہے بلکہ ہمارے پیارے دین اسلام میں ہر شخصيت کے حق کو بیان کیا گیا ہے۔ جب شوہر کے حقوق بیان ہوئے ہیں تو بیوی کے بھی قرآن و حدیث میں حقوق بیان ہوئے ہیں جن میں سے پانچ حقوق ملاحظہ فرمائیں:

1۔ عورت کا اس کے شوہر پر ایک حق یہ بھی ہیں کہ شوہر عورت کے بستر کی رازداری باتوں کو دوسروں کے سامنے نہ بیان کرے بلکہ اس کو راز بنا کر اپنے دل ہی میں رکھے۔ اسی حق کے متعلق ایک حدیث مبارکہ ملاحظہ فرمائیں: چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بیشک اللہ کے نزدیک قیامت کے روز مرتبے کے لحاظ سے وہ آدمی بہت برا ہے جو اپنی بیوی کے پاس آئے پھر اسے فاش کردے۔ (3)

2۔ مہر ادا کرنا۔ ترجمہ کنز الایمان: اور عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دو۔ بیوی کا مہر ادا کرنا بھی بیوی کا حق اور شوہر پر واجب ہے۔(4)

3۔ برائی سے منع کرنا۔ ترجمہ کنز الایمان: اے ایمان والو! اپنی جانو اوراپنے گھر والوں کو آگ سے بچاو۔ (5) یہ آیت مبارکہ برائی سے ممانعت کے لیے ہے۔ شوہر پر بیوی کا یہ بھی حق ہے کہ اسے برائی سے منع کرتا رہے۔

4۔ بیوی پر اعتماد اور بھروسہ کرنا۔ اس حق کے متعلق ایک حدیث مبارکہ ملا حظہ فرمائیں، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عورت اپنے شوہر کے گھر کی نگران اور محافظ ہے اور اس معاملہ میں عورت سے قیامت میں اللہ پاک پوچھ گچھ فرمائے گا۔ (7)

شوہر کو چاہیے کہ اپنی بیوی پر اعتماد اور بھروسہ کرے اور گھریلو معاملات اس کے سپرد کرے تاکہ بیوی اپنی حیثیت کو پہچانے اور اس کا وقار اس میں خود اعتمادی پیدا کرے اور وہ نہایت ہی دلچسپی اور کوشش کے ساتھ گھریلومعاملات کو سنبھالے۔

5۔ بیوی کی عادات پر صبر وضبط کرنا۔ چنانچہ حدیث پاک میں ہے: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: نبی اکرم نور مجسم ﷺ نے فرمایا: کوئی مومن کسی ایماندار عورت سے بغض نہ رکھے اگر اسے اس کی کوئی بات ناپسند ہو تو کوئی دوسری بات پسندہوگی۔(8)

حوالہ نمبر 1۔ صراط الجنان، 1/348

حوالہ نمبر 2۔ میاں بیوی کے حقوق، ص 98

حوالہ نمبر 3۔ میاں بیوی کے حقوق، ص 99

حوالہ نمبر 4۔ پ 28، الطلاق:6

حوالہ نمبر 5۔ پ 4، النساء: 4

حوالہ نمبر 6۔ پ 28، التحریم: 6

حوالہ نمبر 7۔ میاں بیوی کے حقوق، ص96