جھوٹ نہایت قبیح قسم کے گناہوں میں سے ہے اور نہایت بُرا عیب ہے۔جھوٹ ایسی بری چیز ہے کہ ہر مذہب والے اس کی بُرائی کرتے ہیں ۔تمام ادیان میں یہ حرام ہے۔اسلام نے اس سے بچنے کی بہت تاکید کی ہے۔قرآنِ مجید میں بہت مواقع پر اس کی مذمت فرمائی  اور جھوٹ بولنے والوں پر خدا کی لعنت آئی۔ حدیثوں میں بھی اس کی برائی ذکر کی گئی ہے۔

جھوٹ کی تعریف:کسی کے بارے میں خلاف حقیقت خبر دینا،قائل گناہگار اس وقت ہوگا جبکہ (بلا ضرورت) جان بوجھ کر جھوٹ بولے۔(76 کبیرہ گناہ)

سب سے پہلا جھوٹ کس نے بولا:سب سے پہلا جھوٹ شیطان نے بولا کہ حضرت آدم علیہ السلام سے کہا: میں تمہارا خیر خواہ ہوں۔(مراٰۃ المناجیح،6/453)

فرمانِ امیرِ اہلِ سنت: سب سے پہلا جھوٹ شیطان نے بولا۔اللہ پاک ہمیں اس شیطانی کام سے بچائے۔

جھوٹ کی مذمت پر 5 احادیث:

حدیث نمبر1:حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:جب بندہ جھوٹ بولتا ہے تو فرشتہ اس سے ایک میل دور ہوجاتا ہے،اس کی بدبو کی وجہ سے جو آتی ہے۔

شرحِ حدیث:فرشتے سے مراد یا تو نیکیاں لکھنے والا فرشتہ ہے یا حفاظت کرنے والا فرشتہ یا کوئی خاص رحمت کا فرشتہ مراد ہے،گناہ لکھنے والا فرشتہ دور نہیں ہوتا۔میل سے مراد یا تو شرعی میل ہے یا تاحد نظر زمین۔اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اچھی بری باتوں،نیک و بد اعمال میں خوشبو اور بدبو ہے بلکہ ان میں اچھی بری لذتیں بھی ہیں مگر یہ صاف دماغ والوں ،صاف طبیعت والوں کو ہی محسوس ہوتی ہیں۔اللہ رسول کے نام میں وہ لذت ہے جو کسی چیز میں نہیں۔(مراٰۃ المناجیح،ص322)

آنکھوں کا تارا نامِ محمد دل کا اجالا نامِ محمد

حدیث نمبر2۔حضرت سعد بن حضرمی سے روایت ہے،فرماتے ہیں:میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا:

بری خیانت یہ ہے کہ تو اپنے بھائی سے کوئی بات کرے جس میں وہ تجھے سچا سمجھتا ہو اور تو اس میں جھوٹا ہے۔

شرحِ حدیث:یعنی جھوٹ بہر حال برا ہے مگر اس شخص سے جھوٹ بولنا جو تمہیں سچا سمجھتا ہو ،تم پر اعتماد کرتا ہو ،یہ بہت ہی برا ہے کہ اس میں جھوٹ بھی ہے اور دھوکا فریب بھی۔یوں ہی اللہ رسول ﷺ پر جھوٹ باندھنا بھی بڑا جرم ہے کہ یہ جھوٹ بھی ہےاور بے حیائی،بے غیرتی،بے شرمی بھی ۔اللہ اپنا خوف اور اپنے حبیب ﷺ کی شرم نصیب کرے کہ یہ دو چیزیں ہی گناہوں سے بچاتی ہیں۔(مراۃ المناجیح،6/323)

حدیث نمبر3:حضرت ابو امامہ سے روایت ہے ،فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ نے فرمایا:مومن تمام خصلتوں پر پیدا کیا جاسکتا ہے سوائے خیانت اور جھوٹ کے۔

شرحِ حدیث:اس فرمانِ عالی کے دو معنی ہوسکتے ہیں:ایک یہ کہ جھوٹ اور خیانت ایسی بری عادتیں ہیں کہ کسی مومن میں یہ چیزیں اصلی پیدائشی نہیں ہوسکتیں،اگر کوئی مومن جھوٹا اور خائن ہوگا تو عارضی طور پر ہوگا کہ جوجھوٹوں خائنوں کی صحبت میں رہ کر یہ جھوٹا یا خائن بن جائے گا۔دوسرے معنی یہ ہیں کہ مومن کو چاہئے کہ جھوٹا اور خائن عادۃ نہ بنے،ان عیبوں کی عادت نہ ڈالے،یہ دونوں اس کی شانِ ایمان کے خلاف ہیں۔(مراٰۃ المناجیح،6/328)

حدیث نمبر4:حضرت صفوان بن سلیم سے روایت ہے،رسول اللہ ﷺ سے عرض کی گئی:مومن بزدل ہوسکتا ہے؟فرمایا:ہاں۔پھر عرض کی گئی:مومن کنجوس ہوسکتا ہے؟فرمایا:ہاں۔پھر عرض کی گئی:مومن جھوٹا ہوسکتا ہے؟فرمایا:نہیں۔(مراٰۃ المناجیح،6/328)

شرح حدیث:یعنی مسلمان میں بزدلی یا کنجوسی فطری طور پر ہوسکتی ہے کہ یہ عیوب ایمان کے خلاف نہیں لہٰذا مومن میں ہوسکتی ہیں،اس میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ مومن گاہے بہ گاہے جھوٹ بول تو سکتا ہے مگر بڑا جھوٹا، ہمیشہ کا جھوٹا ہونا، جھوٹ کا عادی ہونا مومن کی شان کے خلاف ہے۔مومن سے مراد کامل الایمان ہے۔

حدیث نمبر5:حضرت انس سے روایت ہے کہ حضور ﷺ نے فرمایا:جو جھوٹ چھوڑدے کہ جو باطل چیز ہے تو اس کے لئے جنت کے کنارے میں گھر بنایا جائے گا۔

شرحِ حدیث:یعنی جھوٹ ہے ہی باطل چیز ،اسے چھوڑنا ہی چاہئے۔کنارہ یعنی جنت کا ادنیٰ درجہ کیونکہ کنارہ ادنیٰ ہوتا ہے،درمیان اعلی مگر کنارے سے مراد جنت کا اندرونی کنارہ ہے نہ کہ بیرونی جنت۔(مراٰۃ المناجیح، ص318)

جھوٹ کے چند معاشرتی نقصانات:جھوٹا شخص منافق کہلاتا ہے۔جھوٹ بولنے والے کے اوپر سے اعتماد اٹھ جاتا ہے۔ایک سچ کو چھپانے کے لئے100 جھوٹ بولنے پڑتے ہیں۔جھوٹ کے دل میں خود بھی جھوٹ کھٹکتا ہے اور وہ خود بھی پریشانی کا شکار رہتا ہے۔جھوٹ سے لڑائی جھگڑے اور آپس کی رنجشیں جنم لیتی ہیں۔جھوٹے سے لوگ نفرت کرتے ہیں۔

جھوٹ کی مثالیں:اگر کسی کی چیز گم ہوگئی اس سے پوچھا جائے:تم نے لی ہے؟دوسرا کہے:نہیں(جبکہ اس نے لی ہو)تو یہ جھوٹ ہے۔کسی کی کال ریسیو نہ کی ،اس نے وجہ پوچھی تو کہا:میں سورہا تھا یا نہا رہا تھا جبکہ واقعتاً ایسا نہ ہو تو یہ جھوٹ ہے۔اگر دروازے پر کسی نے آکر بچے سے کہا:اپنے بابا کو بلاؤ!اس نے آکر بابا سے کہا تو اس نے بچے سے کہا:انہیں کہہ دو بابا گھر پر نہیں ہیں یا سو رہے ہیں،تو یہ بھی جھوٹ ہے اور بچے کی غلط تربیت بھی۔

جھوٹ کے معنی: سچ کا الٹ۔حقیقت کے برعکس کوئی بات۔ جھوٹ بولنا گناہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے۔جھوٹ ایک ایسا مرض ہے جو ایمان کو کمزور اور ناتواں کرتا چلا جاتا ہے۔تین صورتوں میں جھوٹ بولنا جائز ہے:1)جنگ کی صورت میں۔2)صلح کروانے کے لئے۔3)زوجہ کو خوش کرنے کے لئے۔

اللہ پاک فرماتا ہے،ترجمہ:اور ان کے لئے دردناک عذاب ہے بدلہ ان کے جھوٹ کا۔

1- بارگاہِ رسالت میں ایک شخص نے حاضر ہوکر عرض کی:یا رسول اللہ ﷺ ! جہنم میں لے جانے والا عمل کون سا ہے:فرمایا:جھوٹ بولنا۔جب بندہ جھوٹ بولتا ہے تو گناہ کرتا ہے اور جب گناہ کرتا ہے تو ناشکری کرتا ہے اور جب ناشکری کرتا ہے تو جہنم میں داخل ہوجاتا ہے۔مسند امام احمد،ص 589،حدیث:6652)

2-سچ بولنا نیکی ہے اور نیکی جنت میں لے جاتی ہے اور جھوٹ بولنا فسق و فجور ہے اور فسق و فجور(گناہ) دوزخ میں لے جاتا ہے۔(مسلم،ص1205،حدیث:36071)

3-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:جھوٹ سے بچو!کیونکہ جھوٹ گناہ کی طرف لے جاتا ہے اور گناہ جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک کے نزدیک کذاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھا دیا جاتا ہے۔(ظاہری گناہوں کی معلومات،ص28)

4-حضرت انس سے روایت ہے،حضور ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص جھوٹ بولنا چھوڑ دے اور وہ باطل ہے (یعنی جھوٹ چھوڑنے کی چیز ہی ہے) اس کے لیے جنت کے کنارے میں مکان بنایا جائے گا ۔ (ترمذی، 3/ 400، حدیث:2000)

5-نبی کریم ﷺ نے فرمایا:جھوٹ سے بچو کیونکہ جھوٹ گناہ کی طرف لے جاتا ہے اور گناہ جہنم کا راستہ دکھاتا ہے اور آدمی برابر جھوٹ بولتا رہتا ہے اور جھوٹ بولنے کی کوشش کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک کے نزدیک کذاب(بہت بڑا جھوٹا) لکھ دیا جاتا ہے۔(ظاہری گناہوں کی معلومات،ص28)

فی زمانہ جھوٹ بہت عام ہوتا جا رہا ہے گویا کہ یہ کوئی گناہ ہی نہ ہو، جھوٹ ایک ایسا بدترین گناہ ہے کہ اس کے بولنے والے کو قرآن پاک میں لعنتِ خداوندی کا حقدار ٹھہرایا گیا ہے، یہ عادت انسان کو اتنا برا بنا دیتی ہے کہ نہ کوئی اس کو پسند کرتا نہ ہی اس کی بات کا یقین کرتا ہے، جھوٹ بولنے والا ہمیشہ پریشان، حسد اور تکلیف میں رہتا ہے اور سچ بولنے والا ہمیشہ خوش اور پُرسکون رہتا ہے۔ ہمارے پیارے دین اسلام میں تو جھوٹ کی بڑی مذمت بیان کی گئی ہے۔

جھوٹ کی تعریف: لفظ جھوٹ کو عربی میں کذب کہتے ہیں، خلاف واقعہ کسی بات کی خبر دینا، چاہے وہ خبر دینا جان بوجھ کر ہو یا غلطی سے ہو جھوٹ کہلاتا ہے، اگر خبر دینے والے کو معلوم ہو کہ یہ جھوٹ ہے تو گنہگار ہوگا، پھر وہ جھوٹ اگر کسی کے لیے ضرر کا سبب بنے تو یہ گناہ کبیرہ ہوگا ورنہ صغیرہ گناہوں میں شمار ہوگا۔

پہلا جھوٹ کس نے بولا: پہلا جھوٹ بولنے والا کوئی انسان نہیں تھا بلکہ جھوٹوں اور برائیوں کا بادشاہ شیطان تھا، وہ شیطان جس نے حضرت آدم علیہ السلام اور حضرت حوا کو جنت سے نکلوایا یہ کہہ کر کہ میں قسم کھاتا ہوں میں تمہارا خیر خواہ ہوں اور یہ پھل تمہیں کبھی جنت سے نہیں نکلوائے گا، شیطان کے بہکاوے میں آگئے اور جنت سے نکال دیئے گئے۔

حدیث 1۔ ایک حدیث مبارکہ میں ہے: جب آدمی جھوٹ بولتا ہے تو اس سے جو بدبو آتی ہے اس کی وجہ سے فرشتہ اس سے ایک میل دور ہو جاتا ہے۔

حدیث 2۔ ایک حدیث میں ہمارے نبی ﷺ نے جھوٹ کو فسق و فجور اور گناہ کی طرف لے جانے والی بات شمار کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: یقینا جھوٹ لڑائی کی رہنمائی کرتا ہے اور لڑائی جہنم میں لے جاتی ہے اور آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے تا آں کہ اللہ کے یہاں کذاب (بہت جھوٹ بولنے والا) لکھا جاتا ہے۔(بخاری، حدیث: 6094)

حدیث 3۔رسول اکرم ﷺ جھوٹ بولنے کو بڑی خیانت قرار دیتے ہوئے فرمایا: ایک بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے بھائی سے ایسی بات بیان کرو جس حوالے سے وہ تجھے سچا سمجھتا ہے حالانکہ تم اس سے جھوٹ بول رہے ہو۔ (ابو داود، حدیث: 4971)

حدیث 4۔ وہ شخص تباہ ہو جو ایسی بات بیان کرتا ہے تاکہ اس سے لوگ ہنسیں، لہٰذا وہ جھوٹ تک بول جاتا ہے ایسے شخص کے لیے بربادی ہو، ایسے شخص کے لیے بربادی ہو۔(ترمذی، حدیث: 2315)

حدیث 5۔ ہلاکت ہے اس کے لیے جو بات کرتا ہے اور لوگوں کو ہنسانے کے لیے جھوٹ بولتا ہے، اس کے لیے ہلاکت ہے۔(ترمذی، حدیث: 2322)

جھوٹ کے معاشرتی نقصانات و مثالیں: جھوٹ ایک ایسی بیماری ہے جو معاشرے میں بگاڑ پیدا کرتی ہے، لوگوں کے درمیان لڑائی جھگڑے کا سبب بنتی ہے، دو آدمیوں کے درمیان عداوت و دشمنی کو پروان چڑھاتی ہے، اس سے آپس میں ناچاقی بڑھتی ہے۔

گزشتہ روز  نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے صوبائی ذمہ دار احمد رضا عطاری کے ہمراہ لاڑکانہ شہر کی موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا اور دکانداروں سے ملاقاتیں کیں ۔

ملاقات کے دوران ذمہ دار اسلامی بھائیوں نے دکانداروں کودعوت اسلامی اور دعوتِ اسلامی کی ڈیجیٹل ایپلیکیشنز کا تعارف کروایا نیز ہفتہ وار سنتوں بھرے اجتماعات میں شرکت کرنے اور اپنے اہل خانہ سمیت مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز لاڑکانہ میں نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری اور دیگر ذمہ داران نے DC office میں ڈپٹی کمشنر سے ملاقات کی ، نگران شعبہ انجم رضا عطاری نے دعوت اسلامی کا تعارف کروایا اور شعبہ FGRF کے تحت سیلاب متاثر افراد کی خدمات بیان کیں اور مدنی چینل دیکھنے کے حوالے سے آگاہی دی ، جس کو انہوں نے خوب سراہا۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے دینی کاموں کے سلسلے میں سکھر میں ذمہ داران کیساتھ موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا جہاں دکانداروں سے ملاقاتیں کیں اور سیکھنے سکھانے کے لئے مدنی حلقے کا اہتمام کیا۔

اسکے علاوہ موبائل مارکیٹ میں (Gemini Cable) کے صدر محمد عرفان کھوسو سے ملاقات کی اور انہیں عالمی مدنی مرکز فیضانِ مدینہ کراچی وزٹ کرنے کی دعوت پیش کی، جس پر انہوں نے وزٹ کرنے کی نیت کی۔(کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز  نگران مجلس شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے صوبائی ذمہ دار احمد رضا عطاری کے ہمراہ میر پور خاص کی موبائل مارکیٹ کا دورہ کیا اور دکانداروں سے ملاقاتیں کیں ۔

ملاقات کے دوران ذمہ دار اسلامی بھائیوں نے دکانداروں کودعوت اسلامی اور دعوتِ اسلامی کی ڈیجیٹل ایپلیکیشنز کا تعارف کروایا نیز ہفتہ وار سنتوں بھرے اجتماعات میں شرکت کرنے اور اپنے اہل خانہ سمیت مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر لاڑکانہ  میں نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے محتسب سندھ سے ملاقات کی ۔

دورانِ ملاقات دعوت اسلامی کی دینی و فلاحی خدمات کا تعارف پیش کیا نیز شعبہ جات بالخصوص FGRF اور کڈز مدنی چینل پروموشن کی activities بتاتے ہوئے اپنے اہل خانہ کو مدنی چینل دیکھنے کا ذہن دیا جس پر محتسب سندھ نے اپنے خیالات اظہار کیا۔(کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس)

پچھلے دنوں لاڑکانہ میں شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوت اسلامی ) کے تحت میڈیکل سے وابستہ افراد کے یہاں مدنی حلقہ لگا یا ، نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں انجم رضا عطاری نے حاضرین کو دعوتِ اسلامی اور اسکے شعبہ جات کے بارے میں آگاہی دی اور FGRF کے تحت ہونیوالے فلاحی و امدادی کام بتائے جس پر حاضرین کی طرف سے دعوتِ اسلامی کے دینی کاموں کے لئے یونٹ بھی وصول کی ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر لاڑکانہ میں دعوتِ اسلامی کے ذمہ داران نے ایک شخصیت کے یہاں مدنی حلقے کا اہتمام کیاجہاں علاقے کے اسلامی بھائیوں نےشرکت کی۔

نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں ( دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے حاضرین کو دعوت اسلامی کا تعارف کروایا اور FGRF کے تحت ہونیوالے فلاحی کاموں کی اپڈیٹس دی۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر سکھر مرکزی جامعۃ ُ المدینہ  میں شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) کے تحت مدنی حلقے کا اہتمام کیا گیا جس میں مدرسے کے طلبۂ کرام و اساتذۂ کرام نے شرکت کی۔

نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے طلبہ میں شعبہ کی آگاہی دی ، جس پر چند طلبہ نے شعبہ کے ذمہ داران کیساتھ اسٹالز لگانے کے عزم کا اظہار کیانیزطلبہ کو دینی کاموں کے بارے میں بھی بتایا اور بچوں کو کڈز مدنی چینل کی پرموشن دیکھنے کاذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس) 

گزشتہ روز سندھ کے شہر سکھر مرکزی مدرسۃ ُ المدینہ للبنین میں شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) کے تحت مدنی حلقے کا اہتمام کیا گیا جس میں مدرسہ کے طلبۂ کرام و اساتذۂ کرام نے شرکت کی۔

نگرانِ شعبہ مدنی چینل عام کریں (دعوتِ اسلامی) انجم رضا عطاری نے طلبہ کو دینی کاموں کے بارے میں بتایا اور بچوں کو کڈز مدنی چینل کی پرموشن دیکھنے کاذہن دیا اور انکے سرپرستوں کو کڈز مدنی چینل کا ڈیٹا سینڈ کرنے کاذہن دیا ۔ (کانٹینٹ : محمد مصطفیٰ انیس)